ДЕСТАЛИНИЗАЦИЯ ОТ У. ЧЕРЧИЛЛЯ ДО Д. МЕДВЕДЕВА. Том 10.
Шрифт:
И те, кто голосовали вторично за Б. Ельцина в 1996 году, когда уже всё было понятно, и кто попался на милые рассказы о Б. Ельцине его жены Наины, а молодёжь — на его молодцеватые танцы на сцене и прочие трюки политтехнологов, и этим позволили с 1996 года разграбить общенародные активы и природные ресурсы — тоже говно, позорная никчемность, тоже очень далеки от понятия «великий русский народ». Лучшее, что они могут сделать, если наконец-то что-то поняли — это повторить вслед за А. Солженицыным: «В невыносимой тяжести сознания, что в этом веке мы, русские, обрушили свою историю — через негодных правителей, но и через собственную негодность».
А. Шопенгауэр
«Нет такого зла, которое сравнилось бы с малодушием. Его повелитель — Сатана, потенциал — самость. Именно соблазн князя Тьмы в том, что он сулит покой, но мы говорим — час последний!» — объясняла наш выдающийся мыслитель Елена Рерих.
«Тот, кто смел, кто не боится смерти, рискуя жизнью, но жертвуя достоинством — становится господином. Раб — человек, готовый трудиться в поте лица для того, чтобы сохранить жизнь», — объясняет знаменитый Гегель.
Великий русский народ, великие русские люди были другие — они победили в тяжелейшей войне, не попали в рабство, они вышли в Космос, строили атомные электростанции и атомные подводные лодки.
Сейчас русская «креативная» молодежь, которая зарабатывает, устраивая олигархам вечеринки или торгуя западными товарами — это великий русский народ? Они целенаправленно испорченные чужими ценностями, погрязшие в гедонизме, даже семьи нормальной не могут создать, им в тягость воспитать ребенка — это великие русские люди? — Это очередное говно, никчемность и позор человечества, стыдоба перед Богом. Когда я слышу от очередного придурка или лукавого подонка речи о великом русском народе в настоящем времени — меня корёжит до боли.
Эту вышеизложенную самокритичность необходимо осознать и отрезвиться. «Любить свой народ не значит льстить ему или утаивать от него его слабые стороны, но честно и мужественно выговаривать их и неустанно бороться с ними», — объяснял Иван Ильин. Это как через строгую самокритику, через критический самоанализ совершенствуется человек, так и общество через самокритику самосовершенствуется.
«Варварский народ тот, который сдружился с недостатками своего общественного устройства, не может понять их, не хочет слышать ни о чём хорошем; напротив, народ никак не может назваться варварским, если, при самом неудовлетворительном состоянии, сознаёт эту неудовлетворённость и стремится выйти к порядку лучшему», — объяснял наш выдающийся русский мыслитель С.М. Соловьёв.
Хотя бы часть русского народа должна возродиться в своем величии. Что нас может вытянуть? Что в нас является птицей Феникс? Понимаю, что надежда умирает последней, но не надежда является нашей птицей Феникс. Надежда последние десятилетия коварно используется нашими врагами в политтехнологиях. Например, опять появился из небытия львовский еврей Г. Явлинский со своим гнилым «Яблоком», и какой у него и его русских шабесгоев новый лозунг для российских граждан? — «Мы вернем вам надежду!». Заметьте — он не утверждает, не обещает что — «Мы обеспечим ваше благополучие!», или — «Мы приведем вас к благополучию!», или — «Мы вернем ваши национальные богатства!». Надежда — это самая популярная разводка у подлых парней, у финансовых мошенников и у подлых политиков.
3 февраля 1995 года в польском издании «Газета выборча» был опубликовано интервью польского журналиста
с известным советским еврейским поэтом-диссидентом Иосифом Бродским, ярым ненавистником СССР и России, который журналисту газеты заявил по поводу судьбы России после развала СССР и реформ Чубайса и Ельцина: «Я думаю, что Россия кончилась как великая держава. И как государство не имеет будущего. И ещё долго не будет иметь. Пространство России будет сокращаться. Думаю, что мы можем встать из-за игорного стола. Всё кончено». Не согласен — ещё не кончено.Первый Феникс русских — это наша большая природная энергетика, она является основой нашего большого неиссякаемого оптимизма.
…Я пророчить не берусь,
Но точно знаю — что вернусь,
Пусть даже через сто веков…
— в страну не дураков, но гениев…
Я завтра снова в бой сорвусь,
Но точно знаю, что вернусь
Пусть даже через сто веков…
— в страну не дураков, но гениев…
— пел перед своей гибелью Игорь Тальков.
Второй Феникс — это парадоксальность нашего мышления, нашего самосознания, которое необходимо восстановить, с этим связан героизм и самопожертвование. Многие русские потеряли суть смысла жизни в мирное время и в трагическое. «Если смерть бессмысленна, то и жизнь бессмысленна», — объяснял выдающийся советский философ М. Мамардашвили.
«Размер сознания измеряется не среди цветов, но над пропастью», —объясняла Елена Рерих.
«Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые», — объяснял Ф. Тютчев, ибо в эти исторические периоды есть возможность совершить великие дела.
Ось земную сдвинули без рычага,
Изменив направление удара…
Кто-то там впереди навалился на дот,
И Земля на мгновенье застыла…
Кто-то встал в полный рост и, отвесив поклон,
Принял пулю на вздохе.
Но на Запад, на Запад ползет батальон,
Чтобы солнце взошло на Востоке…
— пел В. Высоцкий о славных великих русских.
«Неуязвимый супостатами не получит никакого венца; а кто от случающихся падений не упадёт духом, того восхвалят Ангелы как храброго воина», — объяснял выдающийся православный мыслитель Иоанн Лествичник (Синаит) в своей замечательной «Лествице».
«Бесстрашие есть высшее состояние. Страх порождает ложь. Человек думает защититься от опасности ложью, он на лжи, а не на истине воздвигает царство обыденности. Победа над страхом смерти есть величайшая победа над страхом вообще», — объяснял Николай Бердяев.
Когда же человек не способен на подвиг, на отчаянный поступок ради других, своего народа, о таких писал А. Фет:
Не жизни жаль…
А жаль того огня,
Что в тьму уходит (не реализовавшись — Р.К.)