Москва подземная
Шрифт:
На его территории во время войны 1812 года скрывались от французов москвичи, не успевшие покинуть город.
В 1936 году храм был разрушен.
Построена в 1642 году в Спасской слободе.
Несколько раз ее посещала будущая императрица Елизавета Петровна. Во времена правления Анны Иоанновны дочь Петра I была в опале, и, возможно, в этой церкви она встречалась со своими сторонниками.
Храм снесли в 1936 году.
Впервые
Снесли ее в 1934-м.
Возвели во второй половине XVII века на Якиманке.
В тридцатые годы прошлого столетия ее колокольню разрушили до первого яруса, а в самой церкви разместили кузнечно-прессовый цех.
Построена примерно в середине XVII века из дерева, а в 1718 году — из камня. Располагалась на краю Дорогомилова, неподалеку от Москвы-реки.
Основными прихожанами этой церкви были рыбаки, перевозчики, водовозы. Согласно преданию, задолго до возведения храма, соблюдая древнюю традицию, они заказали отлить из чистого серебра двух пудовых рыб. Одну опустили в речку и прикрыли илом, другую спрятали в подземелье, на месте будущей церкви Тихвинской Божьей Матери на Бережках.
Серебряные рыбы, согласно поверью, должны были приносить щедрые уловы и удачу прихожанам.
В начале шестидесятых годов прошлого века эту церковь снесли. Спустя какое-то время ночью на ее руинах задержали подозрительных типов. Выяснилось, что они пытались проникнуть в подземелье и отыскать серебряную реликвию.
У задержанных оказался неизвестно когда и кем изготовленный план с указанием местонахождения драгоценной рыбы.
Поскольку состава преступления не было, незадачливых искателей отпустили с миром. А вот серебряную реликвию найти не удалось.
Ее возвели примерно в середине XVI века жители Немецкой слободы. Спустя два столетия здание храма значительно перестроили.
В XVI–XVII веках в Москве нередко поднималось недовольство против проживающих в городе иностранцев. Чтобы обезопасить себя, прихожане церкви Святого Михаила якобы соорудили подземелье. По нему можно было попасть в подвалы многих лефортовских домов. Согласно преданию, где-то в лабиринте располагались колодец с питьевой водой и несколько тайников с золотыми и серебряными монетами.
Жители Немецкой слободы понимали, что в случае погромов и бегства необходимо иметь деньги вне дома.
В двадцатые годы прошлого века лютеранскую церковь снесли, и на ее месте началось строительство Центрального аэрогидродинамического института (ЦАГИ). Однажды ночью сторож обронил в котлован кисет. Не поленился и полез искать его. Шарил-шарил по земле, пока не наткнулся на деревянный ящик, набитый золотыми дукатами.
Понял сторож, что надо побыстрей скрыться из Москвы. На другой день он исчез. Но
слух о находке уже разошелся по ближним улочкам и переулкам.С Лубянки заявилась орава неулыбчивых товарищей. Принялись они выведывать у строителей: допрашивать и о сбежавшем стороже, и о вероятных находках в котловане.
Так и осталось невыясненным, поймали чекисты беглеца или нет. Вероятно, больше кладов на месте лютеранской церкви Святого Михаила не находили. Хотя, по неофициальной статистике, примерно восемьдесят процентов нашедших сокровища помалкивают об этом.
Возведена в конце XVII века. Располагалась она за мостом через Яузу. Ее прихожанами были небогатые жители ближних улиц и переулков.
В 1932 году церковь Архидьякона Стефана за Яузой разрушили.
Построили в 1659 году после страшной эпидемии чумы. Эта болезнь поразила примерно каждого четвертого москвича. Церковь Воскресения Словущего в Таганке была возведена жителями слободы в благодарность «за исцеление и спасение от смертоносной заразы».
Согласно преданию, ее посещал знаменитый художник XVII века Симон Ушаков. Потом он подарил храму несколько написанных им икон.
В самом начале тридцатых годов прошлого века церковь разрушили.
Построена в 1682 году на месте старого храма в Сыромятнической слободе, где проживали кожевники.
Прежде чем приступить к выполнению очередного заказа, мастера отправлялись в свою церковь помолиться. Там они покупали свечки, а дома зажигали их и капали расплавленным воском на куски и рулоны кожи, из которых изготавливали конскую сбрую и другую утварь.
В XIX веке церковь Троицы в Сыромятниках несколько раз пытались ограбить. Среди московских воров ходили слухи о богатых «золотых дарах» в подвале храма.
То ли сторожа оказывались бдительными, то ли вмешивались силы небесные — ворам не везло. Едва они проникали в церковь, как тут же попадались. Добро б еще — в объятия полиции. Наказывали воров жители ближних домов — кожевники. Народ крутой и скорый на расправу.
Пойманных вначале примитивно били: долго, но без всяких изощрений. А вот потом начинался профессиональный подход. Вымоченными в соляном растворе и в отварах каких-то трав ремешками их связывали по рукам и ногам и оставляли в покое.
Ремешки высыхали, сжимались. Соль въедалась в раны. В общем, те, кто оставался в живых, завидовали мертвым и превращались в калек.
Говорят, подобные экзекуции продолжались вплоть до начала XX века. А в 1933 году церковь Троицы в Сыромятниках снесли.
Построена в первой половине XVII века в Старой Кузнецкой слободе.
Ходило по Москве предание, будто в царствование Екатерины II обозленный на весь мир кузнец бегал по слободе с зажженной паклей на дубине. Что его так ошарашило, молва не доносит. Но от его факела храм загорелся.