К вам мой попугай не залетал?
Шрифт:
— Мы хотим, Сармак, обеспечить тебе счастливую загробную жизнь, поэтому сам скажи, сколько жен отправить с тобой в лучший мир?
— Если вы желаете мне добра, — слабо ответил Сармак, — то оставьте их всех себе. И при жизни мне было легче побеждать врагов, управлять вами, чем
И вождь умер.
Укр., греч.
5
Кай Юлий Цезарь был ужасным ревнивцем, а не только великим римлянином, государственным деятелем и полководцем
Да, да. Он был к тому же и мужчиной.
И вот однажды император нанес жене ну как бы это сказать поделикатней. легкие телесные повреждения. Воин из императорских войск и не заметил бы их, а жена почему-то заплакала, а теща возмутилась.
— Почему ты даешь волю рукам? Ведь ты сам сказал, что жена Цезаря выше подозрений?
— Выше, — взвыл император, —
Древнерим.
6
Сезострис, царь египетским, приказал тащить и толкать свою торжественную колесницу четырем пленным царям вместо лошадей. Один из них, идя, смотрел, не спуская глаз, на колеса которые были ближе к нему. Сезострис, заметив это, спросил у пленного, что бы он находил достойного удивления в сем движении. «Я усматриваю в сих колесах непостоянство дел человеческих, ибо самая нижняя часть колеса вдруг возносится наверх и делается самою высокою, а самая верхняя опрокидывается вниз с такою же скоростью». Сезострис, со вниманием рассудивши о сказанных словах, отпустил тех царей на свободу.
Древнегреч.
7
Анаксимен [3] , увидев, что Александр [4] идет с войском к городу Лапсаку с намерением его разорить, вышел к нему. Царь подумал, что сей мудрец, бывший некогда его учителем, идет к нему с просьбою о пощаде города, и, не дожидаясь его слов, сказал: «Клянусь тебе, Анаксимен, что не сделаю ничего по твоей просьбе». Услыша сие, философ молвил: «Прошу тебя, царь, явить мне свою милость, чтоб сей град тобою разорен был». Встретив заявление, противоположное своему мнению, а клятву преступить поносно, царь велел войску отступить от того города.
3
Анаксимен (ок.585 — ок.525 до н. э.) — древнегреческий философ, представитель милетской школы.
4
Александр — Александр Македонский (356–323 до и. э.), царь Македонии с 336.
Древнегреч.
8
Юлия, кесаря Римского, на море настигла столь сильная буря, что и сам кормчий испугался, но Юлий сказал ему: «Не бойся, ты плывешь с кесарем».
Древнерим.
9
Некто Каний был выбран верховным римским правителем и пребывал в оном чине только один день. Цицерон на то сказал: «Правда, имела ты весьма бодрого правителя, который во все время своего правления нисколько спать не мог».
Древнерим.
10 Современные археологи раскопали пещеру каменного века. Когда им удалось расшифровать клинопись над входом в жилище своих предков, вот что они прочитали: «Да здравствует рабовладельческий строй — светлое будущее всего человечества!»
Греч.
11 Шут, наблюдая за выступлением сенатора, изрек: «Быть актером в театре легче, чем и жизни».
Древнерим.
12 Однажды философ Диоген [5] услышав, что некий чиновник за мелкую казенную кражу осужден на смерть, сказал: «Малого вора большим осудить не трудно».
Древнегреч.
13
Вождь всегда приговаривал: «Находясь на верху блаженства, не забывай о безопасности».
Шумер.
14
Полководца спросили: «Что отличает царя, который поверг врага?» Он ответил: «Победитель любит преувеличивать силу побежденного».
5
Диоген Синопский (ок. 400 — ок. 325 до. н. э.) — древнегреческий философ, практиковал крайний аскетизм, доходивший до эксцентризма, герой множества анекдотов.
Шумер.
15
— Только чудак может иметь иное мнение по поводу того, что в интересах ли государства, к чести ли его, допускать, чтобы человек, заклейменный сенатом, сидел в сенате, равный тем самым людям, которые его заклеймили: чтобы отстраненный от проконсулата за подлое поведение в бытность легатом решал вопрос о проконсулах, и осужденный за грязную алчность
осуждал за нее или оправдывал других, — утверждал Плиний Младший [6] .И тут же как бы разъяснял: «Так, впрочем, решило большинство. Мнения ведь подсчитывают, не взвешивают, да иначе и не может быть в государственном совете, где в самом равенстве столько неравенства! Разум не у всех одинаков, а права одинаковы. Древнерим.
6
Плиний Младший (61 или 62 — ок. 114) — римский писатель, консул.
16
Хирург, склонясь над больным: «Неизвестно, что хуже: оскорбление действием или бездействием».
Визир согласился с ним и записал его слова для руководства.
Ассир.
17
Правитель, поучая сенатора, сделал вывод: «Если правила хороши, значит, исключения еще лучше».
Древнегреч.
18
Архитектор, наблюдая, как толпа ломится в дверь дома, в котором раздают хлеб, изрек: «Глупо ломиться в открытую дверь, когда кругом столько закрытых».
Шумер.
19
Философ, оценивая обращение владыки, сказал: «Незаслуженная похвала все-таки лучше заслуженной критики».
Ассир.
20 Философ говорил ученикам: «Наиболее значительным недостатком ума является его отсутствие».
Он имел в виду своего владыку. Шумер.
21
Абдерит [7] , увидев скорохода, распятого на кресте, сказал: «Клянусь богами, он уже не бежит, а летит'»
Древнегреч.
7
Абдериты — жители Абдер, города на фракийском побережье. Хотя этот город и дал античной культуре Гекатея, Демокрита и Протагора, жители его пользовались славой неисправимых дураков: еще Гиппократ принимал все это как бесспорный факт и пытался объяснить его влиянием климатических условий.
22 Шут судился с кем-то перед правителем. Правитель стал дремать; шут крикнул: «Подаю жалобу!» Тот спросил: «На кого?» А шут: «На тебя, бдительнейший судья!»
Древнегреч.
23
Политический деятель древних Афин Солон [8] , обращаясь к правителю, изрек: «Будучи поставлен во власть, не устраивай на должности при себе лукавых людей; ибо в чем они погрешат, за то обвинят тебя как начальника».
Древнегреч.
24
Педант [9] пришел в храм Сераписа. Жрец сказал ему, вручая оливковую ветвь: «Владыка к тебе милостив». Педант ответил: «К свинье моей пусть он будет милостив, а надо мною владык нету».
8
Солон (между 640 и 635 — ок. 559 до н. э.) — афинский архонт.
9
Педант — книжник.
Древнегреч.
25
— Для чего существуют критики? — спросили Плиния Младшего.
— Никто не выслушивает порицаний терпеливее людей, больше всего заслуживающих похвал, — ответил он.
Древнерим.
26
Политик поучительно изрек: «Отказаться плясать под чужую дудку может позволить себе только тот, кто рассчитывает получить оркестр».
Шумер.
27
Мудрец неоднократно говаривал: «Для счастливых целая жизнь — такое короткое время, а для несчастных людей одна ночь бесконечна».
Сир.
28
Плиний Младший говорил:
— Пишу о том, о чем пишу, наученный опытом.
— А конкретно, о чем сейчас? — спросил его ученик.
— О том, что сколько славы у образованных людей скрывает и похищает их скромность или уединенная жизнь! А мы, собираясь говорить или читать, боимся только тех, кто выставляет напоказ свои занятия, тогда как те, кто молчит, значительно превосходят их тем, что чтят величайшее произведение молчанием.
Древнерим.