Что надо знать до брака и в браке

Понятие о стыдливости исторически претерпевало различные изменения. Вот например, древние греки совсем не стыдились наготы. Юноши и девушки занимались тогда физкультурой без одежды. На публичных гимнастических выступлениях в Древней Греции присутствовали десятки тысяч зрителей, и ни. у кого не возникало мысли о неприличии обнаженных фигур участников представления. В Спарте, которая шла дальше всех в телесном развитии обоих полов, мальчики и девочки до возмужалого возраста ходили обнаженными и совместно принимали участие в физических упражнениях, играх и борьбе. Тело одного пола не было тайной для другого. Один пол радовался красотам другого. С детства привычная нагота не вызывала чувственной раздражительности. Греки стыдились только дряхлого и некрасивого тела и его лишь прикрывали. А молодое стройное тело и красивое лицо возводилось в культ.

Для взаимного влечения полов имеют значение также тембр голоса, взгляд, мимика, походка и даже отдельные движения объекта половой любви. Причем половое влечение обладает избирательностью к определенным лицам. Нередко можно наблюдать такие факты, когда человек, к которому у одного появляется сильная страсть, оказывается абсолютно безразличным для другого. Условно рефлекторные сексуальные раздражители, как положительные, так и отрицательные, весьма индивидуальны и связаны с личным опытом человека, с его общей культурой, представлениями и идеалами. Много значат здесь и воспитание, нравы, обычаи.

Половое влечение может быть вызвано и чисто физически, то есть посредством тактильных раздражений — рукопожатиями, поцелуями, объятиями и т. д. В теле человека существуют и так называемые эрогенные зоны, раздражение которых независимо от раздражения половых частей вызывает и усиливает половое возбуждение. К ним относятся, например, слизистые оболочки рта и губ, грудные соски, затылочная часть головы, область заднего прохода, кожа ягодиц, кожа внизу живота и мошонки, а у женщин, кроме того, и внутренняя поверхность бедер, преддверие влагалища с малыми половыми губами, стенки влагалища, влагалищная часть матки и особенно клитор, являющийся уникальным периферическим рецептором и трансформатором полового возбуждения. Причем, в отличие от мужчин, эрогенными зонами у женщин могут быть даже такие участки тела, как, например, ладони рук, подошвы ступней, подмышечные впадины и др. У мужчин наиболее чувствительна и возбудима кожа головки полового члена. Вызывают возбуждение также смещения кожи члена и давления на его корень. Однако при отрицательной настройке психики (отсутствии психоэротической настроенности) раздражение эрогенных зон может не вызвать полового возбуждения. У нормально чувствующих людей значение эрогенных зон отходит на второй план, так как в сущности все тело любимого человека представляет собой как бы одну сплошную «эрогенную зону».

Следует особо сказать о поцелуе, как о самом тонком проявлении осязания губами. Многие считают, что если юноша поцеловал девушку, то этим дал уже сигнал к половому контакту. Это не всегда верно. Действительно, поцелуй между влюбленными является чувственным элементом. Однако поцелуй у нас принят и при других случаях жизни: целуются родные, друзья при встречах и проводах независимо от пола, спортсмены и артисты после удачных выступлений и пр. Поэтому необходимо различать поцелуи эротические от поцелуев так сказать «бесполых», которые часто производятся одномоментно. Поцелуи же «половые», или эротические, обычно продолжительные, «сочные».

Первый поцелуй, очевидно, был вначале материнским, то есть был выражением родительского чувства и не имел никакого отношения к эротической любви. Ч. Дарвин поцелуй даже считал повторением сосательного акта.

У малокультурных народностей и даже у цивилизованных японцев поцелуй не является символом любви. То же следует сказать про новозеландцев, сомали, эскимосов и др.

Некоторые народности поцелуй рассматривают как нечто совершенно недопустимое, особенно если целуются у всех на виду. А в некоторых странах Востока на поцелуй по традиции смотрят как на развращающее, неприличное явление.

В древние времена поцелуй как выражение любви не был принят. Например, в «Иллиаде» Гомера в сцене прощания с Андромахой Гектор не целует ее, а только ласкает рукой. В древности в Индии и Греции поцелуя, как выражения эротической любви, не знали, как не знают его еще и теперь некоторые племена. В древних индийских поэмах нигде не упоминается об эротическом поцелуе, а только о материнском, между тем как в индусских поэмах новейшего происхождения находят описание более 12 видов поцелуев.

На островах Фиджи любящие при встрече начинают интенсивно дышать носом и таким пыхтением стараются показать свои симпатии друг к другу. У других же племен чувства симпатии демонстрируют тем, что дуют друг другу в щеки и в рот или трутся носами. А у иных плевок в сторону девушки означает особенно глубокую к ней привязанность [49] .

49

В нашем обществе плюнуть на кого-то означает презрение; среди масаев это выражает любовь и благоговение, а у американских индейцев плевок на пациента — одно из самых больших одолжений врача.

Взгляды на половую жизнь и сексуальную возбудимость у разных племен и народов имеют большие различия. Вот, например, у дикого племени индейцев Южной Америки считалось неприличным у всех на виду принимать пищу, тогда как публичное совершение полового акта ни у кого не вызывает протеста или осуждения.

Существует и имеет значение специфический запах пола, то есть все мужчины и женщины обладают определенным, свойственным каждому полу запахом. Причем эти запахи по интенсивности и качеству индивидуально различны, они обычно наиболее ощутимы в состоянии полового возбуждения, так как при увеличении в организме половых гормонов чувствительность органа обоняния резко повышается. Характерные запахи тела для каждого пола появляются к периоду половой зрелости. Учеными замечена тесная связь между органом обоняния и гипофизом, влияющим на половую функцию. В животном мире запахи, имеющие биологическое отношение к половой жизни, выражены резче, чем у человека, который к тому же естественные запахи перебивает и множеством искусственных в виде косметических препаратов [50] . Культура маскирует запахи тела и скрывает его формы одеждой. Парфюмирование женского пола имеет определенную связь с половой возбудимостью. Однако у человека обонятельные впечатления в сексуальной возбудимости играют меньшую роль, чем зрительные.

50

Между прочим, одни из самых лучших духов мускус («кабарговая струя») и цибет получаются из половых желез самцов животных — мускуснон кабарги (дальневосточного оленя) и кошки циветты, у которых они служат для привлечения другого пола.

Запах пола у человека как непосредственный раздражитель значительной роли не играет, так как его обоняние по сравнению с большинством животных очень сильно атрофировано [51] .

У человека запах апокринных желез у обоих полов выражен менее резко, чем у животных, он обусловлен содержанием в их секрете летучих жирных кислот и эфирных соединений.

В возбуждении половых эмоций большое значение имеют движения при танцах. Половое значение танцев вообще довольно велико, так как они воздействуют одновременно на несколько органов чувств и несут в себе определенный заряд сексуальности: чувство осязания при взаимных прикосновениях, восприятие музыки, обонятельные впечатления в результате повышенного испарения кожи, запаха духов и пр. У первобытных и малокультурных народов танцы нередко представляют пантомимическое изображение половых переживаний.

51

У человека в зародышевом состоянии 5 носовых раковин, во взрослом— лишь 2 (3 атрофированы), в то время как у собаки в течение всей жизни — 6.

У европейских народов в современных танцах также заметно выступает чувственный момент: таковы, например, фанданго и олэ у испанцев, тарантелла у итальянцев, венгерский чардаш и перешедшие к европейским народам такие танцы, как танго, негритянский фокстрот и др.

Танцы же, принятые в настоящее время у нашей молодежи, особенно бальные и массовые, а также и сольные пляски, не имеют большего значения, чем другие половые раздражители. Тем более, что здесь не всегда превалирует половой фактор, а проявляются элементы эстетики, искусства.

У особо чувственных лиц даже езда на велосипеде, верховая езда, тряска в трамвае или в автобусе также могут вызвать половое возбуждение.

Многочисленные влияния и внешние «сексуальные подстрекатели» имеют гораздо меньший удельный вес и значение у женщин. У девушек, например, очень редко к первому половому акту ведет созревшее внутреннее половое возбуждение (не более 20 % по анкете И. Гельмана). Поэтому и во время танцев девушки гораздо меньше и реже возбуждаются в половом отношении, чем юноши.

Высокая культура может отвлекать от половых интересов и мужчину и женщину в другие области и влиять на силу природного полового влечения. Это влияние у женщины оказывается большим, чем у мужчины, вплоть до того, что у некоторых женщин половое влечение остается весьма слабым всю жизнь.

Вся деятельность человека определяется очень многими социальными факторами и в то же время подчиняется определенным физиологическим ритмам: после повышенной функции органов и систем наступает некоторый ее спад. То же происходит и в половой сфере — повышение полового влечения может временно снижаться, а через некоторое время вновь нарастать.