Беспредельные возможности человека:тайна пути к успеху, счастью, богатству, власти и просветлению
Шрифт:
297
начать воспринимать мир непосредственно. Многие описывают
просветление как яркую одномоментную вспышку, но таковой
она кажется, потому что огромный багаж духовного опыта,
обретенного пытливым и свободным, концентрированным на
духовном поиске умом, накладывается на определенный мо-
мент, и возникает психическое состояние «самадхи», то есть,
с одной стороны, отстраненности от всех мирских мыслей и
растворения собственной индивидуальности, с другой самого
всестороннего
осознания производимых действий и мыслей, в результате чего
воспринимающий и воспринимаемое образно объединяются,
то есть человек понимает предрассудство и бессмысленность
всех мирских устремлений и построения иллюзорных концеп-
ций, но также, влекомый духовным опытом, обретает смысл
в этом состоянии непосредственного созерцания своих чувств
и мыслей, возникающих в результате длительной самореф-
лексии и дарующих ощущение целостности и завершенности.
Человек, находясь на пути своих исканий, пребывает только в
этом моменте, но наступает такой период, когда он соотносит
то, к чему пришел путем познания и размышления, с тем, чего
раньше придерживался, и именно в этом соотнесении в соче-
тании с последующим принятием реальности без построения
каких-то концепций относительно нее и возникает ощущение
пробуждения. Во многих случаях оно возникает постфактум.
Поэтому природа просветления кроется в длительном размыш-
лении о вещах и природе с позиции наблюдателя, концентра-
ции на своем духовном опыте и рефлексии, то есть один из
аспектов просветления заключен в том, что человек стремится
воспринимать чувственную информацию непосредственно без
каких-либо интерпретаций и не пытается строить концепции на
основе воспринимаемого опыта. И до определенной степени это
получается. Но только до определенной, потому что полностью
объективную информацию без примеси опыта при помощи
субъективных органов чувств получить нельзя, поэтому все-
таки весь предыдущий опыт мышления в некоторой мере на-
кладывается на мозаику восприятия безынтерпретативного (до
возможной степени) момента, и возникает что-то вроде разотож-
дествления мыслящего, мыслей и того, на что они направлены,
а это порождает ощущение пробуждения или просветления.
Как уже было описано, одним из этапов, ведущих к каче-
ственному изменению личности, является осознанность. Она
298
же является одной из важнейших составляющих концепции
личностного роста. Осознанность можно определить как со-
стояние концентрации субъекта на опыте настоящего момента;
это фокусировка сознания на происходящем без оценки и уста-
новления других индивидуальных релятивистских конструк-
ций
субъекта по отношению к окружающему миру, то естьнепосредственное восприятие переживаний без сопоставления
их с существующей у человека идеологией, которая всегда ис-
кажает восприятие. Состояние осознанности – это восприятие
без субъективных оценок, что ведет к обнаружению множества
других взаимосвязей этого мира по отношению к человеку, а
это подводит к освобождению человека от различных зави-
симостей и фетишизаций социального мира. Осознанность
может быть достигнута в переживании внутренних состояний
или в чувственном восприятии стимулов из внешнего мира.
Существует множество техник, позволяющих достигать осоз-
нанности и духовной гармонии, что, в свою очередь, ведет к
качественному росту личности. Ниже приведены наиболее
эффективные из них.
Медитация
В обыденном сознании бытует мнение о том, что медитация
является чем-то религиозным, эзотерическим и доступным
только избранным. Но это не так! Медитация не представляет
собой ничего тайного. В переводе с латинского слово «меди-
тация» означает «мысленно созерцать, обдумывать, размыш-
лять». Медитация – это состояние, достигаемое глубоким со-
средоточением внимания на чем-либо. Медитация помогает
достигать концентрации на настоящем моменте. Она помога-
ет очистить разум от всего лишнего, пробуждать интуицию,
способствует продуцированию новых идей. Медитация –
это процесс расслабления с последующей фокусировкой созна-
ния на непосредственно происходящих процессах или явлениях
с исключением из поля сознания всех рассеивателей внимания.
Концентраторами для медитации могут служить как
различные внешние предметы, процессы и явления, так и
внутренние – ощущения, процессы, представления, мысли.
Медитативных техник и разновидностей медитации существу-
ет огромное множество. Нужно подобрать для себя наиболее
соответствующие. Некоторые я приведу ниже.
Для начала выделите время для медитации утром и вече-
ром по 4–8 минут. Потом можно увеличивать до 20 минут и
299
больше. Это поможет гармонизировать свои эмоциональные
состояния. Определитесь с местом: туда не должен прони-
кать шум, и там ничто не может отвлечь. Займите положение
сидя или стоя. Выпрямите спину. Закройте глаза. Медленно
начните расслаблять тело, сознание. Не думайте ни о чем.
Пропускайте мысли через сознание, не оставляя отпечатка.
Для начала используйте счет в комбинации с дыхательными
техниками для концентрации. Например, вдыхайте и при этом