Агни Йога. Симфония. Книга I

§ 75. …Люди легко нагромождают элементы несоединимых стихий… — Речь идёт о брачных узах и других тесных союзах, которые должны заключаться с учетом закона сочетаемости тонких стихий, к одной из которых принадлежит внутреннее существо человека. К правильным сочетаниям принадлежат такие, которые основаны либо на однородных стихиях (земля с землей, воздух с воздухом), либо на допустимом объединении стихии земли со стихией огня. Прочие сочетания постепенно ведут к физической и духовной деградации будущих поколений.

§ 77. …Эта вековая традиция предупреждения человечества… — Речь идёт о традиции, принятой Белым Братством в отношении стран, государств, их руководителей и ответственных деятелей и связанной с предупреждениями, которые раз в столетие делают Великие Учителя с целью предотвратить опасности, нависшие над данными странами. В письмах Е. И. Рерих содержатся сведения о конкретных случаях такого предупреждения (таинственный профессор при президенте Вашингтоне, деятельность Сен-Жермена, обращение Учителей к королеве Великобритании Виктории, переписка Матери Агни Йоги с Рузвельтом, наконец послание Махатм советскому правительству в 1926 году.

§ 86. …Эта степень открытия центров называется "Лампада пустыни". После она заменяется степенью "Пустынного Льва"… — "Лампада пустыни", "Пустынный Лев" — символические обозначения высоких ступеней духовного совершенства и победы над собой, связанные с открытием тонких центров человека, достижением йогических способностей и овладением психической энергией.

§ 90. …Мы легко Тору заменяем гимнами Вед и Заветами Учителей… — Тора — древнееврейское название первых пяти Книг Бытия ("Пятикнижие Моисеево").

Веды — свод наиболее ранних текстов на древнеиндийском (ведийском) языке, созданный примерно с середины II тысячелетия до н. э. до VI века до н. э. Основа их — четыре Веды: гимны ("Ригведа"), жертвенные формулы ("Яджурведа"), напевы ("Самаведы") и заклинания ("Атхарваведа"). Заключительная часть Вед ("Завершение Вед") — Упанишады — трактаты религиозно-философского значения.

В данном случае речь идёт о Ригведе, философская часть которой несла в себе наиболее важные моменты для развития древнеиндийской философии и содержала в себе космологические знания, учение о соотношении человека и вселенной, религиозно-теологическую доктрину, выраженную в поэтической форме.

§ 91. …ибо это называется "Сумма Суммарум"… — Сумма Суммарум (лат. summa summarum — букв. сумма сумм) — наиболее полная возможная сумма, завершающая себя в божественной реальности.

§ 92. …Уже начинается слияние Вед с Трипитакою и с Каббалой… — Трипитака (букв. "три корзины" буддийского учения) — включает этическую науку, систему обрядов и ритуалов, а также философско-метафизические трактаты.

Каббала — сокровенная духовная наука еврейских раввинов, возникшая в средние века, но в своей глубинной основе восходящая к значительно более раннему дохристианскому периоду. Предтечей каббалистической традиции эзотерическое знание считает библейские книги «Иезекииля», "Даниила" и "Еноха".

§ 96. …нужна как бы эпидерма… — Эпидерма, эпидермис (от греч. epi — над и derma — кожа, букв. верхний слой кожи) — у животных и человека поверхностный слой кожи, состоящий из многослойного плоского эпителия. В данном случае речь идёт о тонкой защитной оболочке, оберегающей энергетические центры от негативных воздействий.

§ 114. …Сложивший костер сожигания Истины должен нагнуться за каждым углем… — Е. И. Рерих в письмах в Америку дает расшифровку этой фразы, указывая, что она сказана "не вообще", а целенаправленно и по конкретному поводу:

"Истинно, должен будет искуплен каждый «уголек». Между прочим, это было сказано Тальботу, предателю Жанны д’Арк, когда Карма свела его снова с его жертвой, и старая ненависть под влиянием допущенного им одержания ярко вспыхнула в нём, чтобы поникнуть под воздействием луча его жертвы. Несчастный человек, мечтавший о тиаре униатского епископа и легкой, роскошной жизни, связанной с этим саном, умер на нищенском одре церковного сторожа в Иерусалиме, но уже неся в сердце облик освободительницы и охранительницы своей (бывшей жертвы его). Конечно, следующий путь его будет уже много лучше, и, возможно, что он сможет стать полезным и самоотверженным тружеником в служении человечеству" (Письма в Америку, 28.VI.48).

§ 117. …Владыка семи Врат… — Великий Учитель Шамбалы, открывающий перед учеником уже упоминаемые раньше семь Врат посвящения.

§ 122. …сосуд мудрости пролился из Тушиты… — Тушита — (удовлетворенный, радостный, довольный) — небо буддийской религии, предоставляющее собой четвертый уровень из шести «девалок» ("мир богов"). В Тушите бодхисаттвы проводят свою предпоследнюю жизнь перед тем, как спуститься на землю и стать буддами. "Тушита есть тоже Твердыня Братства в пределах Огненного Мира. Правильно находить соответствия во всех религиях" (Письма в Прибалтику, 08.12.36).

§ 124. …когда ученик лишается Учителя, он должен передать Ему кольцо, полученное от Него… — Кольцо вручается ученику Учителем как свидетельство достижения определенной ступени духовного совершенства и как символ неразрывной священной связи с Учителем, включающий ученика в «кольцо» незримого Братства, которое составляет живую основу эзотерической восточной традиции. Кольцом в узком смысле можно считать и сакральный перстень, содержащий в себе осколок Камня Чинтамани.

§ 125. …Мара не устрашает его… — Мара (убивающий, уничтожающий) — в буддийской мифологии и религии божество, олицетворяющее силы зла, главной задачей которых является противодействие просветлению бодхисаттв. Маре подчинено огромное количество злых божеств и сил. Эзотерический буддизм рассматривает Мару как отражение негативной стороны человеческого сознания.

§ 125. …знаю Имя лик Сокрывшей… — Речь идёт о Матери Мира, которая, согласно эзотерическим восточным и герметическим европейским легендам, до наступления необходимых космических сроков "сокрыла свой Лик", то есть пока не проявляет свою сокровенную сущность до конца.

§ 139. …огонь Брамавидиа… — Брамавидиа (Брахмавидиа) — эзотерическая сокровенная наука Востока о двух Брахманах (принципах Абсолюта) и их глубинной природе.

§ 142. …Кали Разрушительница стала Матерью Созидательницей… — Кали (черная) — одно из имен Парвати, супруги Шивы. В образе Кали воплощены наиболее грозные черты характера богини. Потому она обычно изображается в гневном, ужасном виде. Тем не менее, Кали способна менять свои функции и превращать разрушение в творение более высокого уровня.