Бегство из рая (сборник)

гия, его унизила бедность, его состарили болезни и заботы, раз-

давил языковый вакуум, но он будет молчать, он нам ничего не

расскажет, таков закон эмиграции, жесткий и бесчеловечный.

Здесь не принято жалеть, увы, это правда. ЖИЗНЬ В ЭМИГ-

РАЦИИ ЭТО ПОЧТИ ВСЕГДА ИГРА БЕЗ ПРАВИЛ...

Матрица моего материала, его информационная конструк-

ция, возникла из тысяч разобщенных слов, оголённых мыслей и

написанных собственной жизнью фраз самых разных незнако-

мых людей, из электронной почты, из сотен сайтов и порталов

Рунета. Я взяла только самые яркие, самые нестандартные,

самые честные письма и выстроила коллаж, который, надеюсь, будет продолжен всеми нами, авторами и участниками этого

живого процесса самопостижения и созидания. Ведь когда мы

пишем, мы всегда переосмысливаем реальность, даём оценку

происходящему, стараемся понять, ощутить глубину, то истин-

ное, чего нет и не может быть на поверхности. В свой коллаж я

включила также несколько строк из своей документальной про-

зы, где попыталась рассказать о нашем «русском» Израиле, о

нашем открытии новой национальной страны, заполненной слож-

нейшей историей, философией, мистикой, о жизни «на лезвии»

постоянной опасности, о выживании в «осажденной крепости», так бесконечно долго. Я попыталась передать все ощущения: боли и гордости, надежд, усталости и разочарования эмоцио-

нальным рядом нашего прекрасного и бездонного, созданного ты-

сячелетним трудом стольких народов, общего русского языка.

Итак, листаем страницы наших судеб в зеркале эмиграции.

Парадоксы эмиграции:

Их очень много, но самый странный и опасный парадокс:

это наше раздвоение между прошлым и будущим. Разрывается

109

Ирина Цыпина

непрерывный поток времени, и мы попадаем в почти ирреаль-

ное состояние когда, мы «вчерашние» почти не узнаём себя в

другой жизни, не узнаём себя «настоящих». Мы другие. Все-

гда ли лучше, моральнее, чище? Честнее молчать.

Это почти диагноз, почти шизофрения... Шок эмиграции.

«Моё восприятие эмиграции заметно притупилось.

Эмиграция перестала быть частью нашей жизни, она ста-

ла самой жизнью! Она постепенно вытеснила всё наше про-

шлое куда-то в «небытие». Она создала пропасть во вре-

мени, разорвала непрерывность нашего «Я». Оставила на-

шего двойника «там», в прошлом, и повторила его «здесь», в настоящем. Но и очень большое НО это прошлое не

исчезло напрочь, оно просто перешло в «запретную» зону

памяти, оно замерло. Я усматриваю в этом инстинкт са-

мосохранения...

Но не потому, что прошлое «хорошо», а настоящее

«плохо». Эти две зоны, прошлое «оттуда» и настоящее

«здесь», не должны соприкасаться! Точно так же, как не

должны соприкасаться два полюса высокого напряжения

возникает психологический шок, который нас больно бьёт.

Каждый может найти своё объяснение этому шоку, и будет

по-своему прав. Возможно, мы не просто оставили «там»

нашего двойника. Мы его навсегда потеряли, мысленно «по-

хоронили». Мы не можем запросто пройтись и увидеть

все те места, которые физически подтверждают, что

всё это действительно было, что всё это не выдумка. Точ-

но так же, как мы не можем прикоснуться к человеку, ко-

торого уже давно нет в живых» (Алик Рубин, Чикаго) Ах,

Алик! Может, мы просто стали взрослее на десятилетие и

уже другие ребята прикалываются на твоей улице Стаха-

новской нашего родного и давно покинутого Харькова? Кто-

то сказал: эмиграция это маленькая смерть... Добавлю:

и, если повезёт, второе рождение...

110

Бегство из рая

Отторжение собственной сути...

Но не всегда везёт, а выживать надо. И жить чертовски

хочется!

«Я стал хуже это факт. Однако ты спровоцировала меня

на некоторые откровения. Но, первая же фраза вызовет, навер-

ное, в тебе и удивление, и гнев. Я БОЮСЬ, что упоминание моей

фамилии в открытой для всех печати, может вызвать для меня

необратимые последствия, связанные с окончанием моей эмиг-

рации! Это в Израиле или Америке можно чувствовать себя

свободным человеком. А здесь за то, что тебя «приютили», ты

должен платить высокую цену: даже будучи евреем, ты обязан

интегрироваться в немецкую монокультуру, доказать государ-

ству, что ты патриот Германии и, только тогда ты сможешь ре-

ализоваться.

Реализация в эмиграции собственных способностей затруд-

нена длительным периодом адаптации в новой жизни. И, нако-

нец, процент людей, жалеющих о совершённом поступке, край-

не мал, несмотря на понижение социального уровня, отрыва от

«родной земли», потери друзей и привычного уклада жизни. Я

принадлежу к меньшей части эмигрантов, для которых путеше-

ствия по всему миру, надёжность и спокойствие в стране прожива-

ния, не могут компенсировать потерю «СЕБЯ», хоть я ещё и тре-

пыхаюсь. Надеюсь, что вскоре я напишу тебе поподробнее о сво-

их мыслях и чувствах, а теперь хочется попрощаться...»

Я не комментирую это письмо. Да и что сказать? Человек

имеет право на слабость и можно винить несовершенство стра-

ны, принимающей людей, но при этом деформирующей их со-

знание. Нет единой правды для всех, как и нет единого Абсо-

люта. А пока мой друг ходит по чужим улицам Мюнхена и ищет

ответы на всё те же вопросы, перенесёмся в прекрасный, бла-

гополучный Монреаль

Моральное Возрождение...? И всегда ли взрослые