Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
«Если человека защищает Господь Кришна, кто же сможет его убить? И если Кришна хочет кого-то убить, кто же сможет его защитить?» 11:00 Мы ушли из школы, прихватив с собой личные вещи и белый флаг на палке. Решили попробовать добраться до нашего «Рафика». Когда мы быстро бежали через город, то не могли ничего узнать. Все было в руинах. Так или иначе, Кришна вывел нас, и к полудню мы невредимыми добрались до фермы.
Хозяин фермы тепло встретил нас, предложил остановиться в небольшом кирпичном доме. Все окна этого дома были выбиты взрывами ракет, но все же он был хоть каким-то прибежищем. Здесь мы и обосновались. 12:00 Прочитал шестнадцать кругов. С холма, на котором находится ферма, мы видим весь Грозный. Город затянут дымом. 13:00 Слушал бхаджаны Шрилы Гурудева. Как только я слышу его трансцендентный голос, то сразу успокаиваюсь. Мы предложили прасадам, приготовленный Амитой. Удивительно, что он смог готовить в такой неблагоприятной обстановке. Как только мы расселись чтобы почтить прасадам, российские солдаты атаковали чеченских боевиков, которые прятались в лесу на расстоянии двухсот метров от нас. Осколки от взрыва залетели в дом, и несколько кусочков даже упали в мою тарелку с кашей. 17:15 Я читал «Нектар преданности» и, подняв голову, случайно увидел, как российские
Здесь мало воды, поэтому мы решили принести немного воды из школы. Сейчас бой продолжается в другой части города, поэтому идти за водой не очень рискованно. Ради безопасности мы решили пойти туда в сопровождении нескольких местных жителей. Утром по радио сообщили, что российские войска вошли в город, но когда мы шли по дороге, то увидели, что чеченские боевики все еще стоят на своих позициях. Мы добрались до школы и принесли обратно большой бак воды. Но этого хватит только на полдня. 20:20 Пока не стемнело, я читал «Молитвы царицы Кунти». 21:00 Мы ели свежую печеную кукурузу. Нам повезло, что хватило воды помыть руки. Но чтобы почистить зубы, воды не хватит, что уж говорить об омовении. 21:30 Вокруг очень темно, и все, что я могу разглядеть - это пламя пожаров, бушующих внизу в городе. Стрельба вокруг нашего дома усиливается, поскольку русские вокруг нас стараются отогнать чеченских боевиков в лес. Со свистом над нами пролетают осколки. Но мы уже к этому привыкли, и это достаточно странно - кажется мы не очень-то обращаем на них внимание. В темноте мы провели короткий киртан, а потом легли спать. Мне жаль, что весь день у нас не было настоящей духовной программы. 9 августа 6:35 Вчера ночью, перед тем как заснуть, я рассуждал: «Почему Андрей решил побежать в другую сторону, в то время как я побежал в школу, когда мы увидели того чеченского боевика?» Если во всей вселенной и есть безопасное место, то оно там, где находятся преданные.
Чтобы принять омовение сегодня утром, у меня был только один стакан воды. 9:00 Прочитал двенадцать кругов джапы. 10:45 Мы соорудили временный алтарь, достали наше Божество Нрисимхадева и все алтарные изображения. Каликрит дал лекцию по первой песни «Шримад-Бхагаватам». 12:00 Слушал лекцию Шрилы Гурудева, но уснул. Неожиданно проснулся от звука очень близкого взрыва. 16:15 Слушал «Радио России», чтобы больше узнать о ситуации вокруг нас. Но решил, что это праджалпа и начал читать «Нектар наставлений». Но увы, из-за грохота яростного боя вокруг нас я не мог сосредоточиться. 19:20 Уже темнеет, и эта запись на сегодня будет последней. Весь день мы постились, потому что у нас нет пищи. Я чувствую себя сильно истощенным. Сегодня уже четвертый день, как мы находимся в таком неопределенном положении, но я понимаю, что основное беспокойство исходит не от пролетающих осколков, а от того, что мы не помним, что Господь нас защищает.
О мой дорогой Господь Нрисимхадева, пожалуйста, унеси из моего сердца семена страха, чтобы я смог полностью сосредоточить свой ум на Твоих лотосных стопах! 10 августа 6:20 Для принятия омовения у нас на каждого было по полчашки воды. Мне удалось лишь почистить зубы. Мы думали о том, чтобы снова сходить в школу за водой, но бой вокруг снова усилился и мы решили не рисковать. 8:20 Снова никакого прасада. Я очень ослаб. Я даже не могу толком повторять мантру. Ордити пошел искать тело Андрея. 9:20 Мы провели утреннюю программу с лекцией по «Шримад-Бхагаватам». 11:00 Вернулся Ордити. Врачи из больницы, где был Андрей, отдали его часы. Во дворе больницы они показали Ордити могилу Андрея. 12:00 Прочитал восемь кругов джапы. Я размышляю о том, как дела у Гарика в школе, сейчас там идет ожесточенный бой. Местные жители говорят, что чеченские боевики и российские войска без проблем разрешают уходить беженцам. 14:15 «Рафик» готов. Накачаны колеса, и части двигателя, снятые раньше, поставлены на место. Начался дождь. Мы наполнили все емкости дождевой водой. Этого должно хватить на один день для принятия омовений. 15:30 Дождь усилился. Я принял омовение под дождем, первый раз за два дня. И сразу же почувствовал себя лучше. Затем аккуратно поставил тилаку. 18:00 Читал первую песнь «Шримад-Бхагаватам». Вкусил немного прасада. Мы планировали как экономить то небольшое количество пищи, воды и бензина, что у нас есть. 19:30 Постирал свою одежду. По милости Кришны продолжается дождь, поэтому мы поставили ведра на чердак, чтобы в них капала вода с протекающей крыши.
Так или иначе, Кришна заботится о тех, кто служит ему. У нас уже шесть полных баков воды, этого должно хватить на два или три дня.
Мы узнали, что школа теперь занята русскими. Как там дела у Гарика? Сегодня мы немного воспряли духом, но все же мы хотим покинуть это место при первой же возможности. Здесь наше будущее также неясно, как и в школе. Я могу только догадываться о том, что думают преданные в Москве. У нас не было связи с ними уже четыре дня. Наверное, они очень волнуются. У Маюрадхваджа слабое сердце, и я уверен, что отсутствие новостей от нас не принесет ему ничего хорошего. Как он воспримет отчет о том, что в горящем Грозном пропали преданные. Что же нам делать? Мой дорогой Господь Кришна, все твои планы совершенны, мы просто должны их выполнить. 11 августа 7:00 Сегодня уже шестой день, как мы изолированы от реального мира. Конечно, это тоже реальный мир. В «Бхагавад-гите» говорится, что материаль-ный мир - это место страданий.
Мы только что слушали по радио новости. Сказали, что бои будут продолжаться еще долго. Чеченцы были совершенно правы, когда говорили, что пришли «не для того, чтобы снова уйти». В новостях сообщалось, что организации гуманитарной помощи собираются проложить из мест, охваченных боем, гуманитарный коридор, через который сможет выйти местное население. 10:30 Прочитал восемь кругов джапы. Каликрит дал очень интересную лекцию по «Шримад-Бхагаватам». 12:00 Приняли прасадам. У нас кончается бхога. Прочитал еще восемь кругов. Как сложно контролировать ум. Из-за нестабильности нашего положения и навязанного бездействия мой ум все больше и больше беспокоится. 13:35 Проходившие мимо местные жители сказали, что
чеченские боевики захватили продовольственные склады, находившиеся под контролем правительственных сил, и открыли их для всех, кому нужна пища. Это напомнило мне о деятельности Большевиков в 1917 году. Вся эта псевдо-благотворительность устраивается ради завоевания дешевого признания. Поскольку у нас практически не осталось продуктов, мы послали нескольких преданных за бхогой. Через некоторое время они вернулись с большим мешком спагетти и тремя ящиками дешевого итальянского сливочного масла. 20:25 Сегодня нам не удалось покинуть это место, потому что здесь идет напряженный бой. Я смеюсь над собой, потому что уже могу определять вид оружия по звуку выстрела.Для сохранности нашего «Рафика» я снова снял с двигателя несколько запчастей и переднее колесо. 21:40 На сегодня это последняя запись. У нас закончились свечи, и я пишу эти строки при свете лампочки в «Рафике». Завтра будет ровно неделя с того дня, как начался бой за город. Мне хочется куда-нибудь убежать, лишь бы заняться хоть каким-то активным служением.
Сергей сказал, что по радио в какой-то передаче он слышал голос Мадана-мохана даса, Мадана-мохан озабочен тем, что в Грозном пропала группа преданных миссии «Пища для жизни». О мой Господь, как же нам выбраться из этого сумасшедшего места? Здесь мы просто едим и спим. Я удивляюсь, зачем вообще мы отдали радиостанцию, которая была у нас? Это произошло всего за три дня до начала боя. Сейчас мы могли бы использовать ее для связи с внешним миром. 12 августа 7:10 У нас опять не хватает воды, на каждого было воды только чтобы умыться и почистить зубы. 10:00 Удалось прочитать восемь кругов перед арати. Сегодня я дал лекцию по «Шримад-Бхагаватам». 12:40 Слушал кассету с бхаджанами Шрилы Гурудева и одну из моих любимых лекций, которую он прочитал в Москве в 1990 году по второй песни «Шримад-Бхагаватам». Она очень уместна в нашей ситуации. В тексте говорится: анта-кале ту пуруша агате гата-садхвасах чхиндйад асанга-шастрена сприхам дехе ‘ну йе ча там
«На последнем этапе жизненного пути нужно решительно отринуть страх смерти. Однако, прежде следует разрубить узел привязанности к материальному телу и всему, что с ним связано, и избавиться от вех сопутствующих телу желаний».
Из школы пришел Гарик. Мы очень обрадовались, увидев его живым. 14:40 Провели собрание по поводу нашего положения. Присутствовали все десять преданных. Некоторые говорили, что мы должны оставаться здесь, некоторые - что нужно попробовать уйти. Я спорил, утверждая, что оставаясь здесь, мы очень сильно рискуем. Я сказал: «Где гарантия того, что одна из ракет или снарядов, которые целый день летают над крышей, не попадет в наш маленький кирпичный домик?» В конце концов все согласились, что нам надо уходить.
Мы решили послать несколько человек на разведку местности вокруг нас, чтобы найти отсюда дорогу. Меня попросили пойти в школу, чтобы взять там некоторые запчасти от нашего «Рафика», потому что нам, возможно, придется преодолеть большое расстояние. Сразу же после того, как закончилось собрание, на соседний дом напали чеченские боевики. 18:45 Вместе с Гариком я пошел в школу, но как только мы немного отошли от нашего дома, нас арестовали чеченские боевики. Они подумали, что мы - российские солдаты в гражданской одежде. Они повели нас по дороге, чтобы показать своему командиру, и по пути заставили тащить большой мешок с мороженной рыбой. Их штаб находился недалеко, а командир оказался интеллигентным пожилым человеком. Он проверил наши документы, немного поговорил с нами и отпустил.
Добравшись до школы, мы увидели, что она была в плохом состоянии. Я прихватил те запчасти, которые были необходимы, и еще нашел карту автомобильных дорог вокруг Грозного. Услышав, что рядом началась стрельба, мы быстро ушли. На обратном пути я увидел тело чеченского боевика без головы. Я пытался сосредоточить ум на Кришне. 21:00 Мы вместе спели киртан. Решили больше не слушать новостей, поберечь батарейки в нашем радиоприемнике и попусту не нервничать. Новости всегда дурные, и наполовину все они - вранье. 13 августа 12:00 Засыпая вчера вечером, я вспомнил молитву: «О Кришна, сколько еще будет длиться эта проверка?» Вокруг нас продолжается ожесточенный бой, поэтому мы не можем уйти. 14 августа 8:00 Проснувшись сегодня утром, я перечитал подношения разных лет моего духовного учителя на Вьяса-пуджу Шрилы Прабхупады. 10:15 Мы соорудили алтарь и спели киртан. На последнем комплекте батареек мы слушали лекцию Шрилы Прабхупады. 12:00 Вкусили прасадам. Прочитал двенадцать кругов. Заклеил свои рваные туфли. Мы снова начали обсуждать, как отсюда поскорее выбраться. 14:30 Сегодня утром пришли чеченские боевики, и один из них представился как Начальник Государственной Безопасности и потребовал отдать «Рафик». Мы не могли им сопротивляться. С ними был водитель, который попытался поставить на двигатель недостающие запчасти. Желая как можно больше замедлить процесс, в надежде, что им все надоест и они уйдут, я добровольно согласился помочь. «Рафик» - это наша надежда на то, чтобы выбраться отсюда. Каликрит подошел ко мне и спросил на английском, смогут ли они завести двигатель. Я ответил тоже на английском: «Нет». Чеченцы с подозре-нием посмотрели на нас. У них не получалось завести двигатель, но им удалось вытолкнуть «Рафик» из двора на улицу. 19:20 Через некоторое время Начальник Государственной Безопасности вернулся с солдатами, и они начали нас избивать. Они вышвырнули нас из дома и потребовали, чтобы мы подошли к машине. Нам стало ясно, что мы покидаем это место навсегда. Сергей попросил хозяев сохранить наши Божества.
Вокруг «Рафика» стояли несколько чеченцев и пытались завести двигатель. Они посадили нас на задние сиденья и потом сказали мне, что застрелят всех нас, если я не заведу двигатель.
Тем временем вокруг собралась толпа местных жителей. Они признали в нас преданных из «Харе Кришна - Пища милосердия» и спросили офицера, куда они собрались нас везти. Он объяснил, что нас увозят на допрос. Я завел двигатель, и мы поехали. Через сорок пять минут мы приехали к дому, где у них было что-то вроде импровизированного штаба. Заведя внутрь, они по одному нас обыскали, забрали все документы, бумаги и все, что им понравилось. Когда пришло время мне отвечать на вопросы, они попросили мои личные вещи. Все что у меня было - это простая матерчатая сумка, в которой лежал том «Шримад-Бхагаватам», записная книжка, ручка и две фотографии (на одной был Шрила Гурудев, а на другой - нрисимха-шалаграм, который Гурудев всегда носит у себя на шее). Ничто из этого их не заинтересовало. Они не заметили мои наручные часы, потому что у моего свитера были достаточно длинные рукава. После допроса они втолкнули меня в темную комнату, где находились другие преданные.