Дороги души: Неизреченное познание

Культурные цепочки

Один из фантастов выдвинул такую идею: нет ни одного самого замысловатого фантастического сюжета, который не оказался бы реальностью на какой-либо отдаленной планете вселенной.

Конечно, утверждение спорно. А что если фантазия порочна? Так что, обязательно должна существовать такая планета во вселенной? Но подобные идеи витают вокруг очень важного зерна: культурное произведение интересно тогда, когда освещает какую-либо реально существующую закономерность или процессы бытия, иначе говоря, дает читателю новые действительные знания и восприятие. Причем даже если такое произведение описывает распад, темные процессы – если выводы верные, это тоже вполне важные знания. А теперь угадайте, кто добьется значительных успехов в подобном? Правильно – существа из высших миров. Они сверхсознательно несут память о высших мирах, и их творчество будет нести в себе высшие закономерности. Если существа темные, то их творчество может нанести значительный вред, так как все происходящее описывается с точки зрения и через восприятие темной эмпатии. Но, и такие произведения бывают популярны. Так как читатель чувствует «там что-то есть».

И чем выше их родной мир, тем более значимые закономерности и знания может нести их творчество. Как-то раз в детстве я читал сборник сказок. Одну другую, третью. И вдруг на очередной сказке почувствовал нечто странное. Там много слоев и скрытых граней, идей и выводов. Несмотря на то, что сама сказка была достаточно мрачной, про колдунов. А через некоторое время я с удивлением узнал – что все остальные сказки – были просто сказками, а запомнившаяся мне – была не сказкой, а народной легендой. И вот эта глубина, многослойность связей – следствие того, что легенда реально существовала, она описывает настоящие процессы бытия, а не поверхностные, иллюзорные или лживые!

И даже фантастическое произведение, но подмечающее какие-то важные сущности и закономерности бытия может нести подобные же впечатления, так как закономерности вполне реальны. И получается вот что: многие процессы и явления высокого порядка порождают культурные цепочки, когда кто-либо первый раз прикасается к слою, описывая его пусть даже через фантастическое произведение. Потом находится еще один неравнодушный или с соответствующим типом души, он подхватывает эстафету. В результате получается целая цепочка культурных явлений, «подключенная» к определенному слою бытия. Характерный пример – повести про страну Оз – культурная цепочка растянулась на века! Или, например, серия произведений про трансформеров. Как только технологический уровень земли позволил понятийно отобразить сверхсознательное подключение к культуре асуров – оно было создано и вот уже десятки лет развивается все больше и раскрывается все новыми гранями.

Активация подобия

Этот принцип известен в эзотерике достаточно давно. Однако целесообразно уточнить все же смысл и суть данного феномена. Ведь зачастую он описывается лишь как итоговый факт, закономерность. Без каких-либо разъяснений.

Суть феномена вот в чем: рядом с очень жадным, определенные личности будут становиться более жадными, чем обычно. Рядом с завистливым некоторые будут также начинать завидовать. Некоторые, но не все! А те, у кого есть подобный же рисунок грехов. Можно подойти к объяснению данного феномена самыми разными способами, в том числе и научным. Однако же научный способ будет лишь приблизительным объяснением, так как суть феномена уходит в сверхвысокие слои бытия. А вот если описывать причины явления через глобальные процессы, то все достаточно очевидно: если кто-то склонен к определенному греху, то проявление этого же греха рядом – будет его искушать гордыней данного рода!

В контексте следующего ниже материала напоминаю: все описания, связанные с дом, весьма агрессивны и приземлены – на то он и ад. Именно поэтому я поставил данный раздел первым, и кто хочет – вполне может пропустить слой ада и слой привидений.

Ад Разрушающий ад

Жители разрушающего ада создали свои основы – нечистые свойства. Что же дальше? Дальше им необходимо получить результат: нечистые качества. И в их мире это действительно будет вполне важным результатом. В подслоях этого ада все разрушается, и если в результате труда адского жителя удалось создать, скажем, хотя бы небольшой островок нечистой материи, который выстоял в разрушении – что ж, это значительное достижение для них. Еще бы! Следующий слой – слой нечистых целей. В мире, где все угрожает, плавится, падает, раскалывается и колет, бьет и давит – какие цели могут быть у тамошних жителей? Очевидно: чтобы не задавило, не сожгло и не расплющило, не упасть и по возможности не застрять нигде и т. д. И жители разрушающего ада сформируют нечистый закон, нечистые группы событий. Дальше – слой познания, согласно формальной логике, это форма опеки. И для существ ада этот слой вполне будет нести и высший смысл познания, и гармонию, и очень важные для ада блага. Почему? Возьмем для примера, скажем, деревянную доску. Все совокупности групп нечистых событий связали нечистые силы и объединились в гармоничную пространственную форму: это доска стабильной формы, не давящая и не колющая, не меняющая вдруг свою форму в нечистую хаотичную поросль из игл и режущих граней. И во временную – древесина будет именно древесиной, она не сгниет быстро, а постепенно и в рамках, которые корректно определят группы нечистых событий, она имеет и определенную совокупность нечистых реакций на удар и на напряжение, на изгиб, на растяжение. Потому-то она и является именно древесиной. А другие гармоничные совокупности нечистых групп событий, наполненные энергией опеки – определят соответственно, и другие формы опеки. Камень, дерево, песок и прочие. Естественно, так компоненты форм выглядят из нашего мира. Но и в аду форма будет разворачиваться всем веером нечистых благ. Ведь доска-то – не колет, не рубит, как попало. И в аду это весьма полезные черты!

Обратите внимание, на следующие важные факты. Они помогут понять смысл гармоничных действий адских существ. Все существа живут в слоях ниже слоя познания, то же касается и тел адских существ. А значит, адские существа живут в слоях не-опеки. Отсюда следует, что они могут быть не-пропорциональны, не-стабильны, не-выверены согласно определенным законам из опеки. «Многобрюхи, многоноги, ужасны» – как описываются они в древних источниках. Например, существо ада удлиняется, растет в длину. Но там нет готовой формы опеки, которая выстроит гармоничное тело в золотой пропорции, или, прицельно – гуманоидного образца. Там нет и готовых решений для временных форм опеки. Поэтому такое существо удлиняется все больше, растут бесчисленные ноги или руки, существо запутывается в них, все это разрушается и приносит нечистые страдания. Сами ноги и руки могут нести диспропорции, из них растут где угодно и в любых количествах аналоги пальцев в нечистом мире. Да и любая низшая проекция плоти опеки может появляться где угодно и как угодно в нечистом мире. Как образно описывается в некоторых народных сказках черт: у него сразу и рога козла, и пятачок свиньи, и копыта и так далее и так далее. Но! Все это может происходить, только если адские существа и процессы отпадают от высшего смысла! То есть так выглядят темные адские существа! А вот гармоничные слоем познания жители ада – действуют согласно высшему смыслу, проводят в ад гармонию неизреченного смысла формы опеки.

Конечно, даже гармоничный житель ада испытывает проблемы именно адского свойства. Но не забывайте, даже и ад – справедлив, даже и там – всеблагой замысел Господа. В древних источниках упоминается, что закон кармы (карма здесь в высшем, всеохватывающем смысле закона) – чрезвычайно сложен. Вследствие разных грехов, попадая в ад – личность вкушает от плода именно своих грехов – то есть она будет страдать именно от тех нечистых порочностей формы, которые обусловлены именно ее грехами. А не от каких угодно. Ведь существо-то воспитывается в аду, а не наказывается! Но с учетом очень низкого уровня ада можно и так сказать: наказывается, с целью воспитания. Потому что другими способами – существо уже невменяемо.

Гармоничные слоем познания жители ада

Как-то раз я спустился восприятием в этот слой ада, ради исследовательских целей. Иду себе, размышляю о своем – и вдруг увидел черта, который каноническим образом, как и полагается черту, мучал грешника. Он его колол и разрезал, мешал ему и куда-то тянул. Я подумал – ишь, какой наглый черт… но вдруг меня привлекло выражение морды черта. В нем не было ничего отталкивающего, порочного – подобного, скажем, нечистому удовольствию маньяка, который мучает жертву. Меня поразила сосредоточенная собранность черта, он будто выполнял неприятную, но необходимую работу. Слегка напоминал хирурга за тяжелой, но необходимой операцией. И вдруг понял: так ведь он приводит нечистое тело жителя ада в соответствие вышележащей, невидимой отсюда форме опеки – он отрезает лишние конечности, вытягивает короткие, колет ради каких-то подобных же целей, мешает существу пойти туда, где оно разрушит еще больше нечистое тело и т. д.

Стагнирующие слоем познания жители ада

Темный житель ада отрекся от неизреченного смысла формы опеки. Он не может верно создавать нечистый быт. Так как его понимание форм опеки – эмпатично, отторгнуто от высшей сути. Вот такой черт – уже будет реально пытать существ в аду, испытывая от этого нездоровое удовольствие. Такой черт не поможет другому существу избавиться от волочащихся за ним лишних конечностей, а наоборот, скинет куда-нибудь в пропасть, чтобы существо не мешало ему. Или будет совершать действия, которые не помогут, а повредят. Другому хуже – ну а он, значит – на высоте!

Здесь хочу заметить – вышеописанное вовсе не означает, что религии описывают ад неверно или скажем, более страшным, чем он есть на самом деле. Во-первых – есть стагнирующие жители ада, а во вторых – религии дают саму суть, пусть не вполне соответствующую фактам, зато в понятном широким массам виде: раскаленная сковородка, вилы – вполне дают представления о роде страданий нечистого разрушения. А вот в плане «страшности» ада – по факту религии не преувеличивают, а наоборот, преуменьшают. Дело в том, что боль от нечистого разрушения – это лишь часть страданий ада. В культуре земли зачастую очень точно показаны некоторые черты жизни различных существ и миров с точки зрения основы – но очень редко упоминаются черты «мифических» существ и слоев бытия с точки зрения слоя познания. Так вот, боль, уколы и порезы – это черты ада лишь с точки зрения основы! И даже малая доля времени пребывания в разрушающем аду – может быть гораздо более мучительна и страшна. Почему? Да потому что есть не только основа, а и то, что охватывает жителей ада! Форма опеки там не цельна, а значит может быть разрушена! Это означает состояние сильнейшего ужаса, в случае темных процессов. Такие страдания в определенном смысле более мучительны, чем боль как таковая. И здесь я бы долго пытался описать такой ужас от распада опеки – но в современной культуре, как ни странно, есть явления, несущие вполне сопоставимый ужас, а точнее, именно этот. Фильм ужасов, где в качестве апогея сюжета перед зрителем вдруг неожиданно появляется лицо страшно искаженное не-опекой, формой и расположением органов и пропорциями и видом тканей. Вот этот секундный ужас зрителя от не-опеки будет вполне подобен тому ужасу, который испытывают жители разрушающего ада. С той разницей, что для темных жителей ада он длится отнюдь не секунды.

Угнетающий ад

Как вы помните, жителям ада не доступны напрямую телесные действия. И жителю угнетающего ада доступна лишь нечистая форма как средства. Скажем так: жители угнетающего ада, в отличие от предыдущего слоя – могут создавать средства для дальнейших действий. А их основа – нечистые методы. Рядом два больших камня, надавить на один – они сойдутся, нечистый метод. Но зачем? Это даст эффект – например, защиту от нечистого ветра. Другие нечистые качества также укрепляются. Все это даст результат – гармоничный нечистый закон. Нечистая среда, где уже меньше хаотичного распада и разрушения. А познают и творят жители угнетающего ада – свойства опеки. А значит, уже достаточно устойчива и форма опеки. Именно поэтому в угнетающем аду гораздо меньше прямого разрушения и жуткого ужаса. Естественно, как и везде действия основы касаются не только среды, но и физических тел самих жителей, течет лава, а что если ноги вытянуть? Тогда они станут длиннее, и хотя бы частично житель избегает разрушения лавой. Впрочем, об этом я уже писал.