Газетный день

– Я думаю, что это делается, чтобы переманить подписчиков, - предположил Сева.

– В любом случае, старейшая городская газета с богатой историей "Никитинская правда" перестала существовать, - заметил Гришин.
– И это очень грустно. Нельзя было этого допускать, я в этом уверен.

– Петр Семенович, тут я с вами согласна на сто процентов!
– сказала Лидия Павловна.
– Эту газету выписывали еще мои родители... Газета пережила гражданскую войну, Великую Отечественную войну, перестройку... а пала сейчас во времена независимости... Спрашивается, где справедливость?

– Газеты, как люди, рождаются, живут и умирают...
– заметил грустно Гришин. Видно было, что эта тема была для него горестной, он тяжело переживал смерть газеты как личную утрату. И его можно было понять. Газета "Никитинская правда" была целой вехой в истории города, играла важную роль в жизни города, издавалась подпольщиками даже в годы немецкой оккупации, через нее прошла целая плеяда талантливых журналистов, в свое время она была кузницей кадров, но, к сожалению, не смогла пережить рыночные времена и конкуренции с коммерческими изданиями. Да что там говорить! В последнее время умирали не только газеты, умирали целые заводы и фабрики. Закрывались некоторые школы, больницы, дворцы культуры, дома отдыха, санатории, общежития. Грустные приметы времени. Страна с трудом выживала в сложнейшей экономической ситуации. Кто в этом был виноват, это отдельный разговор. Но хуже всего, что от этого страдали люди, простые украинские граждане...

Глава 11

История - как она есть

Как всякая городская газета "Никитинские новости" публиковали краеведческие материалы. За это направление в газете отвечала Анна Малинкина. Она сотрудничала с Никитинским краеведческим музеем, историками и краеведами. Анна недавно закончила статью о местном художнике Федоре Ивановиче Гузе, городская общественность недавно отметила его 90-летие со дня рождения. Ф. Гузь был известен своими пейзажами, рисовал также старинные дома, сохранившиеся в Никитино, его картины выставлялись в музее. Мало кто знал, что всю жизнь Федор Иванович вел дневник. За всю жизнь он написал около 20 толстых тетрадей своих жизнеописаний. Эти личные дневники художник Федор Гузь вместе со своими картинами передал в дар музею города Никитино. Простому обывателю эти дневниковые записи показались бы, скорей всего, малоинтересными, ведь Федор Гузь был не так уж известен широкому кругу людей. Но Анну Малинкину эти записи заинтересовали. Она потратила целую неделю на изучение этих дневниковых записей. Федор Иванович рассказывал в своих дневниках о своем голодном детстве, о том, как он решил стать художником еще в детстве, о том, как началась война, как его призвали в армию. Служил он на Северном Кавказе. В одном из дневников Гузь описывал сильные пожары, бушевавшие в городе Грозном несколько дней, когда горела нефть, которая загорелась во время авианалета немецких бомбардировщиков. Когда немцы поняли, что взять Грозный им не удастся, то в октябре 1942 года они разбомбили грозненские нефтепромыслы и нефтехранилища. Горели нефтепромыслы, горела река Сунжа от вылившихся в нее нефтепродуктов. Пожары были потушены в течение нескольких дней. В память о подвиге грозненских пожарных, погибших при тушении пожаров от налетов фашистской авиации на Грозный в октябре 1942 года, в Заводском районе города (перед зданием пожарной части) после войны был установлен памятник.

После войны Федор Иванович Гузь вернулся в родной город Никитино, здесь работал художником во дворце культуры. Со своей женой Марией Алексеевной они прожили вместе большую и счастливую жизнь. Федор Иванович любил рисовать с натуры. Его часто можно было видеть, как он сидит за мольбертом и рисует городской пейзаж в городском парке или сквере, или на каштановой аллее. Среди его работ были изображения старинных городских зданий, памятников архитектуры. На одной из своих картин художник сумел передать красоту и величие храма Рождества Пресвятой Богородицы. Эта церковь является памятником архитектуры национального значения. Старейшее архитектурное сооружение в городе и районе, сохранившееся до наших дней, действующая церковь. Была построена в 1812 - 1820 годах в стиле классицизма. В интерьере сохранились росписи XIX века, выполненные выдающимся русским поэтом и художником М. Волошиным.

Анна Малинкина писала также и об остальных известных уроженцах города: непростой, но насыщенной событиями, судьбе известной украинской силачке Агафье Родионовне Завидной. Она была ученицей одного из самых выдающихся профессиональных борцов мира Ивана Поддубного. Агафья Завидная родилась в Никитино в 1890 году в многодетной семье - у нее была сестра и четыре брата. Агафья, как и ее брат Кирилл, отличалась отменными физическими данными. Публика ревела от восторга, видя, как Агафья выжимала двухпудовую гирю одной рукой или крутила "карусель", держа на плечах железную рейку, на которой висели десять взрослых мужчин. Перед ее силой и красотой преклонялись мужчины, но судьба оказалась непростой. Имя украинки Агафьи Завидной, стоявшей в начале XX века вровень с именами всемирно известных женщин-атлетов, сейчас известно узкому кругу специалистов. В Никитино живут ее потомки, они бережно сберегают память об их некогда известной всей Западной Европе родственнице.

Никитинский край был известен миру не только скифскими курганами, каменными бабами и славной историей запорожского казачества.

Еще одна известная личность была связана с никитинским краем - Нестор Махно. Нестор Иванович Махно - революционер-анархист, прославился в качестве руководителя анархо-крестьянского движения на Юге Украины во время гражданской войны 1917 - 1922 годов. Именно Никитино в 1919-м году махновцы превратили в одну из главных своих баз. Город стал своеобразной крепостью, которая задержала наступление добровольческой армии Деникина. 25 июля 2009 года в Никитино открыли памятник Нестору Махно - самой неординарной и загадочной личности послереволюционного времени. В этот день 75 лет тому назад он умер в эмиграции в Париже.

В городе установлен памятник Герою Советского Союза, лейтенанту-пограничнику Виктору Михайловичу Усову. Его именем названа одна из улиц города. Уроженец города Никитино, лейтенант Виктор Усов командовал 3-ей пограничной заставой, в числе прочих застав Белорусского пограничного округа, охранявшей западную границу СССР. 22 июня 1941 года их застава в числе первых приняла на себя удар от вторжения сухопутных войск Вермахта. Виктор Усов особо отличился в бою при защите Государственной границы. Пограничная застава лейтенанта Усова В. М., насчитывавшая по разным данным от 30 до 36 штыков, приняла свой первый и последний бой 22 июня 1941 года и сдерживала яростный напор батальона противника в течение более шести часов. Лейтенант Усов В. М. сражался в рядах своих подчинённых - воинов-пограничников. Получив в бою пять ранений, он не покинул поле боя, оставаясь до своей гибели в траншее перед заставой.

С научным сотрудником краеведческого музея Кириллом Кругловым Анна познакомилась, когда он принес в редакцию свою статью. Это была статья о первом директоре музея Георгии Сергеевиче Шапошникове. В 2013 году исполнялось 94 года со дня основания Никитинского краеведческого музея. Это один из старейших музеев Украины, был основан в советский период. Был открыт 18 мая 1919 года как народный музей изящных искусств. Фонды музея тогда составляли 688 экспонатов (картины, скульптура, мебель, посуда, библиотека), конфискованные из экономии помещика Нечаева, усадьба которого находилась в селе Лукиевка неподалеку от Никитино.

Лукиевка получила свое название в 1804 году. Согласно сохранившимся документам, тогда "дворянин Василий Петрович Нечаев купил у майора Василия Ивановича Синельникова за 4193 рубля 4192 десятины при речке Соленой под деревнею Шаривка". Василий Нечаев назвал деревню Лукиевкой по имени своей жены Лукии Алексеевны (урожденной Савицкой). Сами помещики Нечаевы почти все время проживали за границей, поручив управление своим имением управляющему. Земля была плодородной, имение приносило немалый доход своим владельцам. После революции все имущество было конфисковано, следы лукиевских помещиков Нечаевых затерялись в эмиграции. Из усадьбы помещика Глеба Нечаева было вывезено более десяти арб ценной утвари, имеющие художественную и историческую ценность предметы - картины, скульптуры, мебель, посуда, книги и другие ценные предметы...

Интересная деталь, большевики, борясь со старым дореволюционным режимом и пережитками прошлого, активно использовали достижения предыдущей эпохи, привлекая к деятельности видных ученых, деятелей искусства и военачальников Российской империи, лояльных к советской власти. При этом имущество дворян и знатных аристократов конфисковывалось, дворцы и усадьбы были экспроприированы, храмы и монастыри разорены. Существуют сведения, что драгоценности, награбленные у знатных и богатых аристократов, продавались за границей под благовидным предлогом, потому что молодой советской республике, экономика которой была ослаблена после Первой мировой и гражданской войн и внутренних конфликтов, нужны были деньги для жизнеобеспечения граждан.

Сейчас некоторые историки критикуют предыдущий советский период истории страны. Забывая при этом, что многие достижения советской эпохи активно используются и поныне - это и отстроенная инфраструктура (автомобильные и железные дороги, мосты, Днепрогэс, атомные электростанции), и больницы и школы, заводы и фабрики, дворцы культуры и спортивные комплексы, большая часть жилищного фонда. Все это было построено в годы Советского Союза. Можно критиковать предыдущий период сколько угодно, но отрицать данного факта нет смысла. В этом кроется известная доля ошибки и предубеждения. Нельзя разрушить фундамент и не разрушить при этом само здание, которое на нем зиждется. В истории существует такое понятие как преемственность поколений - один из самых важных феноменов в жизни общества, поскольку благодаря ему сберегается прошлое, сохраняется целостность социума, определяется вектор его дальнейшего развития. На протяжении всей истории развития цивилизации одни общественные формации сменялись другими. Сменяются эпохи, меняется уклад жизни, даже культурные ценности могут быть иными в те или другие времена, но из поколения в поколение передается жизненный опыт, накопленный людьми за предыдущие годы существования человека.