Цивилизации древней Европы

Алтай

Горная страна на юге Западной Сибири — на границе с Монголией. В V в. до н. э. она была населена скифскими племенами, культура которых достаточно близка культуре их европейских сородичей. Экономика алтайских скифовосновывалась на скотоводстве; для них характерны сезонные кочевки. Их ремесленная продукция хорошо известна нам благодаря находкам, обнаруженным в многочисленных курганах(карта 15), и прежде всего в Пазирике.

Альтамира

Пещера Альтамира, недалеко от небольшого средневекового городка Сантильяна дель Мар в провинции Сантандер (Испания), была открыта одним охотником в 1868 г. Дочь испанского археолога Саутуолы первая заметила изображения, которые таились в гроте. Но только в 1902 г. наконец признали подлинность рисунков и гравюр, нанесенных на потолок и стены зал пещеры. Они следуют одна за другой на протяжении около 280 м, образуя обратную букву Z. Первоначальный вход с доисторических времен был закрыт обломками свода. Вход, существующий ныне, почти напрямую связан со знаменитой залой с расписанным потолком, широкий проход, занимающий около 160 м ², полностью покрыт в своей верхней части полихромными изображениями бизонов, окруженных некоторыми дополнительными сюжетами (лошади, кабаны, лани, символические знаки). Используемые краски — красная, черная, коричневая — изготавливались из минеральных веществ, растолченных в пудру и затем смешанных с животным жиром. Но больше всего поражает в этих фигурах их рельефность: их создатели использовали каменные выступы, для того чтобы придать объемность анималистическим формам, и обводили их цветными линиями. Стилистическое единство ансамбля бесспорно. Детальное совпадение с рисунками, обнаруженными в других пещерах, например в Кастильо и Нио, а также с характерными изделиями позволило отнести эти изображения к среднему мадлену.Залы и галереи, которые следуют от входа до длинного конечного коридора, содержат многочисленные наскальные изображения, сопровождаемые четырехугольными знаками, линиями и штрихами, выполненными в черном цвете, которые отличаются отсутствием объемности. Они датируются концом солютреи ранним мадленом. Наконец, наряду с пространством, покрытым росписями, здесь располагаются многочисленные серии гравюр, нанесенных в различные периоды. (См. наскальное искусствои карту 1.)

Ананьино

Стоянка-эпоним ананьинской культуры — одной из наиболее важных культур первого железного века (VIII–VII вв. до н. э.), распространенной в бассейнах рек Кама, Вятка и Белая. Ее корни имеют связь с культурами бронзового века, существовавшими на крайнем востоке Европы, — сейминско-турбинской и абашевской. Ананьинская культура обязана своим названием крупному могильнику первого железного века, в котором были обнаружены топоры,составные топоры, наконечники копий и стрел, иногда железные, и торквесы.Ее экономика базировалась в основном на земледелии и скотоводстве, но охота и рыбалка сохраняли здесь гораздо большее значение, чем у более развитых южных племен. Городища, довольно многочисленные, располагались по берегам рек, жилища имели вид хижин-полуземлянок; очаги-кострища устраивались в углублениях, в утрамбованной земле. В культурном плане Ананьино было тесно связано с южным скифским миром, об этом свидетельствуютмногочисленные произведения анималистического искусства, зачастую сопоставимые со скифскими, европейскими или азиатскими образцами. Важность охоты для населения Ананьино проявляется через устойчивость многочисленных тотемических культов, среди которых культ медведя явно отличает народы Поволжья от кочевых народов Юга. Этнические корни населения Ананьина малоизвестны. Носители этой культуры пришли, вероятно, из Сибири, но не известно, к какой народности они принадлежали: монгольской или финно-угорской, — очевидно только, что не к индоевропейской и не к иранской, так же как скифы.

Анатолия

Термин, обозначавший у греков земли, расположенные к востоку от Эгеиды.Сегодня его используют в основном для обозначения древней территории современной Турции. Это регион древней цивилизации. Земледелие и скотоводство, вероятно, были развиты здесь достаточно рано, скорее всего в первой четверти 6-го тыс. до н. э. В глубинных слоях стоянки Хацилар обнаружены следы докерамического неолита,сравнимого с неолитом Иерихона. Но именно в эпоху бронзового, а затем железного века данный регион приобретает свое значение, поскольку через него проходит путь, соединяющий Ближний Восток и европейский континент, и сам становится очагом цивилизации, центром распространения и обменов. С 3-го по 1-е тыс. до н. э. на северо-западе сменяют друг друга различные фазы фригийской цивилизации, от Трои I до Трои IX. Центр, царство Хатти, истоки которого до сих пор малоизвестны, в конце 3-го тыс. был занят вторгшимися индоевропейцами— митаннийцами, хурритами и хеттами. Последние создали к середине 2-го тыс. могущественное военное царство; клинописные таблички, обнаруженные в Богазкее и дешифрованные Бедржихом Грозным, позволили узнать историю этой цивилизации. Являясь соперниками египтян в Малой Азии, они первые стали изготавливать и использовать железное оружие. Но хеттское государство рухнуло в XII в. до н. э. в результате вторжения «народов моря». В XII в. до н. э. на побережье появляются первые греческие колонисты, которые основывают на средиземноморском побережье до Черного моря ионийские города. С востока и юго-востока в 1-м тыс. идут новые завоеватели — вавилонцы, ассирийцы, персы, тогда как на западе полтора века спустя вслед за персидским утверждается лидийское господство (685–546 гг. до н. э.). Затем, в IV в. до н. э., Александрподчинил всю Малую Азию эллинистическому доминированию и влиянию. Начиная со II в. до н. э. она окажется под римским влиянием (провинции Азия, ВифинияПонт, Ликия-Памфилия, Галатия, Киликия, Каппадокия и др.), а позже, начиная с V в. н. э., — под влиянием Византийской империи.

Анахарсис

Легендарный персонаж, скифский царевич, живший, согласно легенде, в VI в. до н. э. Он славился своей мудростью и был знаком в Афинах с Солоном и другими философами; в IV в. некоторые греки включили его в число семи мудрецов. Этот факт, по-видимому единственный, объясняется восхищением, которое испытывали греки к простоте образа жизни скифов, которую они противопоставляли неестественности собственно городской цивилизации.

Англы

Германское племя, происшедшее с юга Ютландии и обосновавшееся на южном побережье Шлезвига, в стране Ангулус. По языку и культуре они очень близки к саксам.Занимались морским разбоем. Вместе с саксами, фризамии ютами участвуют во вторжении в Британию, куда переселяются в V в. (карта 22).

Андроново

Одна из важнейших культур бронзового века, распространенная со второй половины 2-го тыс. до первых веков 1-го тыс. до н. э. в Западной Сибири и Казахстане. Ее влияние распространялось достаточно широко к западу от Уральских гор. Носители культуры Андроново — земледельцы и скотоводы, но большое значение у них имела металлургия: различные предметы из бронзы (топоры,молоты, кинжалы, серпы, наконечники копий в форме ножа), которые обнаруживаются вплоть до Волжского региона, типичны для культуры Андроново. Керамикапредставлена сосудами с плоским дном, единственное украшение которых — геометрический орнамент (меандры, ромбы, треугольники). Кроме того, найдены предметы культового назначения — каменные антропоморфные статуэтки, выполненные в своеобразной технике миниатюр. Носители культуры Андроново погребали умерших в согнутом положении, в могилах, окруженных оградой из камней (кромлех). В некоторые периоды и в некоторых регионах практиковалась также кремация: сожженные останки обнаруживаются в почве захоронений. Во многих более поздних погребениях, так же как у скифов,найдены принесенные в жертву лошади.

Ансерун

ОппидумАнсерун, расположенный на известняковом плато между Безье и Нарбонном (карта 16), датируется VI в. до н. э. Многочисленные поселения сменяли здесь друг друга вплоть до I в. до н. э. За сплошным поясом укреплений обнаружены шахты и жилища, выдолбленные в скале. Объекты культуры, обнаруженные в захоронениях, отражают греческое, кампанийское, иберийское, пуническое и кельтское влияние. Неприступная благодаря своим гигантским укреплениям, крепость Ансерун стала в III в. до н. э. настоящим городским агломератом: каменные дома, расположенные в шахматном порядке, заменили примитивные жилища. Думается, Ганнибалне случайно разместил здесь постоянный гарнизон. В римскую эпоху Ансерун стал Бетерре (Безье).

Антариаты

Основная иллирийская народность IV в. до н. э. Область ее распространения простиралась от далматинского побережья до современной Болгарии. В наивысший момент своей экспансии антариаты представляли угрозу Македонскому царству. Филипп IIвынужден был обратиться к наемникам – кельтам,чтобы отразить ее. Под давлением кельтских масс с запада антариаты рассеиваются к 310 г. до н. э.: одни оседают в Македониикак поселенцы или наемники, другие укрываются у венетов.

Антремон

Оппидумкельто-лигурийских племен (саллиев), расположенный в трех километрах к северо-западу от Экс-ан-Прованса (карта 16). В 123 г. до н. э. Антремон был приступом взят римлянами и разрушен. Основанный, возможно, в IV в. до н. э. и разросшийся к III в. до н. э., Антремон занимал площадь более 3,5 га и разделялся на верхний и нижний город. Представляя собой самый ранний пример урбанизма в Галлии, город был построен в соответствии с шахматным планом: широкие улицы ограничивали прямоугольные островки жилищ, образуя проспекты.Дома, крытые ветвями и построенные из камня и сырцового кирпича, имели одну, реже две комнаты. Антремон был одновременно земледельческим (выращивание оливковых деревьев, мельничные жернова, цилиндрические зернохранилища) и индустриальным городом. Там производилась бронза, обрабатывались кожи, кораллы, было развито гончарное производство, кузнечное и ювелирное дело, что доказывает значимость ремесленного производства. Во II в. до н. э. устанавливаются торговые отношения с Марселем,о чем свидетельствуют греческие монеты, украшения и глиняная посуда греческого и кампанийского производства. В верхней части города располагалось великолепно украшенное святилище. К нему вела выложенная плитами дорога, вдоль которой располагались статуи доблестных предводителей племени, в основном сидящих в буддийской позе и положивших левую руку на голову.

Арверны

Племя кельтской Галии, обосновавшееся в районе современной Оверни. Долгое время они оспаривали гегемонию у эдуев,а во II в. до н. э. создали центр «империи», которая занимала по другую сторону Центрального Массива территории, расположенные между Роной и океаном. Когда в 122 г. до н. э. римская армия добилась усмирения внутренних марсельских территорий, оттеснив аллоброгов к месту слияния Роны и Сорга, арвернский король Битуит выступил в пользу последних. Он поднял армию и пересек Рону, но был побежден Домицием Агенобарбом (Рыжебородым) и Фабием Максимомблиз Боллене. Битуит был интернирован, королевская власть потеряла свой авторитет у арвернов. Кельтиллапопытался восстановить ее в свою пользу, но, обвиненный в тирании, был предан смерти своими соотечественниками. В 70 г. до н. э. арверны объединились с секванамипротив эдуев и при поддержке Ариовистаодержали победу. Между 58 ( Цезарьпобедил Ариовиста) и 52 г. до н. э. арверны строго соблюдали нейтралитет по отношению к Риму, вероятно, потому, что Цезарь позволил им сохранить политическую автономию без уплаты подати. Но в 52 г., воодушевленные Верцингеторигом,они возглавили города, объединившиеся против римского господства: они заставили Цезаря снять осаду Герговии,их главной крепости, но были разбиты в несколько приемов в 51 г, до н. э., после падения Алезии,и покорились. Таким образом, глубокий кризис привел к дезорганизации арвернского могущества.

Аргантоний

Правитель легендарного царства Тартесс,которое располагалось на территории современной Андалузии, но существование которого до сих пор не подтверждено ни одним археологическим открытием. При ассирийском господстве (702–612 гг. до н. э.) финикийцы продолжают отказываться от экспедиций в Испанию: в то время Тартесс достиг расцвета и распространил свою гегемонию даже на древние финикийские фактории. К 630 г. до н. э. Колайос с Самоса, сбившись с пути, пристал к царству Тартесс, где его тепло принял царь Аргантоний, благодаря этому у нас имеется достаточно оснований, чтобы поверить в то, что он действительно существовал. Его политика была направлена на освобождение от тягостного финикийского покровительства и достижение равновесия в соперничестве между тирренцами и ионийцами,которое столкнуло их в стремлении взять под свой контроль экономические ресурсы и торговые пути на крайнем западе Средиземноморья.