Арина Родионовна

О некоторых характеристических чертах становления пушкинского «собственного голоса» стоит упомянуть и в нашей книге.

Отметим, во-первых, изначальныйи довольно стойкий интерес юного поэта к фольклорным и сказочным сюжетам. Например, в 1814 году Пушкин сочинял поэму «Бова» (которую так и не завершил и в итоге «уступил» К. Н. Батюшкову). Фольклорные мотивы есть и в других его произведениях царскосельского периода (в «Монахе», «Козаке», «Романсе» и т. д.). По уверению Пушкина, ещё в Лицее была им начата и поэма «Руслан и Людмила» (IV, 280) [194] .Разумеется, поэт отдавал дань литературной традиции эпохи, усердно копировал российских и европейских мэтров, однако в его поисках на указанном направлении при определённом желании можно увидеть и подспудное влияние двух воспитательниц — М. А. Ганнибал и Арины Родионовны. Так, В. Ф. Ходасевич не сомневался, что «Пролог „Руслана и Людмилы“ <…> заимствован у Арины Родионовны» ^[195] .

194

Впрочем, каких-либо документов, подтверждающих эту датировку, до сих пор не обнаружено.

195

Ходасевич.

В Лицее же Александром Пушкиным были созданы поэтические образы, «идеалом» которых, по мнению ряда исследователей, была наша героиня.

Уже в послании «Городок (К ***)», наполненном «живыми бытовыми подробностями» ^[196] и напечатанном в «Российском музеуме» (1815), перед читателем появляется «добренькая старушка» — литературный персонаж, который напоминаетпушкинскую нянюшку:

…Для развлеченья, Оставя книг ученье, В досужный мне часок У добренькой старушки Душистый пью чаёк; Не подхожу я к ручке, Не шаркаю пред ней; Она не приседает, Но тотчас и вестей Мне пропасть наболтает. Газеты [197] собирает Со всех она сторон, Всё сведает, узнает: Кто умер, кто влюблён, Кого жена по моде Рогами убрала, В котором огороде Капуста цвет дала, Фома свою хозяйку Не за что наказал, Антошка балалайку Играя разломал, — Старушка всё расскажет; Меж тем как юбку вяжет [198] . Болтает всё своё… ( I, 79–80).

196

Сурат И., Бочаров С.Указ. соч. С. 15.

197

Здесь: новости, слухи.

198

Со спицами в руках или за веретеном запечатлена старушка и в позднейших пушкинских стихах. Можно, пожалуй, сказать, что вязание стало одной из её знаковых характеристик, поэтическим «шиболетом».

Касательно этих строк профессор Н. Ф. Сумцов писал ещё в 1900 году: «Всё это идёт к словоохотливой старушке из дворовых людей и подтверждается другими свидетельствами Пушкина и его друзей о характере Арины Родионовны» ^[199] . Харьковскому учёному вторит и наш современник, анализирующий «Городок» и прямо указывающий на прототип «старушки» — няню поэта: «Как осторожно ни подходить к прямым биографическим деталям в творчестве Пушкина, смысл некоторых ранних его стихов не вызывает сомнений» ^[200] .

199

Сумцов. С.109.

200

Кунин В.Я. Арина Родионовна Яковлева (1758–1828) // Друзья Пушкина: Переписка; Воспоминания; Дневники. Т. 1. М., 1984. С. 117.

В 1816 году лицеистом было написано стихотворение «Сон (Отрывок)», где, как обычно считается, его «бабушка и няня слились в едином образе» ^[201] :

Я сам не рад болтливости своей, Но детских лет люблю воспоминанье. Ах! умолчу ль о мамушке моей, О прелести таинственных ночей, Когда в чепце, в старинном одеянье, Она, дух о в молитвой уклоня, С усердием перекрестит меня И шопотом рассказывать мне станет О мертвецах, о подвигах Бовы… От ужаса не шелохнусь бывало, Едва дыша, прижмусь под одеяло, Не чувствуя ни ног, ни головы. Под образом простой ночник из глины Чуть освещал глубокие морщины. Драгой антик, прабабушкин чепец И длинный рот, где зуба два стучало, — Всё в душу страх невольный поселяло. Я трепетал — и тихо наконец Томленье сна на очи упадало… (I, 146).

201

Сурат И., Бочаров С.Указ. соч. С. 12.

Отдельные пушкинисты (допустим, П. И. Бартенев ^[202] или В. Ф. Ходасевич), однако, думали, что в «Сне» говорилось лишьоб Арине Родионовне. Наиболее же взвешенным и убедительным нам представляется мнение В. С. Непомнящего: «Прообраз двоится: вспоминается и бабушка, простая и добрая Мария Алексеевна Ганнибал, и няня; образ же тяготеет к няне (да бабок и не называли „мамушками“)» ^[203] .

202

Бартенев.С. 57.

203

Непомнящий.С. 124.

К этому можно добавить, что не только «мамушка», но и иные упомянутые в пушкинском тексте реалиискорее свидетельствуют в пользу Арины Родионовны, нежели намекают на Марию Алексеевну. Это и «старинное одеянье», и беззубый рот, и «прабабушкин чепец» [204] ; на долю же бабушки однозначно остаётся разве что «драгой антик» — не очень-то и гармонирующее с перечисленными подробностями создание ювелира.

Выходит, в компании тогдашних спутниковустремившегося в поэзию Александра Пушкина — подле Эротов, меж красавиц, пирующих студентов, певцов и воинов — сразу же нашлось место и для Арины Родионовны. Расставшись с «мамушкой» в 1811 году, Сверчок не забыл её. Вполне возможно, что и в многочисленных посланиях к любимой сестре, отосланных из Лицея, Пушкин расспрашивал про няню ^[205] . Известно, что «он писал к ней письма» ^[206] , французские, — но ни они, ни ответы Ольги Сергеевны, к сожалению, до нас не дошли.

204

Помещики нередко отдавали своим «столбовым» крепостным вышедшие из употребления предметы туалета. Так, у няни Натальи Савишны из «Детства» Л. Н. Толстого накопился целый «сундук» старинного барского добра (глава XXVIII, «Последние грустные воспоминания»). Другой литературный пример ещё показательнее: Агафье Власьевне, нянюшке Лизы Калитиной из тургеневского «Дворянского гнезда», «барыня <…> с своей головы чепец подарила» (глава 35).

205

Здесь надобно возразить В. Ф. Ходасевичу, который заявил в 1929 году следующее: «Ранних писем Пушкина к родителям и к сестре мы не знаем. Но писем к брату Льву Сергеевичу, за время разлуки с Ариной Родионовной, имеем целых четырнадцать — и ни в одном нет ни слова о няне, ни вопроса о ней, ни привета — ничего. Вряд ли это случайно. Личную любовь к няне Пушкин приобрёл позже» ( Ходасевич). Выводы пушкиниста, обычно столь проницательного, в данном случае неосновательны. В. Ф. Ходасевич не догадался, что поэт, зная о всегдашнем безразличии Лёвушки к няне, просто не собирался беседовать с братом об Арине Родионовне.В доказательство приведём хотя бы такие цифры: в сохранившихся письмах 1824–1827 годов Пушкин упомянул «мамушку» восемь раз (XIII, 127, 129, 146, 197, 209, 279, 304, 335),однако лишь однажды он сделал это в переписке со Львом (XIII, 146).Весьма любопытно и то, что в письме О. С. и Л. С. Пушкиным от 4 декабря 1824 года поэт рассказал о старушке в той части послания, которая адресовалась одной Ольге; но ещё любопытнее, что там же, повествуя о няне, он написал: «Она цалует тебя…» (XIII, 127).О Льве Сергеевиче, и «вряд ли это случайно», Александр Пушкин и Арина Родионовна как будто забыли.

206

ПВС-1. С. 48.

Шестилетнее «заточенье» царскосельских юношей подошло к концу, и 9 июня 1817 года в Лицее состоялся выпускной акт. Александр Пушкин получил свидетельство об окончании учебного заведения и чин коллежского секретаря. Спустя несколько дней он, назначенный на службу в Коллегию иностранных дел, принёс присягу.

А уже в начале июля всё семейство Пушкиных — родители, Ольга, Александр и Лев — покинули семикомнатную квартиру на Фонтанке близ Калинкина моста в доме вице-адмирала А. Ф. Клокачёва (в 5-м квартале 4-й Адмиралтейской части) и отправились на отдых в сельцо Михайловское. С ними была и «отставного полковника Сергея Пушкинаслужащая женщина Ирина Родионовна», недавно возвратившаяся в Петербург.

«Вышед из Лицея я почти тотчас уехал в псковскую деревню моей матери. Помню, как обрадовался сельской жизни, русской бане, клубнике и проч<ему>…» — написал Пушкин в автобиографических записках (XII, 304).Счастлива была и Арина Родионовна.

В разны годы Под вашу сень, Михайловские рощи, Являлся я — когда вы в первый раз Увидели меня, тогда я был — Весёлым юношей, беспечно, жадно Я приступал лишь только к жизни… (III, 996).

В течение полутора месяцев няня имела возможность каждодневно общаться с «ангелом» и прочими «пушкинятами».

В Петербург Пушкины уехали приблизительно 20 августа: у Александра подходил к концу испрошенный в Коллегии иностранных дел отпуск, Льву надо было поступать в очередной пансион, а сорокадвухлетняя Надежда Осиповна сызнова готовилась рожать.

Простите, верные дубравы! Прости, беспечный мир полей, И легкокрылые забавы Столь быстро улетевших дней! (II, 34).

Родила Надежда Осиповна 14 ноября [207] . Восприемниками при крещении младенца в храме у Покрова в Коломне были его брат Лёвушка Пушкин и «вдова капитанша Марья Алексеева Гонимбал». (Учитывая это, А. И. Ульянский предположил, что «осенью 1817 года Арина Родионовна вместе с Марьей Алексеевной <…> приезжала из Михайловского в Петербург» ^[208] . Такая версия и нам представляется вполне правдоподобной.)

207

Платон Пушкин не прожил и двух лет: он скончался 16 июля 1819 года в Михайловском.

208

Ульянский.С. 35–36, 112, 120.

В 1818–1820 годах наша героиня, видимо, проживала в псковской деревне безвыездно: в исповедных ведомостях петербургской Покровской Больше-Коломенской церкви за этот период она не упоминается. Очевидно, Арина Родионовна присутствовала при последних минутах жизни своей барыни, Марии Алексеевны Ганнибал, которая умерла в Михайловском 27 июня 1818 года и была похоронена в Святогорском монастыре, рядом со своим легкомысленным супругом О. А. Ганнибалом. Можно не сомневаться, что крестьянка приняла самое деятельное участие в траурных церемониях.