100 великих тайн археологии

Это стихийное бедствие настигло майя на высшей ступени их развития. «В такой момент цивилизация наиболее чувствительна к климатическим изменениям», – отмечает географ Джаред Даймонд из Калифорнийского университета, автор изданного несколько лет назад научного бестселлера «Коллапс. Почему общества гибнут или выживают?».

Долгое время майя хозяйствовали довольно эффективно. Это привело к заметному росту численности населения в середине VII—VIII веков – к настоящему демографическому взрыву. По оценкам археологов, плот ность населения в стране майя в период расцвета достигала 200—600 человек на квадратный километр. Однако площадь пахотных земель была ограничена окружавшими страну горами и дождевыми тропическими лесами; к тому же земли, еще недавно приносившие по два урожая в год, постепенно истощались и выходили из оборота вследствие эрозии почвы.

Все пустующие территории, даже горные склоны, были распаханы; леса сведены. Чтобы повысить урожаи, майя строили сложные оросительные системы и разбивали на склонах гор террасы, где также возделывали сельскохозяйственные культуры, главной из которых был маис (кукуруза). Большая часть населения страны – прежде всего крестьяне – питалась маисом. Однако дожди смывали распаханную почву с горных склонов, а запастись пищей надолго, на случай непредвиденных бедствий, было нельзя. Собранный маис из-за высокой влажности воздуха хранился не более года. Кроме того, содержание белка в его зернах сравнительно невысоко – от 9 до 17 %. В мясе, например содержится 16—20 % белка, но мясное животноводство у майя было развито слабо, у них не было ни свиней, ни коров. Даже не имелось вьючных животных, таких как ламы. Из домашней живности у них были только собаки и индейки, утки и пчелы.

Когда началась засуха, стало очевидно, что на всех не хватит ни земли, ни пищевых ресурсов. Положение усугублялось тем, что людям некуда было уходить – окрестные земли были либо не пригодны для занятий сельским хозяйством, либо уже захвачены кем-то. «Ну а правители майя и местная знать ставили свои сиюминутные интересы выше нужд потомков и не задумывались о будущем, – пишет Даймонд. – Нараставшие признаки деградации не замечались ими или же считались чем-то второстепенным».

Цивилизация майя погибла стремительно. К концу VIII века численность майя, населявших Юкатан и прилегающие к нему территории, составляла, по разным оценкам, от 5 до 14 миллионов человек. К приходу испанцев их осталось менее 500 тысяч. «Когда некая культура находится на вершине своего развития, численность ее населения максимальна, а значит, воздействие на окружающую среду наиболее велико, и потому, может статься, закат ее будет стремителен», – подчеркивает Даймонд.

В стране начались ожесточенные войны между отдельными городами-государствами. Их сотрясали восстания и гражданские смуты. Так продолжалось до тех пор, пока большая часть населения не вымерла.

Археологи, исследуя скелеты майя, умерших до коллапса и после него, вычитывают по этим останкам знаки беды – следы хронического недоедания и болезней, от которых страдали люди, жившие в X веке. В это же время резко возрастает детская смертность. Раскопки, проводившиеся в южной области проживания майя, показывают, что в отдельных поселениях вымерло от 90 до 99 % жителей.

Гибель цивилизации майя объясняется достаточно просто, пишет Ричардсон Гилл, автор книги «Великие засухи эпохи майя». Для выращивания урожая нужна вода, и продолжительная засуха превращается в настоящую катастрофу. Начавшийся голод, по расчетам ученых, мог унести жизни миллионов майя.

Впрочем, это не вся правда. «На самом деле истории не известно ни одного случая, когда гибель общества можно объяснить исключительно экологическими причинами», – подчеркивает Даймонд. Важно, как общество и прежде всего его элита отреагируют на изменения климата и разрушение окружающей среды, рост численности населения и его стремительное обнищание. Катастрофа угрожает любому государству, «элита которого стремится отгородиться от всего остального общества».

Экологический или климатический детерминизм наивен. Цивилизация майя погибла не потому, что уничтожала леса и вследствие этого изменился климат, а потому, что власти страны не приняли нужных мер, чтобы справиться с поразившим ее кризисом. Они не сумели изменить стратегию поведения перед надвигающейся катастрофой. На этот вызов, брошенный природой, элита ответила тем, что стала объявлять войну соседям ради захвата их пахотных земель, а плебс «объявил войну» дворцам – в городах начались восстания. Увы, как показывает история, общество часто не может найти выход из кризиса, а потому гибнет – само истребляет себя. «Так и получилось, что цивилизация майя погубила себя своими собственными руками» – таков приговор исследователей.

В последние годы климат на нашей планете становится неустойчивым. Все чаще наблюдаются сильные засухи, наводнения и землетрясения, подрывающие хозяйственную жизнь тех или иных регионов. Возможно, опыт, накопленный археологами, которые изучают катастрофу, пережитую цивилизацией майя, мог бы послужить хорошим урокам и для нас. Нашему обществу тоже надо учиться тому, как справляться с кризисами, которые могут ему угрожать.

Теночтитлан и тайны ацтеков

В наши дни Мехико – едва ли не самый большой город мира. Пять веков назад на этом же месте находилась столица ацтеков – Теночтитлан. Воинственные правители Мексики возвели ее на острове, лежавшем посреди озера, впоследствии осушенного испанскими завоевателями. В 1500 году, в то время, когда будущий покоритель Мексики, Кортес, набирался сил и, может быть, еще не грезил о походах, напоминавших подвиги рыцарей-крестоносцев, этот город был одним из самых больших на Земле. Не пройдет и четверти века, как он будет сметен горсткой испанских авантюристов. Город падет, а с ним – и империя ацтеков.

Сколько же людей жило в Теночтитлане? Ученые и теперь теряются в догадках, перемеряя контуры канувшей столицы и мысленно заселяя ее деятельным индейским людом. То остров расширяется до размеров целой – по давним меркам – страны, и на нем насчитывают до 700 тысяч жителей, то «высыхает», «стягивается». Но и тогда здесь все еще живет (в этих осторожных моделях) от 150 до 200 тысяч человек – не считая множества приезжих: купцов, пилигримов и прочих людей, изо дня в день наводнявших Теночтитлан.

Теперь в сердце Мехико скрывается клад. Здесь погребены многие тайны ацтеков, которые лишь по крупицам становятся доступны археологам. Может быть, нам еще не раз придется переосмыслить наследие, оставленное древним народом. Мы до сих пор не можем понять, кто такие ацтеки. Многое в их истории спорно и лживо. Их имя и в наши дни остается синонимом жестокости, кровожадности. Но кто пишет панегирики поверженному врагу?

Врагу, создавшему на территории Мексики обширную империю, которой… все-таки не было. В отличие от своих современников, инков, установивших власть над значительной частью Южной Америки, ацтеки не сумели надолго оккупировать соседние страны и подчинить их себе. Они не создали единой административной системы на покоренных ими землях – лишь контролировали дороги, размещая вдоль них гарнизоны. Их империя оставалась своего рода «лоскутным одеялом». Правители ацтеков умышленно не стали захватывать ряд анклавов: отныне они регулярно совершали набеги на эти земли, чтобы добывать пленников, которых приносили в жертву во время религиозных церемоний.

Стоит особо подчеркнуть, что в жертву приносили лишь чужеземцев, инородцев, на поимку которых посылали воинские отряды. Как это ни странно прозвучит, ацтеки были настоящими патриотами – они любили свою страну, свой народ и ради единоплеменников вмешивались в заботы богов, делая все возможное, чтобы отвратить грядущую гибель мира, и жертвуя ради этого чужаками, захваченными где-то на окраине державы. Они надеялись, что этим кровавым ритуалом защитят свой народ.

Иллюстрация к ацтекской легенде об основании Теночтитлана на месте, указанном орлом. Кодекс Мендосы