Краткий словарь литературоведческих терминов

л и з м (см.)'.

84

В н ауке о литературе, литературоведении, м е т о д о м

( направлением) называют те принципы, которые в тот

или и ной исторический период лежали в основе изучения

литературы. Так, в буржуазном литературоведении су­

ществовал одно время б и о г р а ф и ч е с к и-й м е т о д,

представители которого объясняли творчество писателя,

исходя главным образом из его биографии; с р а в н и­

т е л ь н о - и с т о р и ч е с к и й м е т о д (см. .Компарати­

визм) , ф о р м а л и с т и ч е с к и й м е т о д (см. Форма­

лизм ) и др.

Основой н а у ч н о г о м е т о д а советского литерату­

роведения является марксистеко-ленинское учение. Совет­

ская_ наука о литературе рассматривает искусство, и в

частности литературу, как отражение жизни в её движе­

нии и революционном р азвитии и вместе с тем как мощ­

ное средство общественного идейного воспитания; она

требует оценки произведений искусства с учётом истори­

ческой обстановкИ, в которой они возникли, и наряду с

этим выяснения той роли, которую играют эти произве­

дения в современности.

МетонИмия (от гр. metoпymia - переименование) ­

один из основных тропов (см.) : замена в поэтической

речи названия явления, понятия или предмета другим

названием, неразрывно связанным в нашем сознании с

представленнем об этом жизненном явлении. Так, напри­

мер, в н ашем представлении неразрывно связаны автор

и написанная им книга, характерная одежда человека и

человек, постоянно в неё одетый, посуда и пища, в кото­

рой обычно её подают, форма и содержание явления.

В романе « Евгений Онегин» А. С. Пушкин, вспоминая

лицейские годы, пишет:

Читал охотно Апулея, -

и мы понимаем, что поэт читал книгу римского писателя

Апулея ; или в поэме «Медный всадник»:

Все флаги в гости будут к нам, --

И мы знаем, что это означает: Петербург станет центром

морской торговли, и корабли р азных стран придут в этот

порт под своими - н ациональными флагами.

«Я три тарелки съел!» - восклицает Фока в басне

И. А. Крылова «демьянов а уха», и мы знаем, что съел

он, разумеется, не три тарелки, а три _.!арелки -ухи.

85

М е т· о А й м и я, · таким образом, является одним из

видов употребления слова в переноснам его значении.

Метр (от гр. metron - мера ) - см. Размер.

Метрическое стихосложение (от гр. metron - мера) ­

система стИхослоЖения, основанная на чередовании кр ат­

ких и долгих слогов в стихе. Таким является античное

стихосЛожение (см. ) .

МИмы (гр. mimos) - народные представления в древ­

ней Греции и Риме, состоящие из разговорной сценкн

(в сопровождении пения и плясок) , тут же придуманной

бродячими актёрами, которых также н азывали м и м ы.

МиниатЮра (от лат. minium - киноварь) - малень­

кие nоясняющие текст или украшающие страницы цвет­

ные иллюстрации в старинных рукописях или книгах, на­

званные так по латинскому названИю краски киноварь,

которую использовали художники · для этих иллюстра­

Ций.

М и н и а т ю р а м и н азывают также очерки, рассказы,

пьески небольшого размера. Например, рассказ М. Горь­

кого «Старию>.

Существуют т е а т р ы м и н и а т ю р, в которых ста­

вятся · маленькие, обычно одноактные пьески - м и н и а­

т ю р ы.

Миннезингеры (от нем. Minnesang --'- любовная пес­

ня) - представители рыцарской поэзии в Герм ании XII­

X I I I вв., воспевавшие рыцарское служение прекрасной

даме и пр. Со второй половины X I I I в. в связи с начав­

шимен общим упадком рыцарской культуры м и н н е з и н­

г е р ы постепенно н ачинают ходить со сцены, рыцарская

лирика уступает место лирике городской (см. Мейстер­

зинrер) .

Мистерия (от гр. mysterion - тайный религиозный об­

ряд в честь какого-либо божества) - средневековая дра­

ма, исполнявшаяся на латинском языке первоначально в

католических церквах, а позже как народное зрелище н а

площадях в о Франции, Фл андрии, Англии. Её содержа­

нием яв,Тiялись инсценировки какой-нибудь церковной

86

легенды с иtlт-ермедиями ' (см. )' - сценками между дейст­

виями шутливо-бытового характера, на народном языке.

Мистификация (от гр. mystes - посвящённый в рели­

гиозные таинства и л ат. facere - делать, притворяться) _.

.сознательное введение кого-либо в заблуждение, обман.

· В художественной литературе литературная м и с т и­

ф и к а ц и я, не преследующая, р азумеется, никаких ко­

рыстных целей, выражается, например, в приписывании

авторства какого-либо сочинения другому, существующе­

му или вIмышленному лицу, выдавание литературного

произведения за произведение народного творчества и т. п.

Литературная м и с т и ф и к а ц и я используется часто

как средство литературной борьбы для обличения и