Борьба за наследство Киевской Руси : Краков, Вильнюс, Москва

На третьем этапе Ливонской войны Россия воевала со Швецией. Этому предшествовала романтическая трагедия с участием двух царствующих негодяев. Младшая сестра польского короля Екатерина, за которую в свое время сватался царь Иван Грозный, вышла замуж после своего категорического отказа московскому царю за младшего брата шведского короля Иоганна Финляндского. (Вот этой обиды царь Иван Грозный, который менял своих жен в духе английского короля Генриха VIII, герцогине Екатерине простить не мог.) Братья – король Эрик IV и герцог Иоганн – поссорились из-за разницы во взглядах на ливонское наследство: Иоганн предлагал передать захваченные земли вместе с Ревелем (совр. Таллином) своему шурину польскому королю, а король Эрик IV собирался сам управлять этими бывшими ливонскими территориями с эстонским населением.

В результате ссоры произошла междоусобица, в которой победил старший брат, посадивший Иоганна и его жену Екатерину в тюрьму. Царь Иван Грозный, узнав об этом, попросил своего «брата» шведского короля отдать ему эту высокопоставленную пленницу, тем более что герцог Иоганн был приговорен к смерти.

Чтобы не исказить события, обратимся к Александро-Невской летописи, где под 1567 г. сказано, что «биша челом Свиские послы царю и великому князю от Ирика короля о том, чтобы царь и велики князь Ирика короля пожаловал, учинил себ в братств, а Ирикъ король царю и великому князю за то его жалование пришлет Полского короля сестру Катерину, которая была за его Ириковым братомъ за Яганомъ. И царь и велики князь Ирика короля пожаловал, в братств его себ на том учинил, что Ирику королю Полского короля сестру Катерину прислати, и Свиских послов к королю отпустил. А того дла утвердити отпустил царь и велики князь к Свискому королю послов своихъ боярина Ивана Михайловича Воронцова да Василия Наумова да дьяка Ивана Кургана Васильева сына Лапина. А встрчю королевны посылал царь и велики князь к рубежу бояръ Михаила Яковлича Морозова да Ивана Яковлича Чеботова да Бориса Ивановича Сукина да дьяка Андря Щелкалова. А нчто король Полского короля сестры Катерины ко царю и великому князю не пришлетъ, и та докончалная грамота не в грамоту и братство не в братство» [42, 354].

За обладание Екатериной царь Иван Грозный готов был расстаться с завоеванными Нарвой и Дерптом, но сделка сорвалась из-за восстания народа в Стокгольме, в результате которого произошла рокировка: старший брат Эрик оказался в тюрьме, а младший брат Иоганн со своей женой Екатериной не только получили свободу, но и шведский трон, на котором Иоганн стал известен в истории как Юхан III. Подписав мирный договор с Данией, с которой шведы до этого воевали, новый король приложил все силы для укрепления эстонских городов, понимая неизбежность войны с Россией.

Царь Иван IV мог бы сразу начать войну со Швецией, но до того ему надо было расправиться с мнимой и реальной крамолой в Твери, Новгороде и Пскове. Как не переселяли жителей этих городов в центральные области предыдущие московские правители, заменяя их московско-суздальскими выходцами, но тяга торговых людей к западным рынкам была гораздо сильнее страха перед своим господином. Ведь без торговых связей с литовскими и польскими, немецкими и шведскими купцами эти города ожидало запустение, как собственно и произошло в дальнейшем. Так что не столько место происхождения, сколько род занятий и среда обитания определяли отношение жителей Новгорода, Пскова и Твери к московской власти.

Поэтому, придав ход доносу одного из новгородских дьяков о якобы готовившемся акте передачи Новгорода и Пскова Литве жителями этих городов во главе с архиепископом Пименом, царь Иван Грозный решил в 1569 г. провести карательную операцию. Конечно, для этого решения у царя была и другая причина – отсутствие денег в казне государства. Бесконечные войны, опричнина разорили российский народ, а для продолжения захватнической политики царю нужны были средства, и немалые.

Основных вариантов пополнить казну было два: либо замириться со всеми своими противниками на время, достаточное для улучшения экономического состояния налогооблагаемого населения, или обобрать его окончательно. Царь Иван Грозный выбрал второе, и весь северо-запад России был репрессирован и ограблен.

Вот что сообщает об этих событиях опричник Генрих Штаден: «Затем великий князь пришел в Тверь и приказал грабить все – и церкви, и монастыри, пленных убивать, равно как и тех русских людей, которые породнились и сдружились с иноземцами. Всем убитым отрубили ноги – устрашения ради; а потом трупы их спускали под лед в Волгу. То же было и в Торжке; здесь не было пощады ни одному монастырю, ни одной церкви.

Великий князь вернулся под Великий Новгород и расположился в 3 верстах пути от него; в город он послал разведчиком воеводу со своими людьми. В городе прошел слух, что великий князь пошел в Лифляндию. А между тем он пошел в Великий Новгород, во двор к архиепископу и отобрал у него все его имущество. Были сняты также самые большие колокола, а из церквей забрано все, что ему полюбилось. Так-то пощадил великий князь город! Купцам он приказал торговать и от его людей – опричников – брать награбленное лишь по доброй уплате. Каждый день он поднимался и переезжал в другой монастырь, где снова давал простор своему озорству. Он приказывал истязать и монахов, и многие из них были убиты. Таких монастырей внутри и вне города было до 300, и ни один из них не был пощажен. Потом начали грабить город. По утрам, когда великий князь подъезжал из лагеря к городу, ему навстречу выезжал начальник города, и великий князь узнавал таким образом, что происходило в городе за ночь. Целых шесть недель без перерыва длились ужас и несчастье в этом городе! Все лавки и палатки, в которых можно было предполагать наличность денег или товару, были опечатаны. Великий князь неизменно каждый день лично бывал в застенке. Ни в городе, ни в монастырях ничего не должно было оставаться; все, что воинские люди не могли увезти с собой, то кидалось в воду или сжигалось. Если кто-нибудь из земских пытался вытащить что-либо из воды, того вешали.

Затем были казнены все пленные иноземцы; большую часть их составляли поляки с их женами и детьми и те из русских, которые поженились на чужой стороне. Были снесены все высокие постройки; было иссечено все красивое: ворота, лестницы, окна. Опричники увели также несколько тысяч посадских девушек. Некоторые из земских переодевались опричниками и причиняли великий вред и озорство; таких выслеживали и убивали.

Великий князь отправился затем дальше во Псков и там начал действовать так же. К Нарве и ко шведской границе – к Ладожскому озеру – он отправил начальных и воинских людей и приказал забирать у русских и уничтожать все их имущество, и многое было брошено в воду, а многое сожжено. В эту пору было убито столько тысяч духовных и мирян, что никогда ни о чем подобном и не слыхивали на Руси» [61, 394].

И все это сотворили русские люди против таких же русских людей, как они, ведь иностранцев среди опричников, таких как Генрих Штаден, было немного. Можно было бы усомниться в словах этого немца, лично участвовавшего в походе на Новгород и заслужившего своими действиями пожалования царем права называться полным отчеством на русский манер – Андреем Владимировичем (Вальтеровичем) Штаденом, но он не единственный, кто описал эти события. Практически теми же словами, но с еще большими подробностями сообщает об этих ужасах Новгородская четвертая летопись:

«Повелел благочестивый государь царь и великий князь Иван Васильевич, самодержец всей Руси, игуменов и монастырских священников, и дьяконов, и старцев соборных, которые еще до приезда государя силами первого полка были забраны из монастырей и поставлены на правеж, их повелел избивать на правеже дубинами насмерть, и, убив их всех, повелел каждого отвезти в свой монастырь и там похоронить.

А в воскресенье Господне, 8 января, государь поехал со всеми своими полками к соборной великой церкви Премудрости Божией Софии слушать обедню, и встретил его, государя, согласно царскому закону, архиепископ Пимен с крестами и с чудотворными иконами, и со всем духовенством, на Великом Волховском мосту, у Черного креста. И хотел архиепископ Пимен, согласно царскому обычаю, благословить крестом государя царя и великого князя Ивана Васильевича и сына его, благоверного царевича князя Ивана Ивановича. И государь царь и великий князь Иван Васильевич и сын его царевич князь Иван к кресту не подошли к архиепископу. И говорит государь царь и великий князь архиепископу Пимену: „Ты, коварный, в руке своей держишь не Крест Животворящий, но вместо креста – оружие, и этим оружием собираешься поразить наше царское сердце своим неистовым злоумышлением вместе со своими злодеями и единомышленниками, жителями этого города. И хотите владения нашей царской державы, этот великий спасаемый Богом Новгород передать нашим врагам, иноземцам, королю Литовскому Сигизмунду Августу. Отныне и впредь ты будешь называться не пастырь и учитель, и служитель великий соборной апостольской церкви Премудрости Божией Софии, а волк, и хищник, и губитель, и изменник, причиняющий оскорбления нашей царской багрянице“» [62, 428]. И, тем не менее, царь вошел в Софийский собор, где выслушал литургию, а затем пошел со своими приспешниками к архиепископу Пимену на обед. «И как только государь сел за стол и начал есть, и вскоре, немного помедлив, завопил громким голосом с яростью условным царским кличем („Москва“. – Ю. Д.) по обычаю, к своим князьям и боярам. И тотчас повелел государь казну архиепископа и весь его двор архиепископский, со всеми службами, и все палаты и кельи разграбить, и бояр его архиепископских и всех слуг его повелел схватить и под стражу посадить впредь до его, государева, указания. А самого архиепископа Пимена, ограбив, повелел посадить под стражу, и строго повелел его стеречь, и давать ему повелел из казны ежедневно на прокормление по две деньги на день. А дворецкому своему Льву Андреевичу Салтыкову и протопопу Евстафию, и другим своим боярам повелел государь идти в соборную и великую церковь Премудрости Божией Софии, и повелел захватить ризницу и другие дорогие освященные церковные вещи и святые чудотворные иконы Корсунские письма греческих живописцев. Кроме того, повелевает им государь по всему Великому Новгороду во всех святых Божиих церквях захватывать церковную казну и святые почитаемые божественные дорогие чудотворные иконы, и облачения, и колокола. И вокруг всего Великого Новгорода во всех монастырях повелел государь захватывать из всех церквей также церковную казну и драгоценные иконы греческие, иначе говоря, Корсунские, и дорогие облачения, и остальные дорогие освященные церковные вещи и колокола.

Тогда благоверный государь царь и великий князь Иван Васильевич, самодержец всей Руси, вместе с сыном своим, с благоверным царевичем князем Иваном Ивановичем, устроил суд там, куда государь приехал и остановился – на Городище. И повелел государь приводить из Великого Новгорода архиепископских бояр и множество других служивых людей, и жен их, и детей, и ставить их перед ним, и повелел государь их перед собой жестоко и люто и бесчеловечно мучить их различными муками. И среди многих неописуемых, страшных и различных мучений повелел государь тела их поджигать неким огненным изобретенным составом, который называется поджар, и повелевает государь своим государевым детям боярским тех измученных и пожаренных людей за руки и за ноги и за волосы связывать тонкими веревками сзади разными способами, и повелел привязывать их по одному человеку к саням, и велел их волочить стремительно за санями на Великий Волховский мост и сбрасывать с моста в реку Волхов. А жен их и младенцев – мальчиков и девочек, и даже грудных детей, и любого возраста, повелел государь привозить на Великий Волховский мост, и приводить их на высокое место, специально устроенное, и связывать им руки и ноги сзади, а младенцев привязывать к их матерям, и с большой высоты повелел государь сбрасывать их в воду, в реку Волхов.

А в то время другие государевы люди, дети боярские и воины, в небольших лодках ездили по реке Волхову с оружием, и с рогатинами, и с копьями, и с баграми, и с топорами, и тех людей, мужчин и женщин, разного возраста, которые из глубины речной наверх всплывали, зацепляли баграми, и тех людей копьями и рогатинами пронзали, и топорами рубили, и в глубину речную безжалостно сурово погружали, предавая их горькой смерти. И было такое неописуемое кровопролитие человеческому роду за наши грехи, неукротимой яростью царя ежедневно, без перерыва, около пяти недель и даже больше, и каждый день сбрасывали и топили в воде людей разного возраста числом до тысячи, а иногда и до полутора тысяч. А тот день был легким и благодарственным, когда сбрасывали в воду до пятисот или шестисот человек» [62, 429].

Ничуть не меньшие беды достались горожанам и жителям Водской, Обонежской, Бежецкой, Деревской и Шелонских пятин Новгородской земли, а затем такая же напасть досталась и жителям псковских сел и деревень. А вот жителей Пскова якобы спасло от смерти поведение юродивого Николы Салоса, который предложил царю съесть кусок сырого мяса как пожирателю человечины, а затем предсказал ему многие беды, если тот не пощадит псковитян. Несмотря на эти предсказания, царь велел снять колокола с Троицкого собора, после чего, по псковским сказаниям, у царя пал его любимый конь. Напугало ли это царя Ивана Грозного, или просто пресытился смертоубийством, но он ограничился только грабежом псковских церквей, монастырей и знатных жителей Пскова.

Однако несмотря на существенное пополнение казны в результате грабежа своих подданных большого желания воевать с Польско-Литовской республикой царь Иван Грозный не имел, да и предстоящая война со Швецией исключала возможность воевать на два фронта, поэтому в июне 1570 г. было заключено перемирие между польским королем и московским царем на три года на условиях владения землями, которыми на тот момент они владели. Теперь царь мог сосредоточиться на отношениях со Швецией. Еще в мае того же года Иван IV провозгласил приехавшего в Москву датского принца Магнуса ливонским королем с обещанием женить его на своей племяннице Евфимии, дочери казненного им двоюродного брата Владимира Андреевича. С новым королем, обладателем острова Эзель (совр. Сааремаа) был заключен договор о совместных военных действиях против Швеции. А в августе 1570 г. объединенная русско-датская армия двинулась к Ревелю и осадила эту крепость с суши. Предполагалось, что датский король Фредерик II поддержит своего брата и перекроет осажденным какую-либо помощь по морю своими кораблями, но этого не произошло.

Дожидаясь зимы, когда не возможен будет подвоз в Ревель по морю продуктов и людской силы, союзные войска грабили окрестное население, восстановив тем самым против себя эстонских жителей. Но и зимой ревельцы не пожелали сдаться, продолжая мужественно защищать свой город, а в марте сначала датское войско короля Магнуса прекратило осаду крепости и вернулось на остров Эзель, а затем и русское войско отступило к Нарве. Последующие попытки вытеснить шведов из Эстонии тоже не привели к успеху. Но несмотря на военные неудачи царь пригласил короля Магнуса для венчания в Москву, где этот марионеточный правитель в 1573 г. был обвенчан на десятилетней княжне Марии, младшей сестре Евфимии, к тому времени уже умершей.