Куда убегает ваш утренний кофе?

Например: «Я увидела, что он нахмурился, и поняла, что ему не нравлюсь.»

Понятно, для того, чтобы чувствовать себя безопасно в мире, у меня должно быть примерное представление о том, как тут всё функционирует. У меня должна быть возможность строить предположения, выстраивать будущие стратегии, на основании каких-то допущений о том, что из себя представляют, в частности, те люди, с которыми я имею дело, какие у них мотивы. Чем большая опасность исходит от окружающего мира, тем важнее знать наверняка, что же он мне готовит. И тут проявляется интересный психологический механизм: мне проще иметь дело с понятной, законченной моделью человека (не с самим человеком, с самим человеком я дела иметь не могу, я всегда имею дело с моделью), которой я могу распоряжаться как захочу, чем с незавершённой, открытой моделью, которая требует постоянной корректировки. Лучше уж моя осведомлённость о том, какие мотивы им движут, будет как можно более полной (и я буду чувствовать себя в безопасности), чем каждый раз сомневаться в том, правильно ли я понимаю этого человека и обращаться к нему (к несущему опасность внешнему миру) за подтверждением. Таким образом подконтрольная мне модель мира вытесняет собой модель, где многое неясно. Иметь подконтрольную своей воле модель гораздо безопаснее. Чем больше уверенности в правильности своей модели, чем меньше корректировок она позволяет, тем ситуация в действительности становится более непредсказуемой, а значит — более опасной. А чем опаснее становится ситуация (что выясняется из неожиданных для меня выпадов окружающего мира), тем больше необходимость в подвластной мне, управляемой модели. Таким образом, этот механизм, как и все самоподдреживающиеся психологические процессы, устроен по принципу помпы, и часто трудно определить, где у него голова, а где хвост — но его эскалация может приводить к тому существенному расхождению личной и консенсусной картины мира, которое уже диагностируется как болезненное, что со временем и произошло.

В этот момент — в начале января — АЧ рассказал мне притчу о святом старце, который после смерти то ли провонял, то ли не провонял. Кажется, это был Алеша Карамазов — он верил, что старец действительно был свят. Но тогда после смерти его мощи должны были оставаться благоуханными. Но вот Алеша явственно чувствует запах… Так провонял старец или нет? МН считала, что провонял — она всё больше замечала АЧ в разных неблаговидностях. Она рассказывала мне: представляешь, я однажды позвонила ему, и он был видимо настолько пьян, что почти не мог говорить — до полностью скотского состояния. Это было ужасно. У меня были свои сомнения: АЧ как-то высказался в том смысле, что не собирается бросать ту свою девушку, психолога — как будто так и надо было. Неужели же это не подлость вот так привадить меня, а другую не бросить? — думала я. Я долго ходила с этим мучительным вопросом — провонял ли старец или нет? Наконец, как-то утром, ответ сложился в слова, и я, дрожа от нетерпения, набила его в общем листе:

Subject: [mzn] FARAON

Недавний разговор (а все женские разговоры о ЛЮБВИ) заставил нас

вернуться к вопросу о Старце, ввиду чего мне показалось небесполезным поместить сюда следующий текст

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

=========================================================

Нам задают вопрос: Провонял ли Старец?

Притча нам неизвестна, но на вопрос мы отвечаем.

Провонял, безусловно и окончательно провонял и протух старец и гниль и гной текут на его подголовник. Послушник бежал Ужасом ощутивший вонь. Разве он бежал когда старец не вознесся?

Нет, он оставался на своем месте у гроба.

Обладая совершенным обонянием он не вынес запаха гниения любимого тела.

Как известно, обоняние очень важно в любви. Запах любимого тела прекрасен.

Прекраснее только запах спермы, смешанной с женским соком.

Ничего нового под Луной.

Человек, мало-мальски знакомый с атласом LСемь чудес Света¦ для детей от

3 до 11 лет, знает, что делают в таких случаях.

Чувствуя Присутствие Любимого Духа, приступите к церемонии мумифицирования. Такую церемонию может провести только Благородный Жрец, для которого Присутствие Духа несомненно.

Вскрывая грудную клетку, очищая милый живот от внутренностей, он делает Любовь.

Ибо Бог Есть Любовь.

И Дух Его больше не носится над водой, но обретает свое Тело.

Тело должно жить в Доме.

Каждый Бог строит свой Дом, как только родится и до самой смерти.

Чудесны гробницы фараонов. Вместе с Любимым жрец помещает его Жен, его Слуг и его Животных. Тысячи рабов гибнут, сооружая Гробницу и гибнут они счастливыми, ибо кладут камень на могилу своего Хозяина.

Жрец со слезами Радости украшает Дом своего Бога. Важно не забыть ни одной мелочи, ни одного предмета из кухонной утвари, который может понадобиться Фараону.

Чтобы выполнить такое, любовь жреца должна быть совершенна.

Нет ничего страшнее жреца-недоучки, выполнившего Церемонию неверно.

Мы имеем этот страшный опыт — вот чем мы занимались. В такой неверно приготовленной мумии поселяется не весь Бог но лишь один из Переносчиков.

Как верно замечено, уничтожает такую мумию крик Петуха.

Но Вон, вон из душного Египта!

Если Вы — Мужчина в Полном Расцвете Сил, то можете свободно изготовить Мамочку прямо в ванной комнате из полотенец и скотча. Мамочка мила, хорошо смотрится под одеялом, она выгонит воришек из вашего дома и порадует до слез Вашего Малыша.

— А вот и не зажарите меня, Иван Иванович

— А вот и зажарю

На это АЧ ответил:

Subject: [mzn] Re: FARAON

On Thu, Jan 14, 1999 at 11:22:44AM +0000,

> Жрец, для которого Присутствие Духа несомненно.

> Вскрывая грудную клетку, очищая милый живот от внутренностей, он делает

> Любовь.

> Ибо Бог Есть Любовь.

При передаче символы утеряны. Бог ест Любовь. Остальная ерунда не рискнула идти сквозь канал передачи.

> Но Вон, вон из душного Египта!

Да, вонь из душного Египта! Она зовёт нас к себе. Скорее назад, обратно в Египет, на Запад, к мёртвым! Мы истосковались по нашим мёртвым. Мы проплакали все глаза в ожидании встречи. Наши руки сводит сладкая судорога от будущих объятий с истлевшей плотью.

Как можно судить по этим отрывкам, я в то время постоянно стремилась к исступлению, экзальтации чувств. Это и понятно — ведь свои озарения я получала как раз в таком состоянии. Я как-то постепенно поняла для себя, что в экстазе все невозможные вещи, вроде одного возлюбленного при многих любовниках, становятся совершенно несомненными, а в спокойном состоянии мне всё-таки что-то мешает принять такие гипотезы. Тогда я решила, что существует как бы несколько разных правд, каждая — правда, но каждая — для своего состояния. Высшая правда, на мой взгляд, достигалась в самом исступленном экстазе. В этом кое-что есть даже для рационального рассудка.

Я относилась к сексу как к литургии: мне казалось, что в сильнейшие моменты как будто рвется ткань реальности, и вещи начинают просвечивать с изнанки, рушатся границы между людьми и из разрозненных частей снова собирается идеальный возлюбленный. В такие моменты экстаза я думала, всё становится одним, и ЕП и АЧ становятся одним, так что из-за этого к ЕП могло просачиваться какое-то знание о наших делах, о чем он и писал в своих новостях. Я слышала от АЧ про сексуальную магию и считала, что это именно она и есть. И опять же я не посмела бы ни за что хотя бы намеком упомянуть об этом — я бы сгорела со стыда! Это была очередная вещь, которую знающим нужно было хранить в строжайшей тайне. Я была уверена, что АЧ знает об этом то же, что и я, но так же, как и я, делает вид, что ничего подобного нет.