Это вам, родители (книга 2)
Шрифт:
...Ребята все как один уставились на учителя: интересно, что скажет он, как ответит на такой каверзный вопрос?!
Учитель наморщил лоб... Мог ли он просто пошутить и отделаться шуткой? Кажется, мог. Легко ли было ему ответить на такой вопрос? Может быть. Но и трудно? Несомненно. Даже очень трудно! Наконец, собрался. Прежде всего парню:
– Садись, Степа...-и потом классу:-Видите ли, товарищи, вообще-то ничего глупого в вопросе нет. Главное, что дело-то вроде ведь давно известное: есть у нас этика, моральный кодекс - вы это все хорошо знаете...
Умолк. Прошел перед столом взад-вперед и обратился к классу с широкой улыбкой:
– Вот что, друзья
Ребята это всегда любят - в один голос:
– Расскажите, расскажите!
Сперва маленькая оговорка:
– Хотя здесь будет речь не буквально о воровстве, но все равно о чем-то плохом... А вот и сам рассказ.
Я живу не в отдельной квартире, а с соседями, и на кухне, как обычно, у каждой семьи свой стол, в том числе и у одной пожилой женщины, Марии Петровны - она работает где-то в лаборатории на заводе... И вот так было: мне понадобилось ведро, которым вообще-то редко пользуюсь - оно стояло на кухне, высоко на полке. А если надо достать, то это всего удобнее сделать со стола соседки Марии Петровны...
Видел учитель: его слушали хорошо - тем приятнее было рассказывать.
– Так вот, мне нужно ведро - и притом я еще кудато спешил, достать требовалось поскорее. А как раз во всей квартире я один-одинешенек: кто на работе, к?о где - ни одного свидетеля. Честно вам признаюсь: первым, невольным движением моей души было... вот табуретка, через нее живо на стол, встать на него хотя бы одной ногой (я в тапочках) раз-раз, ведро в руки и обратно. Главное, что никого и нет, я один в квартире, да и никакого бога - знаете, я в бога не верю. Только скажите на милость, причем тут бог пли какие-то люди, свидетели, коли все-таки понимаю, что это стол Марии Петровны: она на нем пищу готовит, обедает, завтракает, а я заберусь на него ногами! Пусть они у меня и не ахти какие грязные - но как-никак это же ноги... И что же я все-таки сделал? Не скрою, с досадой махнул рукой, но как ни торопился, а начал отодвигать стол соседки, на его место поставил табуретку, на табуретку - набольшую подставку, взгромоздился, достал ведро - и стол на прежнее место. А теперь давайте подсчитаем плюсы и минусы, что я потерял и что приобрел, поступив таким образом?
В классе все, как один, улыбались. А учитель серьезно и для убедительности даже начал загибать на руке пальцы:
– Итак, потеряно: полторы - ну с хвостиком - мипуты времени. Уж коли я торопился, они не лишние. Но все-таки полторы минуты! Что же они решали? Если даже на пожар - и то не очень много. А если не на пожар - то их всегда легко наверстать на каких-нибудь десяти-пятнадцати ускоренных шагах. А что я приобрел?
– и, не разгибая загнутый на левой руке один-единственный палец, стал загибать на правой:
– Первое: все остальное время, пока я находился на кухне, да, пожалуй, и после, когда я вышел из дому, на душе у меня было приятное сознание, что я поступил правильно, хорошо, как неплохой человек - и, обращаясь ко всем:- А скажите, как вы находите, это все-таки чего-то стоит или нет?
– Второе,- и загнул второй палец,- когда я возвратился домой, то Мария Петровна, как нарочно, встретилась мне в коридорчике и по обыкновению приветливо со мной поздоровалась: "Здравствуйте!" - я ей ответил тем же словом, только вдруг почувствовал, что на этот раз мне было как-то особенно приятно и услышать от нее и сказать ей свое "здравствуйте". Сказал да еще повторил:
"Здравствуйте, здравствуйте, Мария Петровна!" - и при этом смотрел
ей прямо в глаза. А чего мне и прятатьсято от ее взгляда? Я же ни в чем не виноват перед ней.Так вот и это все, как вы думаете, наверное, тоже чегото стоит?
Загибался следующий палец:
– Третье: тоже, как нарочно, оказывается, только что перед моим приходом Мария Петровна жарила пирожки.
Они горкой лежали на блюде - на том самом кухонном столе, из-за которого вся история. А в квартире у нас вообще принято угощать друг друга тем, что стряпается.
И вот Мария Петровна, едва я переоделся, ко мне: "Пожалуйста, возьмите пирожок, попробуйте!" Обычно же только благодаришь, спасибо-спасибо, и все. А тут я и сам не ожидал от себя такой прыти, вдруг - раз! Беру хрустящий, горячий пирожок и с удовольствием начинаю его есть, присев за тем же самым кухонным столом...
Конечно, рассказывая все это, он тоже непрерывно улыбался, как улыбались и его ученики.
А перечень продолжался: четвертое, пятое, шестое...
На его правой руке уже не хватало пальцев - тогда он подошел к первой парте, взяв руку одного ученика, продолжая перечень, загибал пальцы уже на руке ученика:
седьмое... девятое.
– Наконец, последнее!
– подчеркнул.- Что же, товарищи, последнее? Ну-ка, догадайтесь?!
И не стал томить:
– Последнее вот что: поступив так, как я поступил, то есть правильно, хорошо, я же, товарищи, ко всему прочему, еще получил право... вот сейчас здесь рассказать вам всю эту историю!
Грянул смех и даже - аплодисменты!
Оставалось подытожить:
– Смотрите же, что и сколько я выиграл!
– И он поднял свою правую руку с загнутыми пальцами рядом с ру - кой ученика с первой парты, у которого тоже все пальцы оставались загнуты.- А теперь, что потерял?
– И все увидели на его левой руке один-единственный загнутый палец.
Равнодушных не было..." [В.В.Юрковский, В.В.Юрковская. Копилка живого опыта. М., "Знание", 1970, с. 57-60.].
Простая житейская история: из тех, что в домашнем быту происходят на каждом шагу.
Но надо признать, что мы, взрослые, часто упускаем богатую возможность вот так мудро, с большим воспитательным эффектом учить на них ребят правдивости, честности.
Честное слово! Это нечестно! Он честный парень! Такими понятиями школьники всех возрастов оперируют довольно часто.
Однако есть еще одно слово, родственное им, но более широкое и глубокое - честь.
Высокое чувство долга, принципиальность, большие нравственные требования к себе - все это тe духовные сокровища, которыми очень дорожит человек чести.
У Пушкина в "Капитанской дочке" перед одной из глав стоит эпиграф "Береги честь смолоду". При изучении этой главы ребята обычно с большим интересом разбираются в том, что такое долг, долг чести, как и в чем они проявляются.
Однако учителя замечают, что кое-кто из ребят только на уроке литературы впервые задумывается над этим благородным понятием, а кое-кто считает его устаревшим.
Но как может устареть то, что достойно уважения?
Ведь именно это и включает в себя понятие о чести человека. Другое дело, что оно наполнилось в наше время новым социальным и моральным содержанием. Мы говорим о рабочей чести, о профессиональной, семейной чести, о чести коллектива - и подразумеваем честное, добросовестное, требовательное отношение к делу, к себе, к окружающим, исполнение своего трудового и товарищеского долга. Мы говорим о личной чести человека и понимаем - ложь, обман, лицемерие в любой форме и в noбой дозе позорят честь.