Что надо знать до брака и в браке

Многочисленные функции головного мозга непосредственно связаны с врожденными свойствами нервной и эндокрин-» ной систем, с привычками, выработанными социальной средой, воспитанием и культурой. От деятельности коры мозга зависят интенсивность и качество половых ощущений и переживаний.

Как уже было отмечено выше, при некоторых состояниях, например, когда половое возбуждение достигает высокой степени интенсивности и напряжения, кора мозга бывает не в состоянии выполнить свою регулирующую роль и тогда страсть может временно преобладать над разумом. Отсюда и вытекает важность для человека воспитания тормозной функции мозга для того, чтобы инстинктивные порывы сдерживать, суметь обуздать их разумом и волей и управлять своим поведением.

Половая функция рождается вместе с организмом, постепенно вызревая наравне с прочими функциями; у человека сна полностью связана с общебиологическими и социальными факторами. Половая жизнь человека в целом складывается из многообразного сочетания биологических, психологических и, что особенно важно, социальных компонентов.

Как уже было сказано выше, в животном мире половое влечение служит единственной цели — размножению. У человека же она, кроме этого, является, так сказать, энергетическим потенциалом личности и естественной основой для возникновения и развития большого человеческого чувства любви, играет весьма важную социальную роль, проявляясь уже в тех облагороженных формах, в какие его облекают культура и нравственные основы общества.

Возбудители полового влечения

У человека самым мощным стимулом для сближения полов является не только половой инстинкт, но главным образом связанное с ним чувство любви. Причем надо иметь в виду, что понятия «любовь» и «половое влечение» далеко не одно и то же. Любовь — фактор социальный, половой инстинкт — биологический, врожденный. У человека его общественная сущность всегда преобладает над биологической природой. А ценность человеческой личности измеряется бо-I атством ее духовного содержания, благородством и красотой ее чувств, мыслей и поступков. Это особенно проявляется в характере взаимоотношений мужчины и женщины в их взаимной половой любви.

Повышение сознательности и культуры людей делает богаче и прочнее их привязанности и чувства, в том числе и чувство любви, в котором проявляется одно из важнейших достижений общечеловеческой культуры.

Сексуальные переживания обладают самопроизвольным (спонтанным) характером, несущим большую эмоциональную зарядку. Поэтому не всегда легко достигается осуществление контроля со стороны сознания и интеллекта над сексуальным влечением.

В состоянии полового возбуждения у человека становится более узкой сфера посторонних интересов, внимание концентрируется исключительно на сексуальном переживании. Сознание при этом безусловно не исчезает, оно сопутствует возбуждению, но не опережает его. Если бы сексуальное влечение возможно было подчинить до такой степени, что любой сексуальный порыв «вызывался» бы лишь интеллектом, рассудком, то эти эмоции утратили бы присущие им свойства, так как чрезмерно развитая рассудочность уничтожает эмоции. Такие переживания человека, при которых каждый жест, каждое ощущение немедленно контролировались бы и анализировались, как бы свыше «санкционировались» холодным рассудком, потеряли бы всякую ценность.

С возникновением у человека полового влечения становится особенно привлекательным все, что имеет общего с телом другого пола, — запах, прикосновение, движения, физическое сложение, фигура, выражение глаз и т. д., причем чувственное желание может доходить до такой степени, что на короткое время может даже заглушать все остальное, и предстоящее половое сближение представляется чуть ли не единственной целью существования: возникает эмоциональное состояние острой половой потребности (половой тонус). Иначе говоря, при определенной сексуальной настройке психики возникает половая доминанта. При этом все другие физиологические реакции и потребности затормаживаются.

Половое влечение обусловливается и стимулируется очень многими причинами как внешнего, так и внутреннего порядка. Внутренние гормональные раздражители как бы подготовляют половой акт тем, что вызывают половое влечение. Внешние же раздражители, вызывая или усиливая уже имеющееся половое возбуждение, могут повести к удовлетворению полового стремления. Таким образом, при наличии психоэротической настроенности половое возбуждение может возникнуть не только под влиянием гормонов, но и условно-рефлекторных раздражителей, причем оно весьма индивидуально и зависит от множества внутренних и внешних факторов. Индивидуальные различия полового влечения, кроме разных вариантов условно рефлекторного компонента, связаны с особенностями полового темперамента, определяющего силу, страстность и стремительность проявления полового чувства у того или иного лица.

К внутренним возбудителям полового влечения, кроме гормонального насыщения крови, следует отнести у мужчин и накопление (напор) семени в придатке яичка, семявыносящих путях, особенно в ампулах, а также раздражения рецепторов и других органов половой сферы — семенных пузырьков, простаты, мочевого пузыря, слизистой прямой кишки и др. (спонтанные ночные эрекции). Усилению полового чувства способствует и обильная, богатая белками и витаминами пища и острые приправы к ней.

Половые желания у юноши могут вызываться путем эротических представлений и мечтаний о любимой девушке, причем живая и обостренная, как бы подогретая изнутри (гормонально) фантазия может создавать самые сладострастные картины и подолгу удерживать их, что у девушек наблюдается реже. Половое влечение может возникать и усиливаться также под влиянием чтения соответствующей литературы, писем, разговоров с товарищами на половые темы, от близости объекта любви, ухаживания, флирта (любовная игра) и многих других причин, подготовляющих половое сближение. Иногда даже немой язык флирта имеет более сильное возбуждающее действие, чем слова. Проявления флирта весьма многообразны— определенные жесты, улыбки, взгляды, прикосновения к груди и т. д. И если они не выходят из рамок дозволенного, определенного такта, то содействуют общению полов, прокладывают путь к взаимной близости и могут считаться нормальными. Ученый Кинзи утверждает, что флирт подготовляет женщин к физиологическому оргазму при совокуплении. Флирт не следует смешивать с кокетством, так как он проходит всегда между двумя лицами. Кокетство же есть манера одного лица.

Большое значение в усилении полового влечения имеют и зрительные впечатления. С помощью глаз человек воспринимает более 80 % всех явлений окружающей среды. Ни один из других органов чувств не может доставить человеку столько впечатлений, как глаз. При определенной психической настроенности зрительные восприятия являются мощным пусковым механизмом для полового возбуждения: обнаженные фигуры на пляжах, скульптуры и картины в музеях (пигмалионизм), рассматривание порнографических открыток и фотографий, чтение определенного содержания литературы, просмотр кинокартин сексуального характера, а также стиль и моды одежды и обуви, прически, назначением которых, кроме соображений эстетики, является также и подчеркивание определенного строения тела, физической привлекательности мужчины и женщины.

Соблюдение разумной, оправданной чувством красоты, моды бывает также необходимо, как и соблюдение определенных приличий. Нельзя всех людей одеть в какую-то неизменную «униформу». Однообразие притупляет наши чувства, делает эмоционально бедной нашу жизнь и людей менее интересными друг для друга. Одежда и косметика с древних времен служат также сексуальным целям.

Половое влечение может вызываться и поддерживаться также и звуковыми впечатлениями, например, некоторой джазовой и опереточной музыкой. Само собой разумеется, что для взаимного привлечения полов много значат здоровье и чисто физическая красота сильного и гармонически развитого тела с хорошо выраженными вторичными признаками пола. Причем нагота человеческого тела сама по себе не может считаться безнравственной, как это некоторые считают, она естественна и порицать ее красоту, как нечто неприличное, низменное, нельзя.

Немного о стыде. Понятие стыд — весьма условное. Для нецивилизованных жителей тропиков (племена Центральной Бразилии и др.), которые всю жизнь ходят почти голыми, так же «стыдно» одеваться, как нам оставаться совершенно обнаженными. Вот, например, у племени массаев прикрывание мужчинами своего пениса считается неприличным. Турчанки стыдятся обнажать нижнюю половину своею лица.

В древнем Риме матроны без стыда раздевались до полной наготы при рабах, как при существах «низших», и стыдились только мужчин из своего сословия. Женщины некоторых африканских племен и поныне не стыдятся своей наготы, но страшно стыдятся, если их увидят во время еды.

Стыд — эго чувство, контролирующее степень предосудительности того или иного поступка. Непривычное нарушение какого-либо укоренившегося обычая и обусловливает чувство стыда. Но следует различать понятия стыд и стыдливость. Человеку бывает стыдно, когда он незаслуженно кого-то обидел или оскорбил, солгал или совершил нехороший поступок. Стыдливость же — это нравственное чувство, заложенное в природу каждого нормального, здорового человека. Оно, как «красный сигнал», предупреждает, оберегает от нездоровых, пошлых поступков. Это чувство в отношениях между полами вполне естественно и не заслуживает никакого осуждения, оно есть ценное приобретение культуры. Однако стыдливость не исключает серьезного и нестыдящегося отношения к человеческому телу и его жизни.