Короткое замыкание антиподов
Шрифт:
– Второе логичнее, - признал Нэбор.
– Что за исламисты на Гавайях? – удивилась Тиатиа, - я думала, что уж там-то их нет.
– Ошибка, - припечатала Гута, - Они там есть, и с 2009 года, каждое 24 сентября у них симпозиум. На последнем симпозиуме они объявили нам джихад, а когда агенты FBI потребовали объяснений, представили это, как «духовный джихад», не связанный с планированием терактов. «Духовный» это любимое словечко у адвокатов, которые защищают террористов. Короче, им удалось отмазаться от FBI и полиции.
– В этом полугодии, - заметил Гоген, - религиозные террористы
– Южно-баптистские террористы, это Ку-клукс-клан в США? – спросила Деркето.
Гоген неопределенно пожал плечами.
– Хрен знает. Я не вникал, но можно спросить у ребят, которые имели с ними дело.
– Что? – переспросил Вомо, - Наши ребята работали по теме Ку-клукс-клана?
– Про это я не в курсе. Я имел в виду ребят-янки, которые у нас на Еиао, Маркизские острова. Это длинная история, но если интересно…
– Бимини и Динго мне что-то такое начали рассказывать, - сообщила Тиатиа подойдя к огромной корзине с кокосовыми орехами, - …Что-то про парня-каторжника, Хобарта Освальда из диверсантов NSA с субмарины «Норфолк». Но, не досказали и смылись, потому что у них возникла срочная коммерция с чилийцами… Foa, дайте штык-нож и ведро. Непорядок, что свежие кокосы валяются просто так, и вообще я пить хочу!
– Держи! – Нэбор точно бросил в ее сторону длинный предмет в чехле.
– Блин! – возмутилась Деркето, - Ты соображаешь, что девчонка на 6-м месяце?
– Aita pe-a hamani, - сказала юная наследница морских королей, буднично-привычным движением поймав вещь и вытащив из чехла футовый гибрид штыка и мачете.
– Фф! – выдохнула капрал-военмед, - Дикие вы люди, Хаамеа!
– Типа того, - согласилась Тиатиа, - А вот это ведерко цвета хаки, по ходу чистое.
– Чистое, - подтвердил Амра, - можешь юзать… Хэй, Гоген, а что там с каторжником?
Тиатиа взяв из корзины первый орех, небрежным движением срубила его верхушку и выплеснула в ведро порцию кокосового молока. Гоген махнул рукой, дав понять, что бороться с хозяйственной активностью этой девушки бесполезно, и начал рассказ.
– Хобарт попал к нам в конце прошлого года. Ну, по обычной заявке на каторжника с технической квалификацией… Мы с Бимини и Динго напряглись, когда прочли его биографию, но, оказался отличный парень. Типа, современный фермер с подготовкой коммандос. А в Колорадо у него оставались vahine Лорин и киндеры: два и пять лет. Естественно, они приезжали пару раз, но надолго зависать в наших краях, как бы, не собирались. Хотя мы им сразу предлагали. В 60 милях к югу от нас – Нуку-Хива, это большой остров, там есть фермы не хуже, чем в Колорадо, причем дешевле.
– Сейчас начнется реклама Маркизских островов, - предположила Гута.
– Хэй, гло! Я не рекламирую. А говорю потому, что это имеет отношение к теме. Вот. Короче, в августе Хобарт говорит: «Гоген, мы хотели бы взять на Нуку-Хива четыре небольшие фермы. Ты поможешь моей squaw, чтобы было нормально?».
– Aha o «squaw»?
– спросила Китира.
– E «squaw» esto «vahine» o te US lingua, - сказала Чеди. Гоген кивнул и продолжил.
– Я не стал вникать, зачем им надо четыре фермы. Мало ли, какие у
человека идеи по бизнесу. А приехала vahine Хобарта с киндерами, и плюс еще три семьи из Колорадо. Сюрприз, e-oe? Потом кузен vahine Хобарта объяснил про баптистских террористов.Сержант Вомо повернул на полоборота гильзу от снаряда над спиртовкой (видимо, с целью равномерности прогрева рыбы, находящейся внутри) и поинтересовался.
– Гоген, а эти фермеры, они кто по религии?
– Они, типа, шотландские католики. Но дело даже не в том, что баптисты враждуют с католиками, а в том, что для южных баптистов, GM-агрокультуры это хуже чем для исламистов – свинина. По южно-баптистскому шариату, это криминал 1-го ранга.
– У баптистов нет шариата, - вмешалась Лианелла.
– Шариата, как бы, нет, - согласился Гоген, - Но есть какая-то похожая книжка, и там написано, за что надо сжигать или побивать камнями. Правда, в Штатах не очень-то побалуешься с прямым насилием. Это вам не Евросоюз…
– В Евросоюзе насилие тоже запрещено! – снова вмешалась француженка.
– Да. Но в Евросоюзе полисмен не может просто застрелить погромщика, который не подчинился требованию. А в Штатах может. Отсюда – разница. Вот. Но, это никак не исключает подлянок. Проколотые шины у тачки. Бутылку с огнесмесью в сарай. Ну, понимаете… И еще адвокатский шантаж. Адвокаты в США, это, базис касты оффи.
– Легальные рэкетиры, - согласился сержант Рилдэ, - Про это даже в кино есть.
– А откуда у этих фермеров GM? – поинтересовалась Гута.
– Отсюда, разумеется. Лорин протащила посадочный материал через американскую таможню. В начале все было ОК. А летом начался терроризм… Но сейчас эти янки нормально устроились на Нуку-Хива. Кузен Лорин, за кружкой пива сказал, что их пытались пугать нашей Хартией, а он вообще не заметил, какая разница между янки-Гавайями и нашими Маркизами. Только, наши сборы меньше, чем их налоги, нет адвокатов, и нет принуждения к лицензиям, банковским кредитам, страховкам. Если кратко, то нет узаконенного рэкета. Так это выглядит с позиции фермера…
Тиатиа снесла штык-ножом верхушку очередного ореха и недоверчиво спросила:
– Что, так-таки и нет больше никакой разницы?
– Ну, - Гоген улыбнулся, - после энной кружки пива парень нашел еще пять отличий. Первое: в пабе смотрят по TV ацтекбол, а не бейсбол. Второе: деньги - фунтики, а не баксы. Третье: машины на спирте, а не на бензине. Четвертое: люди купаются голые. Пятое: в католическом marae – чай с крекерами вместо communion.
– Вместо чего-чего?
– Э… Вместо какого-то шотландского католического ритуала. Я это не понял.
– E aha catholic tahuna-lipo aita mo-ee teie, - предположила она.
– Что? – не поняла Лианелла.
– Я говорю: наверное, католическое колдовство от этого не будет хуже.
– Вообще-то, - сказала француженка, - считается, что этот ритуал, communion, или eucharist, имеет очень серьезное значение для верующих католиков.
– А по-моему, - заметила Деркето, - религиозные террористы специально раздувают значение всяких мелочей. Типа как у Свифта в «Гулливере» была война из-за спора, с какого конца разбивать яйца, с тупого или с острого.