Краткий словарь литературоведческих терминов

лизма в придаток к м ашине. У р б а н и з м скрывает

острейшие классовые противоречия в таких городах­

спрутах, пресыщенную роскошь господствующих К.'!ас­

сов и жестокую эксплуатацию, нечеловеческий труд,

н ищету рабочих масс.

Устная поэзия - см. Н ародное творчество.

Утопия/ ( от гр. utopos [u - нет, topos - место] - ме­

сто, которого нет) - произведение, изображающее фан­

тазию писателя, неосуществимую в жизни мечту как

существующее в действительности.

Так назвал английский мыслитель Томас Мор (XV в.)

свою ф антастическую повесть об острове Утопия, где

люди живут в условиях осуществлённого в жизни иде­

ального, по Представлениям п исателя, общественного

строя.

ф

Фабул а {от лат. fabul a - басня) - последовательное

изложение событий или происшествий, изображённых в

художественном произведении ( см. Сюжет) .

Так как ф а б у л а в принципе не отличается от с ю­

ж е т а, при анализе произведения целесообразнее огра­

ничиться тер мином с ю ж е т.

Фантазия {от гр. phantasia - представление, изобра­

жение) - творческое воображение ( см.) . Ф а н т а з и е й

называют также образ, созданный творческим вообра­

жением, мечту, всё, существующее лишь в представле­

нИи человека и не существующее в реальной жИзни, но

являющееся своеобразным отр ажением действительно­

сти в его сознании. Всякий, самый невероятный, далё­

кий от действительности фантастический образ, напри­

мер кщщй-нибудь нелепый фантастический сон, в конеч­

ном счёте всё-таки отр ажает жизнь, так как исходит и

состоит из своеобразного сочетания разрозненных черт

и явлений, существующих в действительности. Творче­

ская ф а н т а з и я может б ыть полезной мечтой, будит

.жел.ание добиться её осуществления в жизни. Таков, на-

167

пример, фантастический образ ковра-самолёта в народ­

ной сказке, выражавший мечту н арода о покарении воз­

дуJ:(.а. Таковы и многие образы научно-фантастических

романов, - упредивших некоторые открытия. и изобрете­

ния. Творческая ф а н т а з и я может, однако, и ото­

рваться от жизни, стать пустой мечтательностью, давать

человеку извращённое представление о мире. Таким из­

вращённым фантастическим представленнем о дейстiш­

тельности являются религиозны е представления.

Фарс (фр. farce) - один из видов старинной весёлоii

комедии бытового содержания. Ф а р с ы - пользевались

большим успехом у горожан - купцов и ремесленни­

ков - средневековой Франции.

Известен французский ф а р с XV в. о пройдохе-ад­

вокате Пателене и весёлые масленичные представления­

ф а р с ы немецкогопоэта XVI в. Ганса Сакса.

В буржуазном театре позднейшего времени ф а р с

выродился в комедию грубого и пошлого содержания.

Фельетон ( фр. feuilleton - листоi<) --'-- особый вид га­

зетной статьи, в которой осмеиваются нездоровые явле­

ния общественной жизни. В прошлом во Франции, где

впервые возник ф е л ь е т о н, так н азывали 'остроумно

написанные критические статьи о театр альных и л ите­

ратурных событиях.

Образцы острого стихотворного ф е л ь е т о н а ( вид

сатирических стихотворений) пр_QДолжая традиции сти­

хотворного фельетона Н. А. Некр асова, создавали Демь­

ян Бедiшй и В. В . Маяковский.

Фигура стилистическая

(от лат. figura __:";_ образ,

вид) - необычный оборот речи, особое синтаксиЧеско'е

е построение, к которым прибегает писатель для уси­

ления выразительности художественного слова.

К с т и л и с т и ч е с к и м ф и г у р а м относят: ин­

версию (см.) , риторический вопрос (см.) , умолчание

(см.) , параллелизмы (см.) р азнообразных видов, едино­

н ачатие (см.) , концовку (см.) и др.

Финал (от лат. finalis - конечный) - последняя, за­

I<лючительная сцена в драматургическом действии.

J G.S

Фольклор (англ. folk-lore) - см. Н ародное творче­

ство, Устная поэзия.

Форма - см. Содержание и форма.

ФормалИзм (от лат. forma - н аружный вид) - анти­

н ародное направление в искусстве и литературе, а так­

же в литературоведении и критике, отр ицающее идей­

ное содержание художественных произведений и при­

дающее значение только их форме.

Отрывая искусство от реальной действительности,

отрицая отражение в нём я влений общественной жизни

и исторического времени, формалисты лишают художе­

ственное произведение ero значения и благородной

цеJIИ - служить народу, содействовать его духовному

росту; помогать ему в борьбе за наро.l\ное счастье.

Р ассматривая форму художественного произвtщения

изолированно от его идеи, темы, содержания, определяю­

щих в действительности эту форму ( см. Содержание и

форма), формалисты видят в произведениях литературы

лишь совокупность приёмов построения сюжета, но­