Демонология крови
Шрифт:
— И не надо, — спокойно ответила она, — ваша позиция знакома публике. Вы не сочиняете агитки под видом журналистики. Это очевидно из вашей книги, и это один из ключевых пунктов в PR-позиционировании сериала.
— Гм… А как же ваша задача: успокоить публику?
— Соответствие данной задаче, — сказала содиректор, — следует из вашей журналистской объективности. Ведь Чубакка действительно не оружие инопланетян.
— Почему вы так уверены, что Чубакка не оружие инопланетян? — спросил журналист.
— А-а… Эрик, вы что, допускаете возможность, что это оружие?
— Допускаю. Почему бы нет?
— Но Эрик, вы недавно сцепились с фанатами
— Все так. Но теория Крылатой коровы — не моя, не шуточная, и никак не противоречит наличию оружия у сверхцивилизаций.
Содиректор сделала удивленные глаза:
— Но вы ведь, споря с фанатами Лю Цысиня, доказывали, что тот милитаризм, который лежит в основе теории Темного леса, принципиально чужд любой сверхцивилизации!
— Вы-то сами смотрели запись этого спора? – поинтересовался Эрик.
— Мм… Вообще-то нет, я пользовалась аналитической запиской моего референта.
— Так, а трилогию Лю Цысиня вы читали?
— Мм… Знаете, мне просто не хватает времени на художественную литературу.
— Ясно, — журналист улыбнулся, — вероятно, ваш референт тоже не читал Лю Цысиня, а запись спора смотрел на перемотке, и не понял, о чем там шла речь.
— Так, Эрик, может, вы мне объясните?
— Камилла, зачем вам, при такой нехватке времени?
— Теперь, — ответила она, — оказалось, что это понимание важно для проекта.
Журналист негромко хмыкнул и хлебнул еще кофе.
— Ладно, попробую изложить суть темы. В трилогии Лю Цысиня объявлены две аксиомы космических цивилизаций. Первая: что цивилизации делают все, чтобы обеспечить свое выживание. Вторая: что цивилизации растут, но объем ресурсов в галактике ограничен. Отсюда вывод: цивилизация-А, это угроза для цивилизации-Б при любых А и Б. Ведь А стремится для своего роста занять планеты, которые могла бы занять Б. Значит, любая цивилизация будет стараться первой обнаружить другие цивилизации и уничтожить их методом первого удара. И любая цивилизация станет скрывать свое существование от других цивилизаций, чтобы не быть обнаруженной и уничтоженной. Так Лю Цысинь объясняет парадокс Ферми – молчание Вселенной. Галактика по Лю Цисиню, это такой Темный лес, где каждая цивилизация это и охотник и потенциальная жертва.
— Звучит пугающе логично, — заметила Камилла.
— Логично, если считать, что галактика похожа на китайский мегаполис, а космические цивилизации — на воровские шайки, делящие улицы, как промысловые территории.
Содиректор покачала головой и предложила свою аналогию:
— Или монархии времен Великих Географических открытий. Первичная колониальная дележка мира.
— Не вижу большой разницы, — сказал он, — в обоих случаях, это просто ворье, которое неспособно что-либо создавать. Никакого сходства с космическими цивилизациями в галактике диаметром сто тысяч световых лет, содержащей полтриллиона звезд. А если считать еще полсотни галактик-спутников… Это непохоже на здешнюю цивилизацию проголодавшихся обезьян, которые лишь недавно слезли с пальмы и стали бродить по поверхности планеты в поисках недостаточно охраняемых банановых плантаций.
— Разницы никогда нет, — отозвалась Камилла, — ведь ресурсы всегда ограничены. Урок истории: мотив первобытных войн за контроль над пастбищами антилоп, и войн нового времени за контроль за нефтегазовыми месторождениями – одинаков по сути.
— Ох уж эти никогда и всегда, — журналист
улыбнулся, — суетливое крохоборство, как следствие воспитания нищетой с угрозой голода. Юхан Эбо, психоаналитик, сказал по аналогичному поводу: единомышленники Лю Цысиня так усердно зубрили историю нищеты, что их мозг неспособен к анализу идеи pauperless culture. Нищета кажется им более важной частью культуры, чем алфавит. Так что они не понимают даже культуру амазонских Хиаитиихи, или ультракультуру Ливии, не говоря уж о сверхцивилизации.— Хиаи… — попыталась Камилла сходу повторить непривычно звучащее название.
Журналист снова улыбнулся и помог ей:
— Хиаитиихи. Дословно: прямоголовые. В отличие от кривоголовых, как они называют соседних бразильцев, озабоченных монетизацией четверти миллиона кубометров воды, которые Амазонка переносит за секунду. Хиаитиихи считают, что вода просто есть.
— Это какое-то первобытное племя индейцев? – уточнила Камилла Далансон.
— Вроде того, — Эрик утвердительно кивнул, и она продолжила вопрос:
— …Тогда при чем тут Ливия и тем более при чем тут сверхцивилизации?
— При чем тут Ливия — долго объяснять. А при чем тут сверхцивилизации, это как раз к теории Крылатой коровы, придуманной для объяснения pauperless culture.
— Придуманной кем, кстати? Вы упомянули, что это не ваша теория.
— Так и есть, — подтвердил Эрик, — говорят, эту крылатую корову придумал экспромтом Юлиан Зайз из Хорватии, консультант по яхтенному дизайну. 8 лет назад, Юлиан был участником миссии судна ESA «Гулливер», которое занималось радиолокационными исследованиями межзвездного объекта 5I/Каимитиро. До сих пор засекречены сами эти исследования, но не посторонние разговоры в кают-компании…
— Уже интригует! – ввернула реплику содиректор.
— …Хотя, — продолжил журналист, — возможно, Юлиан Зайз придумал эту корову под влиянием разговоров с Аслауг Хоген, физиком из Нидерландов. Аслауг тоже была на «Гулливере», там-то они и познакомились. До сих пор вместе, кстати.
— Так, Эрик, а к чему, все-таки, эта корова?
— Говорят, — произнес журналист, — некий флотский офицер за чашкой кофе спросил у Юлиана: что, если джамбли решат захватить нашу планету? Предположим, на родной планете джамблей экологическая катастрофа, и им нужен новый космический дом.
Камилла Далансон перебила его, чтобы уточнить:
— Джамбли, это в смысле сверхцивилизация?
— Да. И Юлиан предложил офицеру вычислить энергетический потенциал джамблей в предположении, что они достигли космоса, когда по Франции бродили мамонты, и что джамбли с тех пор прогрессируют по экспоненте, как мы во времена Лунной гонки. По расчету получилось: джамбли могут располагать энергетическим потенциалом порядка суммарной светимости всех звезд галактики. Это значит: джамблям незачем что-либо захватывать. Они могут лепить планеты из космической пыли, засеивать цветочками, и заселять крылатыми коровами, которые летят на свист и доятся текилой.
— Минутку, Эрик! Если сверхцивилизации незачем что-либо захватывать, и нет резона ожидать захватнической атаки от другой сверхцивилизации, то они миролюбивы, и это значит, что им не нужно оружие. Я возвращаюсь к первоначальному тезису о том, что Чубакка не может быть оружием. Логично?
Журналист отрицательно покачал головой.
— Лексически – логично, физически – нет. Возьмем, например, бензопилу. Не оружие, а инструмент лесоруба. Но в культовом фильме «Техасская резня бензопилой»…