Церковная история народа англов

В году 675-м король Мерсии Вулфхер умер после 17 лет правления, оставив королевство своему брату Эдильреду.

В году 676-м Эдильред опустошил Кент [1111] .

В году 678-м появилась комета. Епископ Вилфрид был изгнан королем Эгфридом со своей кафедры. Вместо него предстоятелями были сделаны Боза, Эта и Эдхед.

В году 679-м убит Элфвин.

В году 680-м на Хэтфельтском поле под председательством архиепископа Теодора состоялся собор по поводу католической веры, на котором присутствовал аббат Иоанн из Рима. В том же году в Стренескальке скончалась аббатисса Хильда.

1111

События, отмеченные в 676 и 697-711 гг., не упоминаются в «Истории».

В году 685-м был убит король Нортумбрии Эгфрид. В том же году скончался король Кента Хлотхер.

В году 688-м король западных саксов Кэдвальд совершил путешествие из Британии из Рим.

В году 690-м скончался архиепископ Теодор.

В году 697-м королева Осфрида была убита своими, то есть мерсийскими, знатными людьми.

В году 698-м Бертред, дукс короля Нортумбрии, был убит пиктами.

В году 704-м Эдильред, правивший мерсийцами 31 год, сделался монахом и оставил королевство Кенреду.

В году 705-м умер Альдфрид, король Нортумбрии.

В году 709-м король Мерсии Кенред после пяти лет правления отправился в Рим.

В году 711-м префект Бертфрид воевал с пиктами.

В году 716-м был убит король Нортумбрии Осред и умер король Мерсии Келред. Эгберт, человек Божий, привел монахов Ии к католической Пасхе и исправил их церковную тонзуру.

В году 725-м скончался Виктред, король Кента.

В году 731-м скончался архиепископ Бертвальд. В том же году Татвин стал девятым епископом Дорувернской церкви на пятнадцатом году царствования короля Мерсии Эдильбальда.

Вот церковная история Британии и в особенности народа англов, взятая из древних писаний, из рассказов старших или же из собственных сведений автора, а составил ее с Божьей помощью Беда, служитель Христа и священник монастыря блаженных апостолов Петра и Павла в Виремуде и Ингирве [1112] . Родился он в пределах того монастыря и в семь лет стараниями родных был отдан для обучения преподобнейшему аббату Бенедикту, а потом Кеолфриду. С тех пор он всю жизнь провел в этом монастыре [1113] , целиком посвятив себя изучению писаний; он исполнял правило и ежедневно пел в храме, но особенно всегда любил учиться, учить и писать. В девятнадцать лет он был посвящен в диаконы, а в тридцать – в священники; оба раза по велению преподобнейшего епископа Иоанна аббату Кеолфриду. С тех пор, как стал священником, до пятьдесят девятого года жизни для собственного блага и для пользы братии он делал краткие изложения писаний преподобных отцов и добавлял к ним собственные записи для прояснения их смысла и содержания [1114] :

1112

Имеются в виду Уирмут и Ярроу (лат. Uiraemuda и Gyruum).

1113

Эти слова подтверждают мнение, что Беда редко покидал свой монастырь искорее всего никогда в жизни не выезжал за пределы Нортумбрии. Хотя существуютверсии о его путешествиях в Галлию и Рим, но из его сочинений не заметно личноезнакомство с этими местами.

1114

Почти все указанные работы Беды дошли до нас. Их полное издание см. в PL, v.ХC-ХСV. Paris, 1848-1851. Издание исторических трудов Беды см. Baedae OperaHistorica. Vol. 1 – 2/ Ed. C. Plummer. Oxford, 1896.

Начало Бытия до рождения Исаака и изгнания Измаила; четыре книги.

О скинии, ее сосудах и священнических облачениях; четыре книги.

Первая книга Самуила, доведенная до смерти Саула; четыре книги.

Об аллегорическом значении возведения храма и о прочем; две книги.

О Книге Царств; тридцать вопросов [1115] .

О Притчах Соломоновых; три книги.

О Песни Песней; семь книг.

Об Исайе, Данииле, 12 пророках и части Иеремии; выдержки из глав трактата блаженного Иеронима.

1115

Эта книга написана в форме ответов на вопросы Нотельма.

О Ездре и Неемии; три книги.

О Песни Аввакума; одна книга.

О книге блаженного отца Товии и ее аллегорическом объяснении касательно Христа и церкви; одна книга.

Также сборник комментариев на Пятикнижие Моисея, на Иисуса и Судей, на книги Царств и Слов Дневных [1116] , на книгу блаженного отца Иова, на Притчи, Экклезиаста, Песнь Песней, на пророков Исайю, Ездру и Неемию.

На Евангелие от Марка; четыре книги.

На Евангелие от Луки; шесть книг.

1116

Книга Слов Дневных (Verba Dierum) – в греческом переводе Паралипоменон, веврейском оригинале Дибре-гай-йамим («Деяния времен» или «Хроники»).

Евангельские гомилии [1117] ; две книги.

На Апостола; здесь я перевел по порядку то, что нашел в трудах блаженного Августина [1118] .

На Деяния апостолов; две книги.

На семь католических посланий [1119] ; по одной книге.

На Апокалипсис святого Иоанна; три книги.

Также сборник комментариев на весь Новый Завет, исключая евангелия.

Также книга писем к разным людям: одно о шести возрастах мира [1120] ; одно о местах отдыха детей Израилевых; одно о словах Исайи «И будут они заключены в темницу, и после многих дней будут наказаны» [1121] ; еще одно о необходимости високосного года и одно о равноденствии по Анатолию.

1117

Гомилии (беседы) – жанр богословских соочинений в форме бесед с реальными иливоображаемыми слушателями.

1118

Имеется в виду апостол Павел. Беда не перевел, а пересказал комментарии св.Августина к посланиям Павла.

1119

Беда имеет в виду послания апостолов (кроме Павла), признанные соборными(католическими) в отличие от множества апокрифов.

1120

Известное сочинение De sex aetatibus saeculi.

1121

Ис. 24:22.

Также истории святых: книга о житии и страстях святого Феликса Исповедника, в которой я переложил прозой метрические стихи Паулина; книга о житии и страстях святого Анастасия, плохо переведенная с греческого неким невеждой, которую я исправил, как мог, чтобы прояснить ее смысл [1122] . Также я описал житие святого отца Кутберта, монаха и предстоятеля, сначала в героических стихах, а потом в прозе [1123] .

История аббатов монастыря, в котором я имею радость служить благочестию, а именно Бенедикта, Кеолфрида и Хветберта [1124] ; в двух книгах [1125] .

1122

Эта книга не сохранилась. Имеется в виду св. Анастасий, патриарх Антиохии в599-610 гг., убитый во время восстания иудеев. Известен тем, что перевел нагреческий «Пастырское правило» папы Григория.

1123

Имеется в виду сочинение Беды Vita Cutbercti (Житие Кутберта).

1124

Хветберт или Хвитберкт был аббатом Уирмута и Ярроу около 716-745 гг.

1125

Беда говорит об «Истории аббатов монастырей Виремут и Гирвум» (Historia ss.abbatum monasterii in Wiremutha et Gyruum).

Церковная история нашего острова и народа в пяти книгах.

Мартиролог праздников святых мучеников, в которой я прилежно попытался изложить все, что мог найти не только о том, в какой день, но и о том, каким образом и при каком судье они покинули мир.

Книга гимнов в различных размерах и рифмах [1126] .

Книга эпиграмм в героическом и элегическом размере [1127] .

Две книги, одна о природе вещей, другая о временах, и еще одна книга о временах большего размера [1128] .

1126

Из этой книги сохранился только гимн св. Этельфрите, включенный в«Историю».

1127

Книга не сохранилась.

1128

Имеются в виду книги «О природе вещей» (De Natura rerum), «Книга о временах»(De temporibus liber) и «Об исчислении времен» (De ratione temporum).

Книга о правописании, расположенная согласно порядку букв алфавита.

Книга об искусстве стихосложения, к которой добавлена другая меньшая книга о фигурах речи или тропах касательно оборотов, которые встречаются в святых писаниях [1129] .

Молю Тебя, милостивый Иисус, ниспослать мне сладкое дуновение мудрости Твоего Слова и щедро одарить меня, чтобы мог я наконец прийти к Тебе, источнику всяческой мудрости, и пребывать пред лицом Твоим вовеки.

Здесь заканчивается с Божьей помощью пятая книга церковной истории народа англов.

1129

В этот список не включены: письмо к Эгберту, книга ответов на восемьвопросов Нотельма и книга «О святых местах», которую Беда цитирует в V,17.

Продолжатель Беды Достопочтенного (Continuatio Bedae)

Манускрипт Мура [1] :

В году 731-м король Кеолвулф отрекся, был пострижен и потом вернулся к власти; епископ Акка изгнан со своей кафедры.

В году 732-м Эгберт [2] стал епископом Эборака вместо Вилфрида.

В году 733-м, в восемнадцатый день до сентябрьских календ [3] в третьем часу до полудня случилось затмение солнца, так что весь его круг как бы покрылся черным и ужасным щитом.

1

Это древнейший манускрипт «Истории», датированный временем ок. 737 г.Назван в честь епископа Эли Джона Мура, владевшего им до 1715 г. Ныне хранитсяв Кембридже.

2

Эгберт – известный деятель церкви, брат короля Нортумбрии Эдберта. К немуобращено известное письмо Беды (см. ниже). В 732 г. он сменил Вилфрида II накафедре Йорка, а в 735 г. стал архиепископом, как и предсказывал Беда, Эгбертумер в 766 г.; его учениками были знаменитый деятель «каролингскоговозрождения» Алкуин и видный богослов Этельберт, сменивший на кафедреЭгберта.

3

14 августа.