Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
Через несколько минут вернулся обеспокоенный первый парень. Он сказал своему другу, что потерял деньги и в отчаянии начал искать их в коридоре. Друг изобразил сочувствие и с деланным усердием начал помогать в поисках. Первый парень почти плакал. Через некоторое время они прекратили поиски и снова заговорили с Джананивасой. Джананиваса начал в очень осторожных выражениях рассказывать о законе кармы, о том, что за каждым поступком приходит соответствующая, противоположная реакция. Когда в качестве примера он привел аналогию о том, что с тем, кто обокрал ближнего, в следующем рождении поступят так же, присвоивший деньги парень начал нервничать. Джананиваса продолжил рассказ о последствиях греховных поступков, и вор взмок. В конце концов он оглянулся и выпалил: «Ой, смотри, вон там на полу деньги!» Он ловко выхватил их из кармана, бросил на пол, поднял и вернул другу. Когда Джананиваса рассказал мне эту историю, я подумал о том, что настоящий друг - это тот, кто помогает тебе в несчастье и не предает тебя, а не тот, кто пользуется твоим горем. Апатсу митрам джанияд Юддхе сурам рне шучим Бхарьям кшинешу виттешу Вьясанешу ча бандхаван «Друг проверяется в несчастье, герой в войне, честный человек - когда берет взаймы, а родственники - в горе». Гитопанишад, Ч.1, Текст 73. Иногда друг может помочь нам в несчастье. По меньшей мере он может разделить его с нами или поддержать нас в горе. Когда я помогаю своим ученикам в их проблемах, то всегда могу предложить главный выход - вернуться к Господу; иногда я не могу предложить практическое решение
«Истинный, настоящий друг - это тот, кто сопровождает своего товарища в праздниках, в горе, в голоде, в катастрофах, в суде, и до самого конца - погребального огня». Гитопанишад, Ч.1, Т.74 Мы приехали в Челябинск в 3 часа утра. Подъезжая к русским вокзалам, я обусловился привычкой прежде всего подойти к окну и посмотреть на неоновое панно, показывающее температуру воздуха. Когда я увидел температуру в Челябинске, то подумал: «Вау, здесь тепло! Всего 10 градусов ниже нуля». Сибирь сделала меня ветераном русских зим. Настоящий холод для меня - это 40 градусов ниже нуля! Поскольку было не очень холодно, я надел только 2 свитера (а не 3, как обычно) и выпрыгнул из поезда вместе с другими преданными. Челябинцы не приехали вовремя, мы ждали их около вок-зала. Вскоре холод начал меня побеждать и я сказал Уттамашлоке поймать такси, чтобы добраться до нашей квартиры. Как только он начал подзывать такси, нас окружили водители, предлагающие свои услуги. Они кричали и торговались с Уттамашлокой все разом. Шри Прахлад сказал: «Крово-пийцы-комары». Стоя в центре этого шума, я оценил сноровку Гуру Враты в «подготовке военной операции» в Красноярске. Тем не менее, странствующий проповедник во время своих путешест-вий по миру никогда не должен ожидать, не говоря уже о том, чтобы требовать, никаких услуг. Он - слуга каждого. Но если ему что-нибудь предлагают, он должен быть признательным и выражать помогающим ему людям благодарность, делясь с ними сознанием Кришны. Мы прибыли на квартиру в 4.30 утра, я не стал ложиться спать и вычитал мантру. Потом мы немного почитали книги и поехали на утреннюю программу. Преданный обязан всегда учиться, чтобы его проповедь вызывала интерес у людей. Во время этих путешествий я даю лекции два раза в день, и хотя это стало для меня в некотором смысле рутиной, для большинства учеников моя лекция - главная лекция за весь год, так как многие из них видят меня только раз в год. Очень важно, чтобы я преподносил философию авторитетным образом, способствуя их прогрессу. Я не могу позволить себе быть уставшим; головная боль не дает права отказаться от лекции, и я не могу опоздать даже на минуту. Для них важна каждая секунда общения с духовным учителем. Когда мы приехали, преданные устроили короткую торжественную встречу, затем я прочел лекцию по Шримад-Бхагаватам. Стих описывал величие Нарады Муни. Я коротко рассказал о нем и подчеркнул, что, как и мы, он стал преданным по милости Бхактиведанты, чистого преданного Господа. Он всего лишь почтил прасад, оставшийся после столь возвышенного вайшнава, и его привлекли удивительные качества этой святой личности. Я с удовольствием прочел лекцию, а потом наслаждался долгим киртаном. Воистину, мы могли находиться в любом месте этого мира, но на самом деле мы были на Вайкунтхе. Хотя иногда мне не хватает старых добрых советских времен, когда мы проповедовали подпольно и в буквальном смысле слова убегали от КГБ, я очень рад выросшему здесь движению и множеству преданных, пришедших благодаря брошенным нами первым семенам. Здесь по-прежнему плодородная почва для проповеди. И множество возможностей. Перед тем как уйти, я в течение некоторого времени сидел на вьясасане и думал о том, сколько жертв принес Прабхупада для того, чтобы мы могли достигнуть в России такого успеха. Когда он приехал в Россию, здесь было очень аскетично, но это его не остановило, если у него появилась возможность донести до русских людей послание Господа Чайтаньи. Однажды Говинда даси пригласила Шрилу Прабхупаду отдохнуть и заняться переводами на Гавайях. Зная про его планы посетить Москву, она попыталась привлечь его сообщением о том, что на Гавайях начинается сезон манго. В ответ Шрила Прабхупада написал: «Проповедь в снегах России слаще самого сладкого манго!» Как только я подумал об этом, ко мне подошел преданный и протянул мне спелый красный манго! Никогда не видел манго в России! Я рассмеялся и сказал себе: «Шрила Прабхупада, теперь у нас есть самое лучшее в обоих мирах - манго и проповедь! Не может быть никаких оправданий, чтобы не приложить все усилия к распространению нашего движения, ради вашего удовлетворения».
Глава 13
1 февраля 2001 года Прошлой ночью я впервые за многие месяцы хорошо выспался. У меня проблемы со спиной, которые постепенно обостряются, но прошлой ночью я не испытывал боли. Несколько месяцев назад, в Индии, я прошел обследование и доктора сказали, что у меня сильно повреждены два позвонка в верхней части позвоночника, скорее всего из-за аварии в Южной Африке, в которую я попал несколько лет назад. Подозреваю, что эти проблемы начались еще во время тех 10 лет, когда я носил сумку с книгами, сказались также 30 лет игры на тяжелых мридангах. Постоянные переезды также добавляют нагрузки на позвоночник. Полагаю, что подобные проблемы - это неизбежный риск, на который приходится идти ради служения Господу. В последние несколько месяцев боль стала такой сильной, что иногда во время лекции я не могу сосредоточиться на том, о чем говорю. Но самая сильная боль приходит ночью, когда я лежу и основное давление перемещается на позвоночник. На протяжении шести месяцев я безрезультатно опробовал множество медицинских средств. Моей последней надеждой была Хари Прия даси из Южной Африки. Она белая южноафриканка-врачевательница, практикующая зомбона, натураль-ную медицину зулусов, известного южноафриканского племени. Как правило, я очень консервати-вен по отношению к нетрадиционной, не говоря уже о «мистической», медицине. Я предпочитаю аллопатический подход, хотя прекрасно осведомлен о сопровождающих его неприятных побочных эффектах. Тем не менее, мне уже довелось получить весомый результат от врачевания Хари Прии. 5 лет назад, после аварии (когда меня сзади ударил мини-автобус и отшвырнул за 20 метров на дорогу), я провел в постели 5 месяцев. Полиция сказала, что я должен был погибнуть, но, невероятно, мои травмы, хотя и очень болезненные, ограничились сильными повреждениями связок, мускулов и хрящей в коленях и стопах. Также сильно пострадала кратковременная память. Большинство докторов говорили, что я до конца жизни не смогу нормально передвигаться. Для решения проблемы они предлагали хирургическое вмешательство. В этот момент появилась Хари Прия. Она посетила меня и сказала, что попросит, чтобы мне помогли ее «ангелы». Я подумал: «Ангелы! О чем это она?» Но в первую же ночь мне приснился удивительный сон. Я лежал на цветочном ложе в красивом лесу. Меня окружали прекрасные мужчины и женщины с сияющими крыльями. Воспевая славу Всевышнему, они склонились над моими коленями и наносили на них золотую мазь. В какой-то момент я сказал им: «Мне нужно идти выполнять мое служение!» Они с состраданием улыбнулись мне и ответили: «Сейчас служение может подождать. Нас прислали, чтобы вылечить тебя. Остановись хотя бы раз в жизни!» Когда я спросил, кто они такие, они хором ответили: «Мы ангелы милости!» И тут я проснулся. Не отдавая себе отчет в том, что делаю, я поднялся с кровати и пошел в ванную комнату. По дороге обратно к
постели я остановился и поставил в магнитофон кассету с бхаджаном Прабхупады. Потом лег, натянул на себя одеяло. Неожиданно меня как будто ударило: ведь до этого дня я несколько месяцев не мог сходить в туалет без посторонней помощи! Мои глаза широко раскрылись, когда я осознал, что только что без посторонней помощи сходил в туалет. Конечно, после нагрузки ноги болели, и возможно, доктора сильно отругали бы меня - но ведь я сделал это! Мой сон показался мне явью и я подумал: «Что происходит? Ангелы милости! Неужели это правда?» Когда Прабхупаду спросили о снах, он сказал, что обычно они не имеют никакого значения, но я думаю, что иногда из этого правила бывают исключения. Не знаю, приходили ли ангелы ко мне на самом деле, но когда в этот день я увиделся с Хари Прией и рассказал ей о своем сне, она подтвердила мои слова кивком и улыбнулась. В последовавшие за тем днем недели я быстро пошел на поправку. Знали бы вы, как удивились преданные, когда через месяц увидели меня танцующим на Ратха-ятре в Дурбане! Мой оконч-ательный вывод такой: Шрила Прабхупада сказал: «Лучший план - это план, который работает». Описывая свои проблемы со спиной, я спросил в письме у Хари Прии, нужны ли ангелам визы, чтобы попасть в Россию, и вытерпят ли они морозы? Она сказала, что спросит. После ночи без боли я обязан сказать: «Благословенны души этих ангелов!»Глава 14
2 февраля 2001 года Перед отъездом из Челябинска мы провели программу в небольшом детском доме. Местные преданные навещают его несколько раз в неделю: раздают детям прасад, проводят киртаны и устраивают всевозможные праздничные программы. Они взялись за это, чтобы завоевать хорошее отношение у городской администрации. Скоро преданные достроят небольшой, но очень красивый храм в центре города. Он привлек внимание многих горожан и для того, чтобы избежать любого противостояния, преданные взяли на себя благотворительную деятельность с духовным уклоном.
Детский дом охотно принял предложение преданных о помощи. Подобно большинству российских детских домов, он является независимым и не получает правительственной поддержки. 50 детей возрастом от 7 до 14 лет с нетерпением ожидали нашего приезда. Их интерес был подогрет сообщением о том, что к ним едут иностранцы.
Меня шокировали условия проживания в этом детском доме. Здание было очень старым, почти без мебели, одежда на детях говорила о том, что ее носили уже несколько поколений воспитан-ников. Тем не менее, дети были дисциплинированными, чистыми и в приподнятом из-за нашего приезда настроении.
Мы вошли, и все глаза устремились на нас. Я вышел вперед, коротко представился по-английски (переводчик переводил мои слова на русский), и некоторые дети с изумлением открыли рты. Все они сидели на стульях; когда я подозвал их и предложил сесть вместе со мной на пол, началась борьба за то, чтобы сесть поближе ко мне. У меня были замечательные слушатели и я не упустил предоставившейся возможности, рассказав детям о своих приключениях на реке Амазонке. Каждый раз, когда я упоминал аллигаторов, рыб пираний, пауков и змей, раздавались возгласы удивления… и несколько восклицаний "Харе Кришна!" После рассказа Шри Прахлад провел экстатичный киртан, дети с блаженством танцевали, громко повторяя святые имена. Когда я раздавал фрукты, завязалась еще одна потасовка. То, что кажется нам самим собой разумеющимся, очень высоко ценят эти души, которым повезло не так, как нам.
В 3 часа дня мы на нескольких машинах отправились в четырехчасовое путешествие до Eкате-ринбурга. Мы собирались провести там небольшую программу. Я немного волновался, потому что началась вьюга. Кроме того, наши автомобили показались мне старыми и ненадеж-ными; вероятно, это было лучшее, что смогли найти наши хозяева; поскольку нищему выбирать не приходится, я не стал возражать. Через час после начала путешествия сломался один автомобиль. Посреди вьюги мы, как могли, старались его завести, но ничего не получилось. Тогда мы размес-тили пассажиров и багаж в двух других машинах и продолжили свой путь, оставив водителя в заглохшем автомобиле. Через час, среди чистого поля, в одной машине кончился бензин! Возвра-щаться не имело смысла и мы взяли ее на буксир. Потом нас остановила дорожная полиция и проверила документы.Вьюга мешала ехать быстро и мы добрались до Екатеринбурга на 5 часов позже. Это было долгое и трудное путешествие. Но когда я взглянул на свои часы и увидел, какой сегодня день, то осознал нашу ошибку - мы отправились в путь во второй половине дня в четверг!
Согласно астрологическим подсчетам, неблагоприятно начинать путешествие во второй поло-вине дня в четверг. Один секретарь Шрилы Прабхупады сказал мне, что сам Шрила Прабхупада старался не путешествовать в эти дни, вплоть до того, что он откладывал намеченный на четверг отъезд на утро пятницы. Рассказывают, что Шрила Бхактисиддханта Сарасвати решал эту пробле-му, выставляя в ночь со среды на четверг свои обувь и багаж за дверь, символизируя таким образом, что путешествие началось.
Зная, что влияние материальной природы никогда не бывает благоприятным, преданные внима-тельно относятся к тому, что они делают. Однажды один преданный чихнул в начале путешествия; Шрила Прабхупада остановился и не тронулся с места, пока Брахмананда не пояснил, что этот преданный простужен; после этого Шрила Прабхупада продолжил путь. Если перед путешествием кто-нибудь неожиданно, без всякой причины чихает, это считается неблагоприятным признаком. Вчера вечером состоялся предварительный просмотр кукольной постановки для польского тура, подготовленной моим учеником, Субудхи Раем. Талантливый художник, он поставил замечатель-ную пьесу об играх Кришны во Вриндаване. 20 больших кукол сделаны с большим мастерством и очень красивы. Представление занимает более 12 метров сцены. Это замечательная постановка: профессиональная, красочная и динамичная, с великолепным звуковым cопровождением. Я убе-дился, что в этом году у нас будет прекрасная программа, которая полюбится польской публике.
Мы вернулись в нашу квартиру уставшие, в 11 часов вечера. К моему удивлению, там меня ожидали 30 моих учеников! Чтобы не разочаровывать их, я принял поднесенные ими с любовью фрукты и цветы, в сопровождении замечательного киртана. Потом я прочел короткую лекцию, при этом несколько раз едва не заснул. В полночь они внесли большой торт, который я должен был раздать. Тут в дверях появилась заплаканная молодая женщина и попросила разрешения погово-рить со мною. Со слезами на глазах она сказала, что ее мать, моя ученица Гитанджали даси, больна раком и вот-вот покинет тело. Она умоляла, чтобы я съездил к ней.
Прихватив с собою караталы и мридангу, мы со Шри Прахладом, Рукмини Прией и Уттама-шлокой быстро спустились к ожидающей нас машине. Дорога заняла полтора часа. Наконец в 1 час 45 минут ночи мы добрались до дома Гитанджали. Войдя в комнату, мы увидели, как измождено ее худое тело, укрытое одеялами. Услышав наши шаги, она открыла глаза и улыбнулась. Я надел на нее свою гирлянду, сел рядом и начал давать последние наставления. Я уже не первый раз оказываюсь в подобной ситуации, поэтому мне известно, что следует делать и говорить.
Существует только одна тема, в которую следует погрузиться в момент смерти - это чудесные игры Господа во Вриндаване. Для нас, Гаудия Вайшнавов, это основная цель, на которой мы должны сосредоточить свой ум в момент смерти. Разумеется, к этому нужно готовиться всю жизнь. Мы должны очистить свои сердца от всех материальных привязанностей и затем пробудить свою любовь к Богу. Шрила Пробходананда Сарасвати молится:
"Сегодня или завтра это бесполезное материальное тело покинет меня, также уйдут все связанные с ним материальные радости. Поскольку материальное счастье преходяще, его следует считать лишь миражом истинного счастья. О ум, прошу, отвергни это фальшивое счастье и наслаждайся истинным, вечным счастьем преданного служения на вриндаванской земле". [Вриндаван Махимамрита Саката 1, Текст 24]