Бестиарий

— Вот, Мавка, смотри, это — “дровосеки”, — обратился я к девушке. — Или ты будешь отрицать, что они “наци”? А то и скажешь, что работают на роханского президента? Слышал я и такую версию. Причём, неоднократно. И каждый раз люди говорили, что сами догадались, а не прочитали в палантире. Такой себе инфантилизм: всё плохое — это не мы, это нам заслали. Во всём виноват Рохан. Слыхал я такое и когда путешествовал в горах за Южным Мордором. Отголоски местной гражданской войны. Мол, карательные отряды это не мы, гоблины, а всё сплошь из роханцев. Осталось только сказать самим “дровосекам”, на кого они работают. Вот удивятся.

— Я не разделяю их убеждений, — пожала плечами Мавка, — но такие люди сейчас полезны. Они способны на поступок. В том числе во многом благодаря им, революция победила. А потом, мы найдем на них управу. В конце концов, они не часть государственной политики.

— Я помню, всё начиналось довольно невинно, — бросил я. — С желания получше узнать и понять врага. Оказалось, что у него не растут рога. Несмотря на каску с ними. Ну да, “SS” — это плохо. Люди в бараках — тоже плохо. На это смотреть неприятно и не хочется. Это понятно. Особенно почему-то поражают не снимки худых трупов, а следы от ногтей на стене в газовой камере. Детей зачем-то туда же. Это точно перебор. Но “Вормахт”, вроде, обычные ребята. Нет, пока никто не ставил под сомнения, что захватчики, но…

Потом заинтересовал мистицизм. Это всегда интересно. Форма черная красивая. Знаки, на самом деле, древние. Приветствие, якобы, из Древнего Нуминора. Древние нордические боги? Да, клёво! Песни рок-групп про них. Надо прочитать пару книжек. Знакомый в спортзале большой, светловолосый. Байкер. Говорит, что в молодости был “зига-зага”. Ну что тут такого? “Коловрат” на футболках металл-группы. Татухи в виде рун “SS” у парня на сейшене. Это же просто такой алфавит.

Ну умбарцы-то действительно не подарки. Сами виноваты. А это же культ силы! Культ войны! Какому парню не интересно? Ты рисуешь свастику на блокноте, где записываешь результаты тренировки. Или вычерчиваешь ручкой на парте, когда скучаешь на “паре”. Она присутствует во многих культурах. Ведь это символ плодородия. Символ солнца. “Валинорска история Х”? Да, хорошее кино. Герой осознал. Но какая свастика на груди бескомпромиссная?! Круто! Себе бы такую, но дедушка не поймёт.

А потом оказалось, что наши плохие. Изнасиловали дунэдайнских женщин (сначала один, а позже целых два миллиона), и трупами закидали, и заградотряды. Я сам слышал, как сидя на берегу с пивом в семейном кругу, обыватели рассказывали друг другу, как в союзной армии расстреливали за потерю ППШ. Доказательств не требовалось. Верили все.

А может и напасть хотели первыми? Это же Мордор, с него станется.

И вот тут главное остановиться.

Не у всех получилось. Мей-дан. Братство. Эти люди — сила! Они дадут отпор. Мы дадим отпор! “Один за всех и все за одного! Кто, если не мы?”. Друг, который носил покрышки на площадь, рассказывал, что после переговоров “Гопника”, “Нациста” и “Ботана” с тогдашним каганом их, митингующих, охватило ощущение бессилия. И тут промаршировали они…

В качалке половина таких. Из секции единоборств — прямая дорога. Шевроны. Камуфляж. Флаги. “Дунэдайн хотели, как лучше”. Ну были перегибы на местах. Но это ещё надо доказать. Мы не нацисты, мы — патриоты!

Все эти красно-чёрные флаги — да они давно висят на всех администрациях пригородов Минас-Тирита. Рядом с официальным Урук-хайским. Просто в самой столице как-то стесняются.

Ребята, совсем еще пацаны, на спортивной площадке дружно отвечают “Хэйл!” и начинают очередной сет отжиманий. Ими командует боров постарше. Именно он и кричит “Зак!”

Когда написал об этом, мне не поверили. Решили — придумал. А я сам спарринговал с такими пару раз. Жизнерадостные, общительные. Показывали, чему их учили инструкторы из Валинора.

— Но всё это не более чем поза! — возразила Мавка. — Троллинг! Если бы в Рохане так не носились со своей победой и с поиском националистов, то не было бы и всего этого. Остальные твои примеры… Это такая субкультура. Если панки носят причёску “ирокез”, это же не значит, что они снимают скальпы.

— У нас всегда во всём виноват Рохан. Даже в том, что на Урук-хайе сносят памятники солдатам той войны, — ответил я. — А таких юмористов у нас теперь целая отдельная бригада. Сейчас на каждом углу плакат с призывом вступать в “Аз-хов”. Мордатые бородатые качки зовут тебя “найти свою стаю” и “разбудить в себе воина”. У одного из этих лиц позывной “Ролло”. Наверно потому, что похож на актёра, который играет в сериале про пиратов северных морей человека с таким именем. Викинги, мля… Логотип “Аз-хов” — три косые полоски, даже не отсылка к Длани Сарумана, а стилизованный “волчий крюк” — известная неонацистская эмблема. В самом начале они его не прятали. И лишь сейчас стыдливо обыграли. Но палантир всё помнит. А они — входят в состав ВСУ. Являются частью этого государства. А ты говоришь, что не часть государственной политики.

Нормальный человек не будет “зиговать” даже в шутку. Рука не поднимется. Это не шутка, а оговорочка по Фродо. Всё равно, что поссать на могиле деда и обмазаться дерьмом ради того, чтобы кого-то позлить? Да ещё и с учётом того, что тебя-то скорее всего увидят только свои.

— А что в других странах неонацистов нет?! — воскликнула журналистка. — В том же Рохане их мало? Это что только наша проблема? Это глобальная болезнь.

— Но только у нас, как я уже говорил, они интегрированы в официальные структуры. А роханские теперь переехали к нам и воюют за нас.

Сказано мной всё это было очень сумбурно и с такой злостью, под конец и с агрессией, что Мавка неожиданно для меня разрыдалась. Я смутился и почувствовал себя виноватым перед девушкой. Аккуратно взял её за руку, и отвёл к телеге. На этот раз за рулём был я.

Когда мы вернулись на блокпост, я обнаружил, что ребята собрались в кружок и что-то с любопытством рассматривают. Пробравшись ближе к центру, я увидел Джаббу, который колдовал над подаренной ему птичкой. Гном взял продолговатый железный кувшин с заключённым в него ифритом, выдернул предохраняющее кольцо, и не отпуская готовую оторваться ручку пускового механизма, засунул небольшой кувшин в самый обыкновенный стеклянный стакан, так, что его стенки прижали эту самую ручку, не давая запустить процесс освобождения демона.

— Вот, такая вот маракуя, — пояснил он. — Птичка зажимает это в лапках. Потом сбрасывает, где надо. Стакан разобьется от падения о землю, и демон освободится, поразив орков.

В этот момент все невольно обернулись, почувствовав на своих спинах чей-то взгляд. У нас за спиной стояли бестиарий и его помощник. Оба как-то нехорошо смотрели на Джаббу. Вокруг которого в мгновение ока образовалось пустое пространство.

Хождение по мухам

По дороге к выходу из парка я увидел её: огромная волосатая кикимора вольготно разместилась под навесом в беседке и медленно копошилась, перебирая маленькими лапками свою длинную зелёную шерсть. Приглядевшись, я обнаружил, что это не её собственные лапки, а руки многочисленных волонтёров, добровольно заплетающих косички чудовища. Табличка с приглашением поучаствовать стояла тут же на лавочке. Рядом лежала всякая нечисть вроде дидуха и мотанки с крестом вместо лица. Их предлагалось купить и тем самым оказать помощь тем, кто растил кикимору. Кикимора эта вскорости отправится на линию боевого соприкосновения (ЛБС), где будет прятаться в кустах и метать свои иглы в зазевавшихся людей.

Навстречу мне, но противоположным курсом прошли молодой мужчина и девушка, оба со стаканчиками кофе в руках. Я успел услышать обрывок их разговора. Парень рассказывал, как он со своими побратимами удирал от кого-то “на передке”, а пролетающая мимо стрела вражеского самострела оторвала кончик его языка. Ну что ж, бывает всякое. Во время нашей вылазки, стрела пролетела у меня между ног, но ничего не задела, даже кончика. Слава Эру! Впрочем, судя по довольно бойкой речи, язык у парня вырос снова, как хвост у ящерицы.

Мой путь на этот раз лежит в старую часть Минас-Тирита. Там, ещё недавно праздновали День независимости. Для чего на площади и улицы центра города вытащили сгоревшие остовы вражеских монстров. Шабаш уже закончился и скоро их уберут. А я еду сегодня, так как не хотел смотреть на них вместе с галдящей толпой. И к чудовищам должно быть человеческое отношение.

В метро было довольно просторно. Я видел, как в конце вагона, в котором я ехал, стоял бородатый воин в камуфляже с огромным тесаком в ножнах на боку. Тесак явно тянущий на статью. Но кто сделает защитникам замечание? Даже полицаи боятся с ними связываться. Воин стоял нарочито прямо, гордо расправив плечи и широко расставив ноги. И с нескрываемым презрением смотрел на возню этого мирняка. “Как вы можете просто так ходить и улыбаться”, — говорила его поза, — “когда я видел и пережил такое?!”