Карл Великий

Отныне титулатура в посланиях унифицируется; например, вот как она выглядит в послании 813 г. византийскому императору Михаилу I Рангавису: «Карл, щедро наделенный божественной благодатью, император, август, король франков и лангобардов». Император, август, и ничего более: эти титулы вмещают в себя понятие империи во времена Карла Великого. Имперские традиции возродились, однако опорой им служили уже не только воспоминания о временах Рима.

В. Действительно, несмотря на звание императора, Карл Великий сохранил свой прежний титул «король франков и лагобардов», принадлежавший ему с 774 г. Напрашивается вопрос, не означает ли это, что несмотря на императорский титул, исходящий непосредственно от высшей власти, Карл — и как король, и как высший военачальник — сохранил прежнее франкское видение власти, сосредоточенной в его руках. Иначе говоря, вопрос в том, не был ли он в большей степени королем франков, нежели императором. Предпринимаемые им шаги свидетельствуют о справедливости такого предположения. Главным подтверждением является договор 806 г. о разделе владений Карла между его сыновьями, произведенном, согласно традиции, по закону франков. Дележ подвластных Карлу Великому земель между его наследниками мужского пола был осуществлен по обычаю германцев. Карл вновь пошел по стопам отца, Пипина Короткого, поделившего королевство между своими двумя сыновьями. Поэтому следует более внимательно рассмотреть этот документ.

Раздел не предусматривал создания на территории, подвластной императору, трех королевств, где каждый правитель будет наделен своим собственным титулом. Только один будет именоваться «королем франков», и им станет старший сын, Карл, упомянутый в акте последним. Королевство Аквитанское и королевство Италийское создавать не нужно: они существуют уже с 781 г. и имеют статус малых королевств.

Передача императорского титула актом о разделе 806 г. не предусмотрена. На основании отдельных его статей можно предположить, что его могли иметь все наследники Карла, однако четко об этом нигде не говорится. С уверенностью можно сказать только, что раздел так и не был произведен, поскольку оба сына Карла сошли в могилу раньше отца.

В сущности, целью этого документа было не столько урегулирование вопросов о наследстве, сколько обеспечение скорейшего мира во всей стране; поэтому, предваряя определенные вопросы, Карл своим разделом заранее отвечал на них. Об этом свидетельствует ряд сделанных императором примечаний. Обратимся прежде всего к преамбуле Нимвегенского капитулярия, составленного спустя месяц после указанного выше акта о разделе.

«Решения, что приняли мы вместе с сыновьями нашими ради поддержания мира, должны соблюдаться всеми» (MGH Capitularia, I, р. 131).

В самом документе о разделе 806 г. в начале также есть намек на это:

«Предписываем и указываем, разделив на три части всю территорию королевства, какой частью кому из них следует руководить и управлять таким образом, чтобы каждый был удовлетворен своей долей, и всеми силами стремился защищать границы своего королевства и блюсти мир и любовь по отношению к другим братьям» (MGH Capitularia, I, р. 126).

«И сыновья наши должны быть нам послушны, равно как и народ наш, Богом возлюбленный, обязан подчиняться нам так же, как пристало сыновьям подчиняться отцу своему, а также своему королю и императору» (MGH Capitularia, I, р. 130).

Почему король так настаивает на необходимости соблюдения мира? Ответ по-прежнему содержится в тексте: аристократы, верные подданные и вассалы сыновей Карла не хотят после смерти Карла Великого лишиться своих поместий и бенефиций, и им хочется заранее знать, где будут находиться принадлежащие им земли.

«7) И пусть никто из них не принимает человека брата своего, бежавшего к нему по какой-либо причине или вследствие вины, и не дает за него поручительства.

Раздел 806 г.

8) …чтобы всякого свободного человека, который государя своего против его воли покинет и перейдет из одного королевства в другое, ни сам король не принимал, ни людям своим не позволял…

9) …чтобы после нашей смерти люди каждого из сыновей наших имели бы бенефиции всякий в королевстве государя своего, но не в другом; в противном случае может возникнуть какой-либо инцидент» (MGH Capitularia, I, р. 128).

Вспомнив, при каких условиях составлен этот документ, следует признать, что автором его мог быть только франк, ибо в нем, скорее, видна забота об интересах знати, нежели представлен проект будущего устройства империи. Однако надо отметить, что, несмотря на акт о разделе, изданный, без сомнения, под влиянием знати, начиная с 801 г. в управлении страной явно начинают прослеживаться новые тенденции, которые вполне можно назвать имперскими.

Глава 6. Имперская программа

После коронования Карл Великий несколько месяцев провел в своем дворце в Ахене. Есть основания полагать, что в это время он выслушивал советы и собирал информацию относительно тех обязанностей, которые ему следовало исполнять в связи с новым титулом. Но главным образом император размышлял.

Плодом этих раздумий стал целый ряд капитуляриев, изданных в течение 802 г. Законодательная активность Карла Великого заметно усилилась: похоже, император решил, что именно этот вид деятельности теперь является для него главным. Подавляющее большинство постановлений адресовано королевским посланцам в провинции (18), часть относится к упорядочению церковной жизни (10), и несколько посвящено вопросам правосудия и права (8). Отмечено, что капитулярии, касающиеся всех жителей империи, более многочисленны, чем посвященные частным вопросам. В начале IX в. империя при всем многообразии ее этнического и языкового состава являлась тем не менее единым организмом. Поэтому основные цели программы императора — установить мир, а также определить и защищать рубежи (limites, mаrсае), потребовать от каждого бдительности и исполнения своих обязанностей при обороне границ, как морских, так и сухопутных. Но главным по-прежнему оставалось поддержание мира между народами, населяющими империю.

В капитуляриях, количество которых увеличивается (после коронации народам королевства франков было адресовано 47 капитуляриев, тогда как до получения Карлом императорского титула их было всего 9), постоянно подчеркивалась миротворческая роль императора. Данная тенденция прослеживается во Всеобщем капитулярии 802 г., именуемом также императорской программой правления; однако другие капитулярии не подтверждают содержащиеся в нем положения. Во всех текстах, вышедших из канцелярии Карла, намечено только ведущее направление политики правительства, основу которого составляет поддержание мира. Но это уже не тот римский мир, который некогда обеспечивала власть римских императоров. Каролингский мир предполагает не только подчинение установленному порядку, но и согласие, единение и любовь между народами и между людьми (pax, concordia, unanimitas, caritas); это христианский мир.

Есть три основных пути его достижения. Мир покоится на единой доброй воле, опирается на правосудие и право и укрепляется принесением присяги на верность императору.

1. Единая воля является первым условием мира и согласия. Императору необходима всеобщая поддержка, ибо он сам не может одновременно находиться повсюду.

«Ст. 3. Пусть каждый в силу своего разумения и сил своих старается беречь себя, дабы служить Господу, согласно дарованным Им предписаниям, а также согласно принесенной им торжественной клятве, ибо господин его император (dominus imperator) заботится обо всех и всех наставляет, но он не в состоянии заботиться о каждом и наставлять каждого в отдельности» (Капитулярий 802 г. MGH Capitularia, I, р. 92).

Следовательно, Карл обращается ко всем и к каждому в отдельности, а чтобы слово его было услышано даже в самом отдаленном уголке самым смиренным из его подданных, он создает специальный корпус «государевых посланцев» (missi dominici), задачей которых является ознакомить с волей короля все графства и убедиться, что каждый живущий в королевстве франков, должным образом ее исполняет. Посланцы были назначены после Генерального собрания 802 г.

«802: В этом году господин наш цезарь Карл остался пребывать в своем дворце в Ахене, ибо среди франков царил мир, и у него не было врагов. Но в милосердии своем, памятуя о малых и сирых своего королевства… он избрал архиепископов, епископов и аббатов, а также герцогов и графов… и разослал их по всему королевству следить за тем, чтобы по отношению к церквям, вдовам, сиротам, убогим, по отношению ко всему народу поступали по справедливости» (Анналы Лорша. MGH Scriptores, I, р. 39).

«Господин император Карл разослал (посланцев) по всему королевству и через них предписал всем жить по закону и по справедливости» (Капитулярий 802 г. MGH Capitularia, I, р. 91).

Посланцы получали задание (legatio) и на определенный срок отбывали в указанный им округ (missaticum). Обычно они отправлялись по двое, один представлял светскую власть, другой — духовную. Но миссия контролеров была кратковременной, что не позволяло им интегрироваться в местное общество, для которого они оставались визитерами и чужаками. Они проверяли, выявляли и исправляли, а потом уезжали. Таким образом они не могли стать опорой для возведения здания единогласия.