Древнейшие государства Кавказа и Средней Азии
Шрифт:
Рис. 11. Памятники Бактрии. Памятники в Нижнекафирниганской долине (по Б.Я. Ставискому).
1 — Айвадж; 2, 3 — Калаи-Мир и Кей-Кобад-Шах; 4 — Доккы-Юнус; 5 — Безымянное поселение (к югу от с. Янгиюль); 6 — Хан-Газа; 7 — Безымянное поселение у с. Янгиюль; 8 — Мунчактепе; 9 — оазис у с. Шах; 10, 11 — крепости; 13–16 — Лянгарата, безымянное тепе, Сангова и Тоштепе; 17–23 —
Рис. 12. Памятники Бактрии. Памятники на правобережье р. Вахш (по Б.Я. Ставискому).
1 — Тамошотепе; 2 — Гаравкала; 3 — Безымянное городище; 4 — Халкаджар; 5 — Чирокчитепе; 6 — Ходжакала; 7 — Калаи-Турткуль II; 8 — безымянная крепость; 9 — Джаман-Булак; 10 — Калаи-Саракамыш; 11 — Чоргуль.
Рис. 13. Памятники Бактрии. Памятники Нижневахшской долины (по Б.Я. Ставискому).
1 — Безымянное тепе возле городища Лагман; 2 — Кафыркала; 3 — Кухнакала; 4 — Каунтепе; 5 — Безымянное тепе; 6 — Болдайтепе; 7 — Шуртепе; 8 — Ишантепе; 9 — Яздан-Кельды; 10 — Кумтепе; 11 — Урта-Боз II; 12 — Заргартепе; 13 — Шортепе; 14 — Искитепе; 15 — Безымянное тепе на возвышенности Кара-Бура; 16 — Кафыртепе.
Рис. 14. Памятники Бактрии. Памятники в бассейне р. Таирсу и Кызылсу (по Б.Я. Ставискому).
1 — Саксанохур; 2 — Шуртепе; 3 — Шахртепе; 4 — Чоргультепе; 5 — Калаи-Турткуль; 6 — Пупганг; 7 — Теней Киевшайди; 8 — Игрониболо; 9 — Кокульское.
Правда, существуют некоторые расхождения между пониманием границ Бактрии в сочинениях античных географов и историков. Уже при чтении описаний похода Александра Македонского создается впечатление, что Амударья рассматривалась как своего рода граница между Бактрией и другой крупной историко-культурной областью Средней Азии — Согдианой (Arr., VII, 5, 1–2; Strabo, XI, II, 2; Ptol., VII, II, I). Эта традиция сохранялась до IV в. н. э., как это видно по географическому обзору Аммиана Марцеллина, который, впрочем, судя по всему, прямо следовал за описанием Птолемея (Amm. Marc., XXIII, 6, 57).
Однако такое несколько формальное проведение границ историко-культурных областей по крупным водным артериям довольно рано вызвало сомнения исследователей. Например, В. Томашек полагал, что под Бактрией следует понимать области по среднему течению Амударьи как к югу, так и к северу от самой реки (Tomaschek W., 1896). Эти сомнения возросли по мере расширения фронта археологических работ, которые показали для древнего времени значительное культурное единство в районах по обеим сторонам великой среднеазиатской реки. Поэтому М.М. Дьяконов со всей решительностью писал, что реки вообще не разъединяют, а объединяют орошаемые ими оазисы, и что есть все основания придерживаться точки зрения В. Томашека (Дьяконов М.М., 1954б, с. 123). Большинство современных исследователей следуют именно этой точке зрения, последовательно проанализированной Б.Я. Стависким (1977б, с. 36 и сл.).
Современные источниковедческие исследования, кроме того, показывают, что Амударья служила границей между Бактрией и Согдианой только на одном очень узком участке (в районе Келифа). Результатом перенесения этой ситуации на все течение Амударьи явилась эта ошибка, довольно широко представленная в античной литературе. В античной литературе есть и вторая точка зрения относительно границ Бактрии: на юге ее ограничивают горы Гиндукуша, на севере — «скала Хориена» (видимо, Железные ворота). Эта точка зрения и принимается большинством современных исследователей (Пьянков И.В., 1982).
В этой связи необходимо отметить, что в географической литературе средневековой эпохи существовало два понимания термина Тохаристана, этого прямого наследника древней Бактрии. Уже по сообщению Сюань Цзаня, Тохаристан простирался от Гиндукуша на юге до гор, разделявших бассейн Амударьи и Кашкадарьи на севере (Beal S., 1888, с. 37). В таком расширительном понимании обычно рассматривали Тохаристан и арабские географы (Бартольд В.В., 1963, с. 118; 1965, с. 515). Наряду с этим под Тохаристаном порой понималась небольшая провинция, лежавшая к востоку от Балха и ограниченная с севера Амударьей, а с юга северными отрогами Гиндукуша (Бартольд В.В., 1965, с. 515). Не исключено, что подобное двойное понимание границ страны существовало и в древности. Во всяком случае, в данной книге Бактрия вслед за большинством современных исследователей понимается в расширительном варианте, что находит полное подтверждение в археологических материалах, практически идентичных на левом и на правом берегах Амударьи.
Три особенности политической истории Бактрии III в. до н. э. — V в. н. э. имеют первостепенное значение для развития культуры страны, ярко отраженной в археологических материалах. Прежде всего это вхождение Бактрии в состав державы Александра Македонского, а затем в 306–250 гг. до н. э. — в состав державы Селевкидов и после этого образование независимого греко-бактрийского царства (около 250–140/130 гг. до н. э.). В это время во главе страны стояли греческие правители (Диодот, Евтидем, Евкратид, Гелиокл) и широкое распространение получили эталоны и образцы греческой культуры, в том числе и греческий язык. В значительной мере, помимо политического господства греко-македонской верхушки, это было связано с притоком в Бактрию колонистов из Эллады и Малой Азии и созданием целого ряда городов и поселений (Кошеленко Г.А., 1979, с. 148 и сл.). Остатки такого греческого города были открыты французскими археологами при раскопках городища Айханум на левом берегу Амударьи (Bernard Р., 1973; Кошеленко Г.А., Мунчаев Р.М., 1976), и не исключено, что именно здесь располагалась упоминаемая источниками Александрия на Оксе.
Другое важное событие в истории Бактрии, оставившее яркий след в ее культурогенезе, — это падение Греко-Бактрии под ударами кочевых племен во второй половине II в. до н. э. При этом, как сообщают источники, кочевые племена первоначально обосновались к северу от Амударьи, что подтверждается открытием здесь обширных могильников, оставленных древними кочевниками (Мандельштам А.М., 1974). Специфические культурные традиции кочевого населения особенно наглядно проявились в сфере ювелирного дела и частично искусства.
Наконец, третьим важнейшим событием в древней истории Бактрии было объединение в I в. н. э. пяти кочевнических владений, сформировавшихся на руинах греко-бактрийского царства, наиболее удачливым предводителем вторгшихся племен, носившем имя Куджулы Кадфиза или Кадфиза I. Название этого владения, ставшего во главе нового государственного образования, в китайских летописях передается как Гуйшуан, что явно соответствует этнониму кушан, известному по западным источникам. В результате образовалась одна из крупнейших держав древнего мира — кушанская. В пору расцвета в правление Канишки, Хувишки и Васудевы в ее состав, помимо значительной части Средней Азии, входили также земли современного Афганистана, Пакистана и северной части Индии. Римская империя, парфянское государство, кушанская держава и ханьский Китай образовывали в первых веках нашей эры систему рабовладельческих государств, протянувшуюся от Атлантического до Тихого океана. В рамках кушанской державы широкое развитие получает международная торговля, происходит расцвет городов, наблюдается необычайный подъем искусства, синтезирующего достижения эллинизма и восточные традиции.