Боспорское царство

Замечательным образцом художественной стеклянной посуды I в. н. э. является расписной сосуд из курганной могилы, которая была раскопана В. В. Шкорпилом на окраине Керчи. В деревянном саркофаге там была погребена какая-то богатая жительница Пантикапея. Найденные в ногах скелета круглое бронзовое зеркало и стеклянное пряслице от веретена, а равным образом наличие золотых украшений, в том числе пара прекрасных золотых серег, украшенных альмандинами и стеклышками, — все это с полной очевидностью указывает на то, что в могиле была похоронена женщина, принадлежавшая к состоятельному слою жителей боспорской столицы. В саркофаге обнаружено несколько стеклянных сосудов. Самым замечательным из них является упомянутый сосуд-амфориск из зеленого стекла, изумительно тонко расписанный снаружи эмалевыми красками. На плечах сосуда изображены ветки маслины, туловище охвачено живописно переплетающимися ветками плюща и винограда, на которых разместились три жёлто-красные птички.⁵⁸ Вся эта яркая роспись в сочетании с темнозеленым фоном самого стекла создает впечатление исключительной художественно-декоративной изысканности. Сосуд является изделием одной из лучших александрийских стеклоделательных фабрик.

Рис. 68. Терракотовые статуэтки II—III вв. н. э. (Эрмитаж).

Обилие ювелирных изделий в погребениях римского времени служит подтверждением весьма возросшего материального благосостояния господствующего класса Боспора. В могилах очень часто встречаются золотые венки, которыми увенчивались умершие. Венки эти состоят из тонких золотых листьев, приклеенных к материи или прикрепленных к золотой полоске, застегивавшейся сзади. Спереди венок нередко украшался медальоном, представлявшим собой оттиск боспорской царской или римской императорской монеты.⁵⁹ Золотыми листиками, сделанными обычно в форме листьев сельдерея или лавра, иногда осыпали одежду покойника. Одежда или покрывало у богатых украшались также мелкими штампованными нашивными бляшками, преимущественно простой геометрической формы. Типы таких бляшек, встречающихся в большом количестве не только в городских некрополях Боспора, но также и в сарматских погребениях первых веков нашей эры в азиатской части боспорских владений, значительно отличаются от бляшек, употреблявшихся раньше как в греческих, так и в скифских погребениях.⁶⁰ В преобладании геометрического стиля, свойственного бляшкам римского времени, некоторые исследователи не без основания усматривают проявление ориентализирующих влияний, проникавших на Боспор через посредство алано-сарматских племен, населявших арало-каспийские степи. Интересно в этой связи отметить, что найденные в 1944 г. Фархадской археологической экспедицией в Средней Азии, при раскопках Мунчак-тепе в районе среднего течения Сыр-дарьи (близ города Беговат), золотые нашивные бляшки начала нашей эры представляют весьма близкую аналогию бляшкам, распространенным на Боспоре в римское время.⁶¹

Драгоценные украшения, как-то: серьги, ожерелья, браслеты, кольца с резными камнями, обычные в женских погребениях, дают богатейший материал для суждения о развитии ювелирного искусства Боспора в римское время, поскольку значительная часть этих ювелирных изделий изготовлялась преимущественно в Пантикапее. Излюбленным приемом украшения ювелирных изделий теперь являлось усеивание поверхности золотых вещей яркими цветными камнями. Этот сталь в ювелирном деле достиг своего наиболее пышного расцвета к концу II в. и особенно в III в.

Женские погребения римского периода изобилуют разнообразными бусами, среди которых встречается много импортных «египетских изделий в виде различного рода подвесок-амулетов. Достаточно часто в могилах встречаются бронзовые зеркала, а также туалетные деревянные и костяные цилиндрические коробочки для хранения румян, белил и других косметических снадобий. Реже в могилу клали ящики-ларцы, иногда снабженные замками и предназначенные для складывания туалетных вещей: гребней, зеркал или принадлежностей рукоделия, в числе которых бывают медные иглы для шитья, железные ножницы, мотки ниток, костяные или деревянные веретена и т. д.

Погребение богатых обыкновенно совершалось в дорогих саркофагах. К числу наиболее роскошных принадлежит большой мраморный саркофаг II в. н. э., украшенный по бокам скульптурными рельефами и имеющий крышку с изображением двух возлежащих фигур: мужчины и женщины, также исполненных скульптурно.⁶² Саркофаг этот (хранится ныне в Эрмитаже) был найден в 1834 г. на Карантинном мысу, где находятся развалины боспорского города Мирмекия, в сильно поврежденном состоянии, т. к. гробница, где стоял саркофаг, подверглась разграблению еще в древности. Этот единственный в таком роде саркофаг римского времени из числа найденных на Боспоре, несомненно, был привезен сюда из Греции или Малой Азии по заказу какой-то очень богатой семьи боспорцев.

Известна серия обнаруженных в Пантикапее римских мраморных саркофагов, высеченных из мрамора, с совершенно гладкими стенками и тяжелой двухскатной крышкой, украшенной по углам акротериями. Такие саркофаги, иногда огромных размеров, внешне предельно просты, но вместе с тем очень выразительны своей суровой монументальностью.⁶³ Применялись также небольшие каменные саркофаги, сделанные из местного известняка, снаружи обычно никак не украшенные, но зато внутри покрытые росписью по оштукатуренным стенкам. Изготовлявшиеся в Пантикапее, эти саркофаги представляли собой как бы имитацию в миниатюре больших расписных склепов. Но наиболее распространенными были деревянные, чаще всего кипарисовые гробы и саркофаги, изготовлением которых занимались специальные мастерские, причем в Пантикапее, несомненно, находились, как и во времена Спартокидов, самые искусные мастера, делавшие красивые и дорогие саркофаги для столичной знати.

Деревянные саркофаги I—II вв. напоминали своим внешним видом римский храм. Внизу выделялся подий — гладкое основание, цоколь, на котором покоились стены. К внешним сторонам последних примыкают колонны или пилястры, соединенные иногда между собой вверху арочками; выше расположены венчающие части, т. е. антамблемент, и далее все сооружение завершается двухскатной крышей, на которой порой делалась имитация черепичной кровли.⁶⁴ Обычно такой саркофаг служил лишь как бы парадным футляром, внутрь которого — чаще всего через одну из узких боковых сторон — вставлялся простой дощатый гроб.

Промежутки между колонками или пилястрами украшались написанными краской гирляндами или сделанными из стружки розетками, а также гипсовыми или террактовыми прилепами; иногда для украшения саркофагов применялись резные деревянные ажурные рельефы.⁶⁵ Употребление гипсовых или терракотовых раскрашенных прилепов было очень модно, особенно во II в. н. э. Изготовление прилепов для саркофагов составляло особую отрасль художественного ремесла. Помимо чисто декоративных украшений — акротериев, балясинок, цветков и розеток, — весьма распространены были гипсовые прилепы в виде головы Медузы (рис. 69), голов различных зверей (львиные и др.), трагических масок, изображений эротов на дельфинах, гусях, лебедях, богини со змеиным туловищем. Иногда стенки саркофагов украшались набором терракотовых фигур Ниобид.⁶⁶ Значительная часть этих украшений имела отношение к загробному культу и представляла магические обереги, долженствующие защищать умершего от влияния злых сил.

Обширное поле деятельности для художников-живописцев открывал и заказы богатых боспорцев на украшение росписью погребальных склепов. Большое число таких расписанных склепов римской эпохи, сохранившихся до наших дней, открыто в Пантикапее. Эта исключительная по своей исторической ценности группа памятников позволяет проследить развитие декоративной живописи Боспора в первые века нашей эры и выяснить ее стилистическую эволюцию на протяжении всей римской эпохи. Продолжая сохранять и в римское время некоторые элементы более ранней эллинистической традиции, декоративная живопись Боспора вместе с тем ярко отражала новые культурно-художественные веяния, присущие данной эпохе, когда искусство Боспора испытывало, с одной стороны, весьма сильные восточно-эллинистические влияния, шедшие главным образом через Малую Азию, а с другой со все более нарастающей силой впитывало элементы местного варварского искусства.

Выше было отмечено, что живопись применялась не только для украшения склепов; иногда расписывались и каменные саркофаги. Один из таких замечательных саркофагов I в. н. э., найденный в Керчи в 1900 г., заслуживает особого внимания, так как на одной из внутренних его сторон изображена мастерская пантикапейского живописца.

Этот саркофаг, хранящийся в настоящее время в Эрмитаже, представляет собой продолговатый блок известняка с вырубленным в нем углублением, предназначавшимся для погребения покойника.⁶⁷ Сверху саркофаг закрывался каменной крышкой, состоящей из двух плит. Внутренние стенки саркофага отштукатурены и расписаны, причем фоном всех изображений служит розоватая штукатурка, по которой рассеяны написанные красками лепестки и листики роз.

На короткой стороне в изголовье написана гирлянда из лент и цветов, на противоположной стенке представлен стол с сосудами и пляшущие возле него уродливые карлики-пигмеи, изображению которых придавался магический смысл: своим исступленным танцем безобразные карлики должны были отпугивать злых духов. На длинных боковых сторонах нарисовано по три коринфских колонны. В промежутках между ними, т. е. в интерколюмниях, мы видим различные изображения — сцены загробного пира, двух всадников, юношу с лошадью, троих музыкантов, из которых двое играют на флейтах, а один на ручном органе, и, наконец, в одном из интерколюмниев показана мастерская живописца.