Древнейшие государства Кавказа и Средней Азии

Помимо женских культовых статуэток, на поселении Аккала вблизи Карабекаула найдена статуэтка бодисатвы, свидетельствующая о наличии среди местных жителей приверженцев буддизма. Статуэтка изображает сидящего в позе созерцания бодисатву в короне с перекинутой через грудь цепью.

На основании стилистических особенностей и изучения стратиграфии памятника статуэтка датирована II–IV вв. н. э. (Пилипко В., Масимов И., 1969). В стилистическом отношении она обнаруживает большое сходство с буддийской пластикой Гандхары. Однако она несомненно является продукцией местных ремесленников. Статуэтка сработана штампом тонкой моделировки, но оттиск некачественный из-за недостаточно плотного наполнения формы глиной. При выемке из формы глина в некоторых местах расслоилась. Тыльная сторона статуэтки неровная с глубокими отпечатками пальцев. Все это заставляет предполагать, что перед нами пробный или бракованный образец терракотовой статуэтки.

Фигурка найдена не в крупном городском центре, связанном с международной торговлей, а на небольшом сельском поселении. Это наряду с фактом несомненного ее местного изготовления указывает на довольно глубокое проникновение буддизма в среду местного населения.

Среди статуэток светского характера подавляющее большинство составляют фигурки животных и всадников. Наиболее многочисленны фигурки коней. Вылеплены они от руки, очень обобщенно. Небольшая морда, стоячая грива, короткий хвост, конусовидные прямые ноги. У многих фигурок на спине следы прикрепления наездников. Целых фигурок всадников нет. Наилучшую сохранность имеет крупная (высота 18 см) статуэтка из Мирзабеккалы. Фигурка наездника также схематична. Всадник, грудь и шея лошади украшены оттисками кружков, возможно, это условная передача доспехов. Оригинальна статуэтка «тяни-толкая» с Чоплидепе. Это — гибрид из двух лошадиных протом, смотрящих в разные стороны. Головы и ноги сколоты. На спине следы прикрепления двух наездников, видимо, также смотревших в разные стороны. На фигурке частично сохранилось изображение упряжи, украшенной кружками и насечками. Большинство этих статуэток, вероятно, уже изготовлялось как детские игрушки, хотя некоторые по традиции могли сохранять культовое назначение (Пугаченкова Г.А., 1973 а, с. 117). Возможно, для изготовления подобных фигурок наездников использовался штамп, найденный на городище Мирзабеккала. Он предназначался для изготовления небольших мужских головок с вислыми усами, подтреугольной бородкой и конусовидной шапки с меховой (?) оторочкой по низу.

Другой этнический тип передает поясная мужская статуэтка с городища Беширкала (Дурдыев Д., 1976). Одутловатое слегка монголизированное лицо, усы с подкрученными концами, длинная клиновидная борода, растущая только на подбородке. Оригинальная прическа со свисающей в виде прямоугольного зубца челкой.

Третья мужская статуэтка с побережья Средней Амударьи связана с совершенно иной культурной средой. Это — найденное в районе Керков терракотовое изображение сасанидского вельможи (Пилипко В.Н., 1977а). Статуэтка выполнена в строгом соответствии с канонами сасанидского официального портрета конца III — начала IV в. Появление этого иконографического образа на побережье Амударьи связано с вхождением этой территории в состав Сасанидского государства.

Сведения о денежном обращении области в настоящее время могут основываться примерно на сотне документально зафиксированных монетных находок. В древности Амударья в среднем своем течении являлась важной торговой артерией, связывающей многие экономические центры Средней Азии. В письменных источниках имеются упоминания о том, что по Амударье плавали парфянские купцы (Бичурин Н.Я., 1950, с. 151) и о том, что в древности имелась возможность доставлять товары из Индии в Черное море водным путем (Страбон, XI, VII, 3). Через побережье Амударьи несомненно проходили и важные сухопутные торговые трассы. Все это способствовало развитию товарно-денежных отношений в среде местного населения.

Наиболее ранними документально зафиксированными монетными находками на побережье Амударьи являются парфянские драхмы [51] ; две Синатрука (77–70 гг. до н. э.) и одна Фраата III (70–57 гг. до н. э.). Одна монета Синатрука найдена в г. Керки (Массон М.Е., 1928, с. 285), две другие парфянские драхмы найдены на городище Мирзабеккала (Массон М.Е., 1955б, с. 205; Пилипко В.Н., 1976б).

Три независимые друг от друга находки парфянских драхм заставляют предполагать их участие в денежном обращении Средней Амударьи в I в. до н. э., тем более что никакие другие монеты этого времени в этой области пока не найдены. Причины, вызвавшие обращение парфянских монет на побережье Амударьи, пока неясны. Появление здесь парфянской серебряной монеты могло быть следствием экономического влияния Парфии, ее территориальных захватов или результатом ввоза иностранной валюты из драгоценного металла для удовлетворения нужд внутреннего рынка.

51

В литературе имеются сведения о находках на побережье Средней Амударьи дарика и греко-бактрийских монет. Эти сообщения могут приниматься к сведению, но ими нельзя оперировать как документальными фактами. Поскольку сведения о находке дариков в Керки основываются на не заслуживающем особого доверия устном сообщении их продавцов (Массон М.Е., 1973б, с. 7), а о находке греко-бактрийских монет в Келифе имеется лишь косвенное упоминание в научно-популярном издании (Масальский В.Н., 1913, с. 270–271).

В первых веках нашей эры на Средней Амударье получили распространение кушанские монеты. В настоящее время здесь зафиксировано более 50 кушанских бронзовых монет (Пилипко В.Н., 1978). Цифра довольно значительная, если учесть разведывательный характер проведенных исследований. Синхронные монеты иных чеканов на территории побережья неизвестны. Все это является убедительным аргументом в пользу массового обращения кушанских монет на данной территории. При рассмотрении вопроса об ареале кушанских монет необходим дифференцированный подход, поскольку границы территории, на которую распространялось экономическое и политическое господство Кушан, несомненно, неоднократно изменялись за многовековой период существования этого государства. Наиболее ранние монеты, принадлежащие чекану Вимы Кадфиза (два экземпляра), пока обнаружены только на городище Мирзабеккала, расположенном на крайнем юге области. Находка монет Канишки (9 экземпляров) также связаны с южной частью области. Самый северный пункт находки этих монет находится в районе Халача. Возможно, при дальнейших исследованиях они будут обнаружены и севернее, но пока данные об их обращении в Карабекаульском и Чарджоуском оазисах отсутствуют. Достоверные сведения о вхождении всей области в сферу экономического и, вероятно, политического господства Кушанского государства имеются для периода правления Васудевы I и его преемников.

Средняя Амударья также полностью входила в область обращения кушано-сасанидских и сасанидо-кушанских монет. На территории области найдено 25 бронзовых монет этого чекана. Среди них имеются монеты кушаншахов Хормизда и Варахрана (Луконин В.Г., 1969а, табл. XXI). Сасанидо-кушанские монеты составляют основную массу монетных находок из верхнего слоя Чоплидепе (Керкинский р-н) и Одейдепе (Дейнауский р-н). Сасанидо-кушанские монеты имеются также среди находок с Кумдепе, Геокдепе, Акдепе (Бургучи), Курегенкалы. Кушано-сасанидских бронзовых монет найдено всего три. Две из них происходят с Мирзабеккалы и одна с Чоплидепе. В литературе имеются сообщения о находках золотых кушанских (Альхамова З.А., 1949, с. 130) и кушано-сасанидских монет в г. Керки и его окрестностях (Давидович Е.А., 1957, с. 137, 138; Массон М.Е., 1973 б, с. 7). Однако, как показали последние исследования (Пилипко В.Н., 1978), эти монеты правильнее определять как продукцию кидаритских, хионитских или эфталитских правителей (группа ALXON, по Р. Геблю, 1967). Могильники оседлого населения Средней Амударьи пока не выявлены. Зафиксирован только кочевнический могильник Бабашов, расположенный на правом берегу Амударьи между железнодорожными станциями Ташрабат и Мукры, датируемый I в. до н. э. — II в. н. э., хотя не исключается также возможность датировки концом II в. до н. э. и III в. н. э. (Мандельштам А.М., 1975). Можно предполагать, что предметы ремесленного производства могильника Бабашов произведены в мастерских поселений оседлого населения (табл. CVII, CVIII).

Глава двенадцатая Северная Бактрия ( В.М. Массон )

Бактрия впервые упоминается в клинописных источниках VI в. до н. э., это название древней страны просуществовало по крайней мере до IV в. н. э., когда оно было сменено названием Тохаристана (по имени одного из народов, обосновавшихся в древности на этой территории, — тохаров). Имя древней страны и ее столицы Бактр сохранялось в средние века в названии главного города Тохаристана — Балха (рис. 8-14).

Рис. 8. Памятники Бактрии. Памятники нижнего и среднего течения р. Сурхандарья (по Б.Я. Ставискому).

а — крупный городской центр; б — город; в — городок; г — поселение-оазис; д — культовые и другие отдельные крупные археологические комплексы; е — крупное сельское поселение; ж — сельское поселение; з — горное поселение; и — усадьба; к — древние каналы. Условные знаки общие для рис. 8-14.

1 — Старый Термез; 2 — Дальверзинтепе; 3 — Зартепе; 4 — Хаиттепе; 5 — Талашкантепе; 6 — Дшандавляттепе; 7 — Дегризтепе; 8 — Хайрабадтепе; 9 — Караван-Тушту; 10 — Ялпактепе; 11 — Дшартепе; 12 — Чоргультепе; 13 — Кулуг-Шахтепе; 14 — Бабатепе; 15 — Безымянное (Б — 37); 16 — Каттатепе; 17 — Ходжа-Гульсуар; 18 — Айртам; 19 — Хатын-Рабат; 20 — Бараттепе (Байтепе); 21 — Халчаян; 22 — Кампыртепе; 23 — Шуробкурган; 24 — Шортепе; 25 — Арпа-Паятепе; 26 — Барауз; 27 — Ходжа-Камар; 28 — Савринджонтепе; 29 — Ишанбобо; 30 — Маслахаттепе; 31 — Мазартепе; 32 — Чаллатепе; 33 — Чопоната; 34 — Ходжа-Кия; 35 — Икизактепе; 36 — Аиртепе; 37 — Безымянное (Б — 40); 38 — Актепе; 39 — Исмаилтепе; 40 — Дабилкурган; 41 — Майданкурган; 42 — Байсунское; 43 — поселение у с. Сина; 44 — «греческая переправа» через Амударью в Термезе; 45 — переправа через р. Сурхан.

Рис. 9. Памятники Бактрии. Памятники в верхней части долины р. Сурхандарья (по Б.Я. Ставискому).

1 — Шахринауское городище; 2 — Халчаян; 3 — Узбеконтепе; 4 — Бешкала; 5 — Курганча; 6 — Караултепе; 7 — Кампыр-Зухро; 8 — Безымянное тепе (95); 9 — Аккурган; 10 — Караултепе; 11 — группа тепе у с. Курган-Куса; 12 — тепе в с. Минг-Тут.

Рис. 10. Памятники Бактрии. Памятники Гиссарской долины (по Б.Я. Ставискому).

1 — городище в г. Душанбе; 2 — Хоки-Сафед; 3 — Ката-Джелаил; 4 — Хисор; 5 — Тепеи-Гозийон; 6 — Кунябай; 7 — Кампыркала; 8 — Безымянное (23 км от Душанбе); 9, 10 — два безымянных поселения к северу от р. Илак; 11 — Калаи-Шодмон; 12 — Семигандж; 13, 14 — Нагоратепе. Безымянное тепе у с. Ноуабад; 15–17 — группа тепе к северу от р. Илак.