Ключи от замка Грааля
Шрифт:
Пляска Великанов
После реорганизации своей армии Эмрис вернулся в Каэр Кинан, чтобы посоветоваться в отношении того, как поступить с Хенгистом, которого держал в плену Эйдол. Было решено, что Хенгиста надлежит казнить за все зло, которое он причинил бриттам, и поэтому Эйдол, как единственный уцелевший в бойне Длинных Ножей, вывел саксонского вождя за город и там обезглавил, отомстив тем самым за гибель своих собратьев. После над телом Хенгиста насыпали курган — неподалеку, на вершине холма. После этого Эмрис отправился в Каэр Эврог (Вустер, Wroxeter) и там взял в плен сдавшегося ему Окту. Держа в заточении Окту и Оссу, после казни Хенгиста Эмрис направился в Ллундайн (Лудлоу) и Каэр Винт (Корвен), ремонтируя церкви после буйств саксов и возвращая земли законным владельцам. Исполнив свои обязанности вождя, Эмрис покинул Каэр Винт и отправился на место побоища Длинных Ножей, чтобы почтить память павших героев и возвести им памятник, который будет вечно стоять в знак почести «князьям, убитым и похороненным в Каэр Карадок возле монастыря Амбри»30.
Посетив
Мерлин велел Эмрису отправляться в Ивердцон32 (Ирландию) и забрать памятник, носивший название Кор и Кеври (Круг или Пляска Великанов), из места, носящего название Минидц Кил ара (Гора Килара). Считалось, что эти камни доставили в Ирландию великаны — из Испании (в других вариантах из Африки), и Brut сообщает нам, что они были наделены волшебными силами и что если собрать стекавшую с них воду, та приобретала способность исцелять все болезни. Последовав его совету, Утер привел в Ирландию пятнадцатитысячное войско, сразился на горе Килара с королем тех земель Гилламури и доставил камни назад, в монастырь Амбри. А Эмрис пригласил в монастырь всю знать Придейна на трехдневное празднование Троицына Дня.
В третий и последний день праздника мужчины попытались поднять камни с помощью одной только физической силы, однако задание это оказалось невыполнимым. Тогда вперед выступил Мерлин, легко поднял блоки, и «все присутствовавшие признали, что знание и умение сильней силы и крепости тела»33.
Латинская История Гальфрида Монмутского утверждает, что событие это произошло в Стоунхендже, и с тех пор каменный круг Пляски Великанов неизбежно связывался с этим древним монументом, расположенным в Англии на равнине Сэлисбери (Salisbury), однако валлийская хроника Brut предоставила нам все необходимые сведения, позволяющие определить ее подлинное место. В ней сказано, что Пляска Великанов находилась возле Каэр Карадог, и, руководствуясь этим, мы нашли указанное место. В Северном Уэльсе существует только одно место, носящее название Каэр Карадог, — это хиллфорт, расположенный над деревней Керригидрудион (Cerrigydrudion) в современном графстве Денбишир (Denbighshire). Перевод этого топонима не допускает никакого сомнения в том, что именно об этой местности говорится в Brut. Cerrig у drudion как раз и означает Камни Героев, название, уникальное для Уэльса. Селение Керригидрудион расположено на дороге А5 к западу от Кадайр Динмаэл — места могилы Ан ап и ллейана (Мерлина/Мирдцина). На запад от Керригидрудиона в сторону деревни Пентревоэлас отходит широкая открытая долина, вполне удовлетворяющая приведенному в Brut описанию Маэс Маур (Великой Равнины), а тщательное изучение крупномасштабной карты этой области позволило нам обнаружить на ней крайне интересное место, Кор Сэсон (Сог Saeson), название которого можно перевести как Круг саксов34.
Совпадение казалось слишком удачным, чтобы оказаться истинным, однако на следующий день мы испытали куда большее, невообразимое потрясение, посетив это место. Располагая одним только отнюдь не вдохновляющим названием на карте, мы приехали в Кор Сэсон. Перевалив за кромку склона, мы заметили груды крупных камней, рассыпанных по полю. Удивленные неожиданной находкой, мы обнаружили никак не меньше семи груд колоссальных валунов и, приглядевшись к ним, заметили и нечто уже совсем интересное: вид некоторых из них отличался от местного строительного камня. Эти огромные глыбы не были найдены на этом поле; их доставили сюда издалека, с особой целью. Мы попытались представить себе какое-нибудь другое объяснение, например, можно было бы предположить, что груды эти образовались в результате уборки с полей. Однако идея эта не проходит по двум причинам. Вопервых, кто будет оставлять камни в груде посреди поля, если собрался очищать свою землю? Потом, зачем ворочать такие огромные глыбы на земле, годящейся только для пастбища, поскольку на таком невзрачном склоне ничего хорошего не вырастишь? И, вовторых, зачем водружать камень на камень, иногда даже в четыре ряда? Зачем так перенапрягаться, если ты просто очищаешь свое поле? А не являлись ли эти камни, находящиеся на противоположной стороне долины от Каэр Карадог и выходящие на деревню Кенрригидрудион, теми, что образовывали некогда Пляску Великанов?
Карта 16. Пляска Великанов.
1 — Река Конви; 2 — Курган Эмриса; 3 — Требеддау; 4 — Пентревоэлас; 5 — Маэс Маур; 6 — Минидд
Майр; 7 — Кор Саэсон; 8 —А5; 9 — Керригидрудион; 9 — Пляска Великанов; 11 — Река Кеиру; 12 — Каэр КарадогЗаручившись подобным свидетельством, мы ощутили уверенность в том, что оказались на правильном месте. Посещение местного архива поведало нам о том, что возвышенность, на которой располагается Кор Сэсон, первоначально называлась Минидд Майн или Минидд Маен (Горой Камней) — причем слово таеп также имеет значение «священный» и нередко употребляется для обозначения стоячих камней35.
Кроме того, мы обнаружили несколько очень интересных преданий, связанных с расположенной в Керригидрудионе церковью, посвященной Марии Магдалине36. Храм этот находится в чрезвычайно старом круглом церковном дворе, и занесенное в приходскую книгу предание утверждает, что церковь была основана Иеваном Гуае Падриг (Ieuan Gwas Padrig, Иеван, слуга Патрика) в 440 г., примерно в то самое время, когда по сообщению Brut произошло предательство Длинных Ножей. Еще там записано, что в церкви находился кистваен (cistfaen, каменный ящик), содержавший кости рослого мужчины, а справа от нее до середины XIX столетия располагался насыпной курган из камней, возможно представлявший собой некую разновидность кайрна. На старинных картах и документах деревня эта носит название Лланкерригидрудион — Священное Вместилище Камней Героев. Не могло ли это селение располагаться на месте монастыря Эмбри, который, по словам Brut, находился внутри Пляски Великанов?
В другом конце долины возле деревни Пентревоэлас — в четырех милях к западу от Керригидрудиона — находится местность, носящая название Тре Бедцау (Город Могил); когда в 1830-х гг. здесь прокладывалась дорога до Холихеда, здесь обнаружили между грубых камней более 40 могил. Не могли ли похороненные здесь люди принадлежать к числу погибших в результате Предательства Длинных Ножей?37 На расположенных неподалеку землях Воэл Лас Халл (Foel Las Hall) находится крупный курган, в откосе которого в 1835 г. был найден камень, отмечавший место погребения некоего князя Левелинуса, а часть надписи на нем была переведена как «курган Эмриса»38. Имя Эмрис в латинской записи приобретает вид Ambrosius (Амброзий), а в латинской Истории Гальфрида Монмутского название монастыря Эмбри (Ambri) пишется в виде Ambrius. Не происходит ли последнее от имени Ambrosius? Иными словами, не является ли имя Эмбри латинизированной формой валлийского Эмрис? Если это действительно так, Курган Эмриса является еще одним возможным местом размещения монастыря Эмбри.
По нашему мнению, Предательство Длинных Ножей произошло возле Керригидрудиона, и камни Пляски Великанов существуют поныне на вершине, высящейся над деревней. Установив два возможных места расположения монастыря Эмбри вблизи от предложенного нами расположения Пляски Великанов, мы можем только надеяться, что будущие археологические раскопки подтвердят нашу правоту.
Наименование Утера Пендрагоном
Все это время Пасген, сын Вортигерна, находился в Германии — читай в Англии (Anglia), доме саксов — собирая войско, чтобы отомстить за смерть отца. Он высадился в Придейне со своей ратью и сразился с Эмрисом, хотя в Brut и не указано, где произошло сражение. Победа досталась Эмрису, и Пасген вместе с остатками своего войска бежал в Ирландию, где соединил свои силы с армией Гилламури (Gillamuri), ирландского короля, побежденного Утером в сражении за камни Пляски Великанов. Соединенное воинство высадилось в Миниу (Mynyw) Хенвиниу (Henfynyw), к югу от Эбериствита (Aberystwyth), а не в современном Сент Дэвидсе в Пемброкшире, также называемом по-валлийски Миниу), и величина его встревожила Утера. Его брат Эмрис лежал больным в Каэр Винк (Корвен), а сам Утер не располагал достаточным количеством людей для отражения захватчиков. Пока Утер предавался сомнениями и тревогам, к Пасгену обратился сакс по имени Эппа и предложил ему убить Эмриса в обмен на землю. Пользуясь своим знанием языка и обычаев бриттов, Эппа оделся в монашескую одежду и пробрался в Каэр Винт, где, изображая врача, приготовил для Эмриса отравленное питье и убил его.
После убийства Эмриса «появилась звезда удивительной величины с одним хвостом, на конце которого располагался огненный шар, имевший подобие дракона»39. После появления этой кометы Утер созвал своих мудрецов и спросил о том, что она предвещает. Мерлин, зарыдав, ответил:
«О, пришла тяжелейшая потеря для тебя, народ бриттов, потеря, которую не изгладить, ибо ты лишился Эмриса Вледига. Но ты не остался без короля, ибо ты, великолепный Утер Пендрагон, король наш. Посему поспеши на битву со своими врагами, и ты покоришь их, и ты будешь властвовать над всей страной. Ибо тебя означает эта звезда, которую ты видишь, и огненный дракон под нею. Луч, который простирается над фрейнками, означает твоего сына, господин, и он покорит большую часть мира. А другой луч означает дочь, которая у тебя родится, и сыновья ее и внуки будут властвовать над Инис Придейн один за другим»40.
Пророчество это не только предсказывало, что сын Утера Артур завоюет чужие земли. Как мы еще увидим, ее последние строчки имели важные последствия для жизни Артура.
Утер встретил Пасгена и Гилламури в битве и прогнал их обратно на корабли, предположительно в Хенвиниу (Henfynyw), где они высадились. Одержав победу, Утер вернулся в Каэр Винт и похоронил труп своего брата Эмриса «возле монастыря Эмбри внутри Круга Великанов»41. Не по этой ли причине курган в Петрефоэласе называется именем Эмриса?