Бегство из рая (сборник)

опасным носителем страшных или ошибочных идей. Создатель

фильма всегда должен помнить, что он моделирует сознание

массового зрителя, а это колоссальная ответственность. Вспом-

ните гениальную по воздействию киноленту фрау Лени Рифенш-

таль «Триумф Воли», она была символом и музой фашизма, имела

головокружительный успех, вела за собой зрителей к амораль-

ным и бесчеловечным ценностям, мастерски разрушая индиви-

дуальность личности, гипнотизируя и отключая волю и разум у

миллионов, превращая их в послушную аморфную массу, толпу.

Человечество еще не пришло к желанной интеграции, и у

каждого народа своя история, своя боль и своя память. Я пишу

эти строки, когда в Германии опять маршируют бритоголовые, 59

Ирина Цыпина

когда в чопорной, аристократичной Англии экстремисты призы-

вают уничтожить страну, в которой я живу, в Турции и Париже

горят синагоги ну разве не вызывает это тревогу? Ведь это

уже было!!! А совсем недавно в добропорядочной Европе в

прайм-тайм по кабельному телевидению транслировали арабс-

кий многосерийный фильм, достаточно профессионально постав-

ленный, в котором раввины перерезают горло христианскому

мальчику накануне еврейской Пасхи, чтобы изготовить ритуаль-

ную мацу на детской крови. Я сама видела эти кадры, где очень

ярко и достоверно играют артисты и талантливый арабский маль-

чик так выразительно, так трогательно играет роль жертвы на

этом бесконечном шабаше ужасов, что просто холодеет душа.

И эту киноклевету смотрят в цивилизованных странах, не воз-

мущаясь, не протестуя, не удивляясь ветхости и замшелости

темы очередной фальшивки.

Недосказанная правда фильма «Махсомим» о нашей жизни

в Израиле способна вызвать реакцию негатива и неприятия нас

в глазах остального мира, не знающего или не желающего знать

все реалии нашей действительности.

Каждый сам совмещает фокус своего зрения с кадрами,

происходящих событий. И не удивляйтесь, что очень часто на

киноэкранах мы наблюдаем перевёрнутое изображение извест-

ных фактов, как в допотопной «камере обскура», которая являла

собой прообраз нашей современной кинокамеры.

«Камера обскура». В определении этого понятия кроется

двойной смысл... и двойная мораль; а еще метафора упрощен-

ного, искаженного восприятия действительности, как это иногда

случается даже в очень хорошем кино.

60

КРАСОТА В ЭМИГРАЦИИ

Бегство из рая

Абсолютно не собиралась говорить на эту тему. Она всегда

казалась мне надуманно-академичной, неживой и даже эстетс-

кой. Не до того в этой жизни! Однако наши темы приходят так

неожиданно, врываясь в поток мыслей, разбивая стереотипы, оглушая болью, заставляя очнуться и заново построить диалог

между темой и собственным ощущением этой почти невидимой

проблемы. Но проблем-невидимок не бывает; есть человечес-

кое невнимание, есть непонимание, есть слабость иллюзорного

взгляда, есть самообман. Итак, начнем наш разговор о самом

тайном и прекрасном лике человечества о нас, любимых. Толь-

ко не будем придумывать мифы, найдём в себе мужество быть

честными до конца. Признаемся, как это безумно трудно по-

смотреть на себя отстраненно-пристально, почти чужими гла-

зами, и понять, разгадать, просчитать алгоритм всех поступков, тревог, всего неслучившегося, всех несвершенных побед и еще

не взятых вершин.

Случилось так, что израильское TV оглушило нашу «рус-

скую улицу» нагло преподнесенной шуткой про «бабу Любу». С

телеэкрана в праймтайм показали в грубой гротескной форме

лицо нашей Алии русскоговорящую репатриантку вульгар-

ную, безвкусную кассиршу из израильского супермаркета. Бес-

форменная немолодая блондинка в розовой пудре и в огромных

старомодных очках, жалко лепечущая на корявом иврите.

Израильтяне повеселились вдоволь, они хохотали до слёз над

этой нелепой «русской». Не хотелось реагировать и отвечать.

Пошлости так много, и она всегда почему-то востребована.

Синдром толпы, избивающей слабого и чужого, того, кого доз-

волено обижать; сколько раз мы это проходили! Наверное, нет

более уродливого зрелища. Мне так хотелось защитить бедную

бабу Любу, успокоить, обогреть и утешить; хотя, думаю, она от

усталости и близорукости давно потеряла восприимчивость и

61

Ирина Цыпина

даже не понимает, насколько убога и смешна. По русскому ка-

налу Любу защищают модные благополучные феминистки, вспо-

минают о привезенных ею дипломах и почетных грамотах; вос-

хищаются, что даже в этом положении она не сломалась, не ра-

стерялась; перечисляют её бывшие профессии от инженера

до доктора философии.

«Ведь любая работа почетна», сколько раз слышали мы

это в эмиграции, не правда ли?

Но, обидевшись вместе со всеми, я всё же, простите, реши-

лась подойти к зеркалу, отражающему нашу действительность.

Рассказать Вам обо всём? О шоке, который я испытала, только

единожды взглянув в наше мутное Зазеркалье?

О, сколько раз я хотела об этом написать! Сколько раз била

от злости по клавишам и не находила нужных слов, сколько раз

обещала себе вернуться, но суеверно не возвращалась. А жизнь

пишет свой сценарий. Всё не так однозначно! Зачем лгать себе, даже во спасение? Простите, сладкой лжи не бывает!

Вернёмся в наше недалёкое прошлое. В Москве живет все-

мирно известный историк, один из ведущих современных специ-

алистов в области социологии прогнозирования и футурологии, Игорь Бестужев-Лада. Когда-то, на заре Перестройки, он очень