Изменение

— Сделай им совесть. — поморщившись и покачав головой, приказал я эринии.

В следующий миг дреды на голове демоницы ожили и моментально превратились в змей. Дёрнувшиеся было в нашу сторону уродцы моментально замерли, словно наткнулись на невидимую стену. Кто-то даже споткнулся и упал. В какой-то момент мне их даже немного жалко стало. Просто посворачивать им головы, как мне кажется, было бы гуманнее. Но я отмахнулся от этого чувства. Повели бы себя они более-менее по-пацански, не пошли бы толпой на одного, не стали бы заходить с ножами за спину, то тогда ещё и заслужили бы спокойную смерть в бою в порядке самообороны. А так, пусть сами станут своими палачами.

Фраза «сделать совесть» не несёт абсолютно никакой двусмысленности. Эринии таким образом действительно внушают разумным существам это забытое многими чувство. Пройдёт какое-то время, и совесть их начнёт глодать за все совершённые ими плохие деяния до такой степени, что они самобичеванием призовут к себе духов возмездия. Может быть, эриний, может — кого другого из соответствующих этой местности областей ирия. Призовут, и демоны мести заберут их души в ад. Каким образом — по обстоятельствам. Кто под поезд шагнёт, кто в петлю залезет, а у кого просто сердечко остановится, или водки смертельную дозу выпьет. Есть ли возможность выжить под действием гипертрофированной совести? Да. Если ты ничего особо натворить не успел. Например, просто за братом в его банде ходил и опыта набирался, глядя, как другие «работают». В таких случаях есть шансы просто уйти в монастырь и там свои грехи замаливать. Или в благотворительную организацию волонтёром вступить и типа пытаться перекрыть своё прошлое хорошими делами. Да много вариантов. А если под действие этого внушения случайно попадёт человек, который и так живёт по совести, то ему и вовсе ничего не будет. Танис как-то рассказывала, что на демонов возмездия ограничение наложено — они даже подойти к настоящему праведнику не могут, не то, чтобы вред причинить. Условие, контролируемое предвечными. Но давно она таких людей не встречала.

От резкого пробуждения совести гопники отключились надолго. Я успел вызвать такси и дождаться автомобиля, а они всё сидели и стояли на тех местах, где их застал процесс. Кто-то сидел, скрестив ноги и, схватившись руками за голову, качался. Кто-то молча плакал, зажимая рот ладонью. Кто-то, кажется, шёпотом молился. Кто-то кому-то звонил и просил прощения. И так далее.

— Лучше бы вы нас убили… — тихим голосом произнес старый гоблин, грустно присевший на небольшом отдалении, когда я садился в такси. Уменьшив степень истинного зрения, я опознал в нём того самого чудака, что пытался меня обмануть с оценкой душ.

— Лучше б вы изначально по-человечески жили. — покачал я головой и сел в машину.

— Столько вкуснятины… — вздохнув, села рядом со мной Танис.

— Пары часов тебе хватит? — поинтересовался я, поняв намёк.

— Не, тут надо недели две за телом ходить, скорбь собирать. — покачала она головой.

— Тогда, как закончим с моим делом, можешь отпуск взять. — усмехнулся я. — Даже если к этим не успеешь, таких в каждом городе полно. Ночью одна прогуляешься, целый кормовой гарем соберёшь. Только не увлекайся, чтоб внимание не привлечь.

Да, конечно, формально такие действия эринии можно было притянуть и под доведение до самоубийства, и даже, было бы желание, под убийство с особой жестокостью и пытки. Всё с применением магии, само собой. Можно было бы, если б кому-то это было нужно. Это поначалу у меня сложилось мнение (а вернее — мне его специально сформировали), что у магов с соблюдением законов всё намного круче и жёстче. На деле же — просто проще собрать доказательства. Но служителей закона на порядок меньше, чем требуется для тотального контроля. И по факту, если в какой-то глуши вдруг ни с того, ни с сего парочка криминальных элементов вдруг выйдет из окна, на это не то, что закроют глаза — даже не обратят внимания. Вот если таких случаев будет с десяток за неделю, тогда да. Тогда палево. Тогда найдут, и с вероятностью пятьдесят на пятьдесят либо накажут, либо скажут спасибо, но потом тоже накажут, чуть помягче. Смотря кто вышел… Только наказание прилетит в основном мне, как владельцу подчиняющей клятвы. Недоглядел ведь, выходит. Если не прямой приказ отдал. Танис, она ведь что? Она просто демоница. У неё менталитет древний, и психика, адом покалеченная. Она ведь может и не понимать, что перед ней разумный человек, а не просто аппетитный кусок десерта. В общем, можно было бы сказать, что «не пойман — не вор», но оставлю страсть к поговоркам наставнику.

Следующим пунктом в моём списке путешествий был Приморский край. Привет программе по раздаче дальневосточных гектаров передаёт маленькая и уютная семейная ферма в глубокой заднице тайги. Владелец фермы написал мне одним из первых, и сказал, что у него есть очень внушительная часть моего списка. Часть они выращивали сами, часть — завозили из Китая. Так что, за вялеными саламандрами и толчёной драконьей чешуёй в Поднебесную идти нет необходимости.

Погода на улице стояла отвратительная. Мелкий дождь, резкий ветер. Поэтому идею долететь своими силами я отверг на корню. Вместо этого я предпочел взять машину на прокат. Благо, каршеринг нынче — не экзотика, а весьма и весьма распространённая вещь, и за две-три тысячи можно взять на сутки вполне себе сносную машинку. Можно, конечно, и дороже, и авто уже будет поприличнее, но это когда понты нужны. А грязь месить можно и на ведре. А помесить пришлось — ферма где-то в четырехстах километрах от Владика располагалась. И снова бездорожье и тайга… Но хотя бы лес на сей раз — более разнообразный. Как-никак, субтропики!

Когда мы добрались до нужного места, было уже за полночь. Но фермер знал о моём позднем визите, так что ночевать в машине не пришлось.

— Давай, парень, загоняй машину во двор, под навес! — дом и хозяйственные постройки были огорожены вполне современным забором из профлиста. Владелец участка, обычный мужик лет сорока, в джинсах и свитере с высоким воротником, приветливо открывал широкие ворота и рукой предлагал мне заехать.

— Да я ж ненадолго. — я тем временем уже вышел из автомобиля.

— Ты это местной нечисти скажи. — возразил в ответ фермер. — Пакостники те еще. Так что, если не хочешь, чтоб они тебе колеса обглодали, загоняй. У меня границы участка заговорённые.

Тут не оставалось ничего другого, как согласиться и заехать во двор. Участок вокруг дома, к слову, был вполне цивилизованный для такой глухомани. Двор отсыпан гравием, тропинки уложены плиткой. Сам дом — двухэтажный, из газоблока, как и вместительный гараж. Бассейн, небольшая детская площадка… Фермер явно не бедствовал. К тому же, всё было ярко освещено множеством светодиодных прожекторов, хотя столбов с электричеством по дороге я не заметил.

— А что, сильно злая нечисть тут у вас? — выйдя, наконец, из машины, поинтересовался я.

— Да не, не злая. Пакостливая больше. — усмехнулся фермер и протянул руку. — Вова.

— Костя. — не стал я выделываться и ответил на рукопожатие. — Ёкаи?

— Ага, они тоже. — кивнул Вова и повторил процедуру знакомства с Танис. Та представилась Таней. Затем Вова, достав сигарету, закурил, после чего предложил мне, а когда я отказался, продолжил. — Но в основном цукумогами. Тут километрах в пятидесяти свалка была. Неофициальная. Ну и духи эти туда притянулись. Надоело им, значит, в камни всякие вселяться. Вот, начали в старый хлам. На тебя утюг когда-нибудь в лесу нападал?

— Не. Только лейка душевая, и в квартире, а не в лесу. — честно признался я. — Она ещё кислотой плевалась.

— Ха! Не, наши так не делают. — хохотнул фермер, мотнув головой. — А вот нагадить, это они запросто. Особенно резину почему-то любят! Покрышки, сапоги. Один раз на тракторе колёса за полчаса полностью, до самых ободов объели! Я тогда не знал, что они тут водятся. Как я тогда офигел, как я тогда матерился…

Цукумогами, если вы не в курсе, это такие духи, живущие в разных предметах, и способные эти самые предметы оживить и сделать миниатюрным демоном-вещью. Дальний Восток наш, он же раньше, в стародавние времена, был владениями азиатской культуры. И азиатских богов. И получилось так, что на его территории очень сильное влияние имеют божественные миры. Там тоже есть что-то типа предвечных, поэтому они до сих пор не разрушились, в отличие от якутского мирка. У местных миров есть отличительная черта — у них очень много мелких переходов, связывающих те миры с земным. Но свободно по ним ходить могут лишь те, кто их населяет.

Одни из тех «небожителей», это как раз цукумогами. Бесплотные создания, наделённые душой, для жизнедеятельности которым нужно вместилище — неодушевлённый предмет. Без вещи такой дух очень быстро истает и, по сути, умрёт. Существа в основном малоразумные, на уровне животных. Одна из теорий, зачем боги их создали — это чисто поржать.

Ёкай, к слову, более многозначительный термин. В целом, это любая магическая тварь, которая не бог. В более узком значении, это демоны. Огромный краснокожий зубастый рогатый мужик с большой дубиной — ёкай. Маленькая лисичка или собачка с девятью хвостами — ёкай. Летающая зубастая голова соседа — ёкай. Нечисть, короче. Но немножко другая, нежели к которой мы с вами привыкли, поэтому традиционно к ним в классификации применяется японский термин. Конечно, более уместно было бы китайское слово «яогуай». Но «ёкай», это оно же, исковерканное японцами, и согласитесь, оно куда как проще к произношению.