Борьба за наследство Киевской Руси : Краков, Вильнюс, Москва

Король Польши Казимир Великий, хотя и не участвовал в походе крестоносцев против Литвы из-за сложных отношений с Чехией, но сразу после поражения литовцев подписал мирный договор с чешским королем Карлом I, а также, подтвердив Калишский договор с Тевтонским орденом, в 1349 г. занял Галицкое княжество, часть Волыни и Подляшья. Великое княжество московское тоже решило воспользоваться ослаблением Литвы и в 1351 г. напало на Смоленское княжество, но великий князь Ольгерд сумел купить мир с Москвой. Это время изобилует браками между двумя великими княжествами: князь Любарт женился на ростовской княжне Агафье Константиновне, князь Кориат – на московской княжне Анне (или Марии) Ивановне, князь Дмитрий (Корибут) – на рязанской княжне Анастасии Ольговне, суздальский князь Борис Константинович взял в жены дочь Ольгерда Марию, карачевский князь Святослав Титович – дочь Ольгерда Феодору, серпуховской князь Владимир Андреевич Храбрый – дочь Ольгерда Елену.

В церковном отношении великий князь Ольгерд проводил последовательную и принципиальную политику, учитывая, что большинство его подданных – православные христиане. Еще в 1352 г. он попросил константинопольского патриарха Филофея утвердить митрополитом на Руси его ставленника Феодорита, а когда патриарх отказал, он отправил Феодорита в Болгарию к тырновскому патриарху, и тот рукоположил представителя Ольгерда в митрополиты всея Руси. константинопольский патриарх, видя, что он может потерять не только часть причитающейся ему десятины от церковных сборов в литовских епархиях, но и влияние константинопольской церкви во всей Киевской митрополии, предпочел договориться с великим князем литовским. Но, видимо, переговоры для литовской стороны были неудачными, да и крупная сумма денег, переданная от великого князя Симеона Гордого на храм св. Софии в Константинополе, сильно повысила шансы Москвы в этом споре за церковную власть на Руси. Так, следующим митрополитом киевским вместо умершего Феогноста, Константинопольский патриарх назначил московского кандидата Алексия. Однако Ольгерд не сдавался, он выдвинул в митрополиты новую кандидатуру – родственника своей жены и жены великого князя московского Симеона, тверского иеромонаха Романа, и обещал патриарху за его назначение самому принять православие вместе со своим народом. Однако это обещание повисло в воздухе, так как патриарх Филофей умер, а в 1355 г. новый константинопольский патриарх Каликст утвердил Романа митрополитом Великого княжества литовского, за исключением Киева, который оставался в ведении митрополита Алексия. Таким образом, усилиями князя Ольгерда в Великом княжестве литовском, большинство населения которого являлось православными христианами русских княжеств, была создана еще одна церковная митрополия, подчиненная Византии.

В то же время брат великого князя литовского Кейстут занимал совершенно иную позицию по отношению к православным христианам. Он еще в 1349 г. получил от папы Климента VI, пребывавшего в Авиньене, буллу, т. е. пастырское послание, в котором папа одобрял желание князя креститься по латинскому обряду и обещал вручить ему королевскую корону. Однако захват польским королем Подляшья с городом Брестом отвлекло князя Кейстута от мыслей о короне – надо было возвращать свои территории. В 1350 г. войско князя Кейстута и князя Любарта вторглось в Польшу и не только захватило Подляшье, но и разорило значительную часть Мазовии. На обратном пути их настигло войско короля Польши, и возле Сохачева (60 км западнее совр. Варшавы) литовцы потерпели сокрушительное поражение, хотя Брест, Владимир-Волынский и Белз сумели оставить за собой. Вот только князь Любарт попал в плен к полякам.

Король Казимир Великий не только не собирался отказываться от потерянных территорий, но и намерен был завоевать всю Волынь. Для этого ему понадобилась помощь Венгрии и пострадавшей два года назад от литовцев Мазовии. Это была странная война: польско-венгерские войска, ведомые королем Людовиком Венгерским, вторглись в Литву в районе Гродно и двинулись в Тракайское княжество, где они встретились с войском князя Кейстута, но вместо битвы начались переговоры. В результате князь Кейстут согласился принять крещение вместе со своим народом взамен короны и территорий, захваченных Тевтонским орденом, которые обещал выхлопотать у папы Людовик Венгерский. Кейстут также обещал королю не брать пошлин с венгерских торговцев на своей территории и отправился вместе с ним в Буду, где и должен был совершиться обряд крещения. Но то ли что-то по дороге изменилось в отношениях сторон, то ли изначально обещания литовского князя были обманом, только по дороге Кейстут сбежал на родину. По крайней мере, вряд ли такой обман был совершен ради освобождения князя Любарта, которого венгерский король освободил из плена в результате переговоров.

И война возобновилась в марте 1352 г., когда князья Ольгерд и Кейстут отражали нападение рыцарей Тевтонского ордена, польско-венгерские войска осадили Белз, обороной которого руководил князь Юрий Наримонтович. В этот момент стороны вспомнили о возможности купить помощь татар, и сначала литовские князья использовали татарское войско в нападении на Галицкую и Люблинскую земли. Результатом этого вторжения татар стало перемирие сторон, по которому Галицкая земля осталась за Польшей, а Волынь – за Литвой. Однако в 1355 г. уже король Казимир Великий нанял татарское войско и вместе с традиционными союзниками напал на Волынь, но литовцам удалось отстоять свои территории.

Идея крещения Литвы в католичество не покидала европейских монархов, и в 1358 г. за ее осуществление взялся король Чехии Карл I, ставший германским императором Карлом IV. Переговоры о крещении и условиях, на которых Литва соглашалась принять католичество, длились более года. В том числе в связи с предстоящим крещением населения Литвы серьезно обсуждались предложение считать миссию Тевтонского ордена законченной и вариант его перевода из Прибалтики на южные окраины Литвы для защиты христиан от татар. Русские княжества предполагалось предоставить защите литовских князей, которые сами решат вопрос веры на этих территориях. Однако все эти переговоры оказались несостоятельными: «плод еще не созрел», а стороны не готовы были пойти на взаимные уступки.

Еще когда в переговорном процессе представителей германского императора и великого князя литовского была надежда на успех, Ливонский орден возобновил нападения на Жемайтию с севера, а Тевтонский орден с юга. Больших территориальных успехов противоборствующим сторонам эта война не принесла, но в 1361 г. в случайном столкновении попал в плен князь Кейстут, откуда через непродолжительное время ему удалось бежать. Все это не способствовало установлению мира между Орденом и Литвой, и впоследствии военные действия с переменным успехом возобновлялись каждый год в течение двух десятков лет, но, кроме гибели множества людей, в том числе мирного населения разоренных городов и сел, других результатов не было.

В Великом княжестве московском за это время тоже многое изменилось. После смерти правившего шесть лет князя Ивана Ивановича Красного в 1359 г. великокняжеский престол наследовал его девятилетний, хоть и старший сын Дмитрий (1350–1389). Вот только хан Наврус с этим решением московских бояр не согласился и отдал ярлык на Великое княжение владимирское князю Дмитрию Константиновичу Суздальскому (1323–1383); это означало, что Великое княжество московское теперь ограничивалось только Москвой и ее пригородами. Зато митрополит Алексий остался верен этому городу, вернувшись туда после благословления на великое княжение во Владимире Дмитрия Константиновича. Надо отметить, что многие русские земли весьма благосклонно восприняли переход власти в Великом княжестве от династии Даниловичей к династии суздальско-нижегородских князей Андреевичей, т. е. от одной ветви сыновей Александра Невского к другой, а также удаление московских бояр от власти в государстве.

В Золотой Орде после смерти в 1359 г. хана Бердибека власть постоянно менялась, редкий хан успевал править Ордой хотя бы в течение нескольких месяцев. Не был исключением и хан Наврус, которого сменил его убийца хан Хидырь, но, пока русские князья добирались до ханской ставки, чтобы представиться новому господину и получить ярлыки на свои владения, он также был убит собственным сыном Темирходжой. Этот правитель Золотой Орды продержался всего шесть дней и был убит темником Мамаем. На левобережье Волги Мамай провозгласил ханом малоизвестного историкам чингизида Абдулу, а в Сарае стал ханом Мурут, брат Хидыря.

Находившийся все это время в Сарае юный князь Дмитрий Иванович наконец-то дождался своего часа: новый хан вручил ему ярлык на Великое княжество владимирское. Однако всерьез к этому отнеслись лишь московские бояре, тем более что татарский хан в подкрепление своей воли никакого войска придать князю Дмитрию Московскому не мог. И все же поддержки собственных граждан хватило для сбора внушительного войска, от одного вида которого бывший великий князь владимирский Дмитрий Константинович бежал из Владимира в Суздаль. Только вот победу праздновать было рано, потому что в Сарае уже правил не Мурут, а Азис, и ярлык на великое княжение вновь получил Дмитрий Константинович. Можно представить, сколько добра и денег надо было каждый раз отвозить в Орду, чтобы заслужить расположение нового хана, так что право того или иного князя обирать своих подданных стоило русскому народу очень дорого. Но тут случилось непредвиденное: Дмитрий Константинович Суздальский отказался от великого княжения в пользу Дмитрия Ивановича Московского.

Пока новый великий князь владимирский и московский мужал и наводил порядок в своем государстве, великий князь литовский Ольгерд победил татарское войско в битве при Синей Воде в 1362 г. Разбив в этом сражении нескольких мелких татарских князей, Ольгерд присоединил Подолье к Литве. Одновременно великий князь литовский изгнал из Киева своего дальнего родственника князя Федора и посадил в нем на княжение сына Олелько (Владимира). А. Е. Тарас приводит сведения об этих событиях из Густинского свода: «В лето 6870. Ольгерд победил трех царьков татарских и с ордами их, си есть Котлубаха, Качзея, Дмитра, и оттоли от Подоли изгнал власть татарскую, Сей Ольгерд и иные русские державы в свою власть принял, и Киев под Федором князем взял, и посадил в нем Владимира сына своего, и начал на сими владеть, им же отцы его дань давали» [74, 49]. То есть великий князь литовский, воспользовавшись междоусобицей в Орде, значительно расширил свои владения. И поскольку теперь для Мамая и Ольгерда сарайские ханы являлись общими врагами, союз между ними был неизбежен.