Что надо знать до брака и в браке

Есть, однако, и такие люди, которые утверждают, что в наш век кибернетики, атомных реакторов, космоса, величайших завоеваний науки и техники «нежных чувств и страстей» не должно быть или они могут появляться лишь в периоды грозящих опасностей, таких, как война и смерть. Эти люди глубоко ошибаются. Человек и в наше время может горячо любить и ненавидеть, радоваться и страдать, верить и сомневаться, тосковать и испытывать чувство ревности, как и тысячи лет назад. Только чувства у современных людей вследствие их более высокой нравственности и культуры могут проявляться более сдержанно, чем у средневековых рыцарей, готовых броситься в поединок только за один лишь взгляд обожаемой дамы.

История свидетельствует, что любовь играла выдающуюся роль в развитии общечеловеческой культуры и искусства. Отображение человеческой любви в разных ее проявлениях составляло основное ядро беллетристической литературы всех времен и народов. Сексуальная проблема как в древности, так и в средние века и в наши дни была и есть основной актуальной темой, увлекающей мыслителей и поэтов.

Общеизвестно, как много уделяют внимания теме любви музыка, живопись и ваяние. Художественные произведения больших мастеров слова позволили глубоко заглянуть в область психики, понять душевные движения человека, вызванные в его сознании напряжением социальной среды и могучим голосом полового инстинкта.

В основе творческой активности очень часто лежит половое стремление, связанное с чувством любви. Великий русский биолог И. И. Мечников считал, что «устранение половой функции значительно умаляет гений человека… Любовь возбуждает певца и поэта, и поэтический гений несомненно связан с половым чувством». «Чувственная любовь, — говорил он, — служит часто большим стимулом к высшему творчеству у поэтов и художников. Кому не известны примеры великих писателей, как Гёте, Байрон, Виктор Гюго и многое множество других, менее крупных, в жизни которых чувственность сыграла огромную роль?» [45] . А выдающийся французский философ-материалист XVIII в. Клод Андриан Гельвецкий утверждал, что «любовь отточила карандаш первого в мире художника». Еще философ Эврипид говорил: «Могуществом своим Зевс превзошел всех богов, но только не Любовь!».

45

И. И. Мечников. Этюды о природе человека. М., 1961, с. 19.

Любовь человеческая, этот могучий рычаг в жизни искусства вообще, сумела вызвать к жизни и помогла сотворить множество утонченных и возвышенно прекрасных музыкальных творений. Эмоции человека, особенно связанные с чувством любви, очень трудно выразить, облечь только в словесную форму. Вот почему формой выражения для этого большого чувства служат не только стихи, но и другие виды искусства, особенно музыка, которая аккумулирует в себе все тона человеческой эмоциональной палитры. Подлинное искусство, в какой бы форме оно не выражалось, облагораживает человека, шлифует его эмоции.

М. И. Глинка свою выдающуюся оперу «Руслан и Людмила» писал, вдохновленный любовью к Екатерине Керн. Ей он также посвятил исключительный по силе, красоте и эмоциональной выразительности «Вальс-фантазию». Мелодии о любви и молодости стали шедевром гения. Композитор Г. Берлиоз в честь любимой им актрисы Генриетты Смитсон сочинил чудесную «Фантастическую симфонию».

«Гением одной ночи» назвал Стефан Цвейг неизвестного дотоле молодого капитана Руже де Лиль, страстно полюбившего юную девушку, который в течение одной ночи с 25 на 26 апреля 1792 г. единым порывом вдохновения сочинил для Рейнской армии слова и музыку походной песни, ставшей бессмертной «Марсельезой»!

Знаменитый русский физиолог И. М. Сеченов свой выдающийся труд «Рефлексы головного мозга» — этот, по словам И. ГГ Павлова, «гениальный взмах русской научной мысли»— создал в короткий период лета 1863 г., когда был горячо влюблен в Марию Александровну, в свою будущую жену.

Гёте в возрасте 74 лет был страстно влюблен в 19-летнюю Ульрику и в ее честь написал стихи, поражающие своей свежестью, художественной силой и красотой («Мариенбадская элегия»). И несмотря на преклонный возраст, великий поэт все еще продолжал говорить о «все более развивающейся весне» своей души.

Известный французский писатель-реалист Стендаль не без основания писал: «Да, половина и притом прекраснейшая половина жизни остается скрытой для человека, не любившего со страстью».

Анатолю Франсу принадлежат следующие слова: «Страсти— враги покоя, но без них на этом свете не было бы ни искусств, ни наук. В человеке заложена вечная, возвышающая его потребность любить».

Великий немецкий философ Георг Гегель утверждал, что «без страсти ничего великого в жизни сделано быть не может». Французские материалисты Гельвеций и Дидро считали, что только сильные страсти способны подвигнуть людей на великие дела. «Любовь есть самая сильная страсть, потому что она атакует сразу голову, сердце и тело», — говорил Вольтер.

Настоящая любовь чужда всяких условностей, и если бы она, как говорил В. Г. Белинский, определялась лишь волей и разумом, она не была бы чувством и страстью. И. М. Сеченов считал, что страсть с точки зрения ее развития принадлежит к области усиленных рефлексов.

Немецкий ученый И. Блох не без основания писал: «История любви есть история человечества и культуры».

А вот слова Мольера:

«В душе померк бы день и тьма настала б вновь,

Когда бы из него изгнали мы любовь.

Лишь тот блаженства знал, кто страстью сердце нежил,

А кто не знал любви, тот все равно что не жил».

Величайшие умы на Земле — Маркс, Энгельс, Ленин, много сделавшие для счастья всего человечества, думали и писали о любви: они признавали, что это чувство не может не влиять на судьбы людей, на все общественное развитие.

В здоровой атмосфере советской общественной среды расцвело и обогатилось новым идейным содержанием чувство любви между мужчиной и женщиной, создались новые отношения между полами. Однако одной любви для гармонии супружеских отношений недостаточно. Двигателем человеческого поведения и его счастливой или несчастливой жизни у современного человека являются не только одни инстинкты и любовное чувство, но и многообразие культуры, напряжение всей социально-экономической жизни человека.

В основе складного супружества и прочной семьи лежат душевные свойства, индивидуальная совместимость темпераментов, идеалов, взаимных привычек мужа и жены. Чем полнее сочетание разных совместимостей — духовной, моральной, сексуальной, чем глубже и прочнее этот сплав человеческих чувств и интересов, тем наиболее гармонично слагается супружеская жизнь.

Половое влечение и любовные переживания человека очень сложно и многообразно проявляются в его психике. Человек должен уметь разбираться в своих чувствах, связанных с половой жизнью, и разумно оценивать их. От этого будет зависеть и правильное решение многих вопросов в половых взаимоотношениях между мужчиной и женщиной.

Наиболее возвышенна и естественна любовь родителей к своему потомству. Все шероховатости в отношениях между супругами быстро сглаживаются под влиянием любви к детям, а половая любовь облагораживается. Родительская любовь к детям в некоторой степени является выражением супружеской любви.

А. М. Горький с огромной художественной силой говорил о любви женщины-матери. Он писал: «Восславим женщину-Мать, чья любовь не знает преград, чьею грудью вскормлен весь мир! Все прекрасное в человеке — от лучей солнца и от молока матери, — вот что насыщает нас любовью к жизни!».