Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Шрифт:

Только после этого можно будет перейти к тому, как вновь воплощенный человечек обучается сам.

Глава 1. Школьное обучение

Для того чтобы подобраться к прикладной работе, нам надо выявить саму способность обучаться, расчистить её от слоев лопоти, как это называли мазыки, то есть от слоев представлений, составляющих нашу культуру. Для этого нужно всего лишь попросту, без особых затей, описать каждый слой. Точнее, описывать надо не сам слой, а его содержание.

В сущности, на поверку это выглядит как некая ревизия собственной памяти. Хотя, если приглядеться, то, что лежит в лопоти, не вспоминается

нами, а как бы выскакивает в подходящих случаях само по себе. Это говорит о том, что хоть природа представлений, составляющих наше понятие об ученичестве, и едина с природой воспоминаний, но они уже находятся в качественно ином состоянии.

Они из того слоя сознания, в котором мы запоминаем, сделав некие усилия, перешли в те слои, которые усилия не требуют, потому что усвоились и стали как бы нашей природой. В действительности они стали частью личности и уложены в то, что называется мировоззрение. Именно поэтому мы и не ощущаем их присутствия.

Что такое мировоззрение и как устроены и оно, и само хранящее его сознание, надо рассказывать особо. Пока достаточно понять, что, по сути, вспоминая, как мы учились в школе, мы будем работать с одним содержанием сознания, а вот описывая, что такое школьное обучение, – с другим. Воспоминания случайны, а мировоззрение явно ощущается как нечто обязательное, верное, соответствующее устройству мира.

Итак, как же мы учимся в школе? И какое понятие об ученичестве закладывается там?

Естественно, даже в прозвучавшем вопросе можно различить то понятие, что несут сами школы и школьные учителя, пытаясь привить нам и то понятие, что мы впитываем помимо их, обобщая и их слова, и их поступки, и сами общественные отношения к нашей учебе. Начнем по порядку – с того, что пытались внушить нам учителя и сама, как говорилось, система школьного образования.

Глава 2. Как учили учителя

Учителя внушали, они просто бездумно и целенаправленно формировали наше сознание, как сейчас говорят, зомбировали. Порой очень злобно, с избиениями или угрозами телесных наказаний. Всегда с угрозами, хотя бы под страхом вызова к завучу, директору или приглашения родителей в школу на позор.

Надеюсь, вы все понимаете, что приглашали наших родителей именно позорить. И с одной простой целью: чтобы они поняли – сами учителя не могут вас наказать достаточно сильно, потому что это запрещено и законом, и общественным мнением. Так берите эту часть воспитания на себя. В конце концов, вы родители, даже если вы изобьете ребенка, вам это простится. И мы закроем на это глаза.

Впрочем, если будете бить его не по нашей просьбе, то мы на вас же подадим в суд и будем лишать отцовства и материнства. Что значит, что Школа отчетливо заявляла родителям: с того мига, как вы отдали нам вашего ребенка, он уже не совсем ваш. Он уже частично принадлежит государству. И мы, от лица государства, будем управлять вами во всем, что касается его образования, просто потому, что государству нужны вполне определенные члены общества. То есть определенным образом сформированные.

Осознают ли учителя, что они управляют родителями, являясь для них представителями власти? Не думаю. Но вот то, что они осознают свою власть, частенько ею упиваются и ощущают право говорить от имени государства, это определенно. Являются ли они при этом государственниками? То есть людьми, которые осознанно решают именно государственные задачи? Сомневаюсь. В этом случае они продвигались бы по служебной лестнице и занимали бы соответствующие места, позволяющие им соответствовать

своему внутреннему состоянию.

Но они не подымаются по этой лестнице. Значит, все их слова о том, что государству или обществу нужны сознательные строители светлого будущего – совсем другие игры. Какие? Разные, конечно, но в первую очередь – наслаждение властью, которая предоставляется им все тем же государством для воспитания детей. Они сами не обладают силой, но привыкают выступать на стороне силы и говорить от её лица. И это приятно…

Это надо видеть и учитывать при исследовании того понятия об ученичестве, которое вкладывали в вас ваши учителя. Эта властность и скрытая, точнее, стоящая за ними сила, безусловно, действует, давит и заставляет себя уважать. Многие принимают решение учиться после школы только потому, что почувствовали эту силу и избрали перейти на её сторону.

Что же несут учителя, когда они говорят от лица силы?

Первая и очень важная мысль: вы должны учиться, вы должны учиться как следует, потому что без образования вы никуда не пробьетесь в этом мире. Вам будут закрыты пути.

Что это значит? Подсознательно мы понимаем: этот мир принадлежит какому-то хозяину, который захватил всё, и он перекроет нам возможности выполнить нашу Скуму – задачу жизни, ради которой мы приходим. И получается, что для её исполнения нам надо сначала принять этот мир таким, каков он есть, приспособиться к нему и уж только после этого приступать к собственным задачам.

И кто же хозяин этого мира, если верить учителям?

Наука! Вот беда! Не власть, не сила – Наука! Учителя служат ей и вещают от её имени. Конечно, как от опоры Власти. Но они внушают нам: этот мир принадлежит Науке. И куда бы вы ни задумывали в нем пойти, всюду у ворот будет стоять научный страж, который не пропустит вас туда, если у вас не будет соответствующей бумаги. А бумаги, разрешающие ходить и занимать места, выдает Наука…

Конечно, кроме этого слоя учителя внушали нам и другие понятия. Многие из них искренне, как плохо запрограммированные попугаи, бормотали о том, что надо научиться думать, что настоящий ученик должен быть думающим, и что задача школы научить нас думать…

Искренне – это бесспорно. Многие из них свято верили в эти слова. Но и запрограммировано – тоже бесспорно, потому что при этом они сами думать не умели, и никто из учителей не может даже сказать, что значит думать. Хуже того, никто из них не может порекомендовать книгу, в которой бы это было сказано. Хотя некоторые из них давали любимым ученикам книжки, которые, как им казалось, могут помочь этому научиться. Что-то вроде занимательной математики…

Вот это отсутствие действительной работы по овладению думанием и показывает, что даже самые искренние учителя, говорящие о том, что в школе надо научиться думать, бездумны. Если ты действительно хочешь этому научить или научиться, ты будешь искать, будешь добывать знания, будешь думать, в конце концов… Они же не думали, а только внушали эту мысль.

И внушали так, что многие после них уверенно повторяют её собственным детям…

Этот слой школьных знаний о том, что значит учиться, тоже надо описать. Наши родители, поскольку на них производится такое давление со стороны школы, со страха перед позором или же перед собственными родителями начинают помогать школе сломать свободную душу собственного ребенка и упорно повторяют ему те прописи, что звучат в школе. Иногда они оказываются гораздо более злостными работниками, чем учителя, внушая и вколачивая в ребенка послушание, приговаривая: когда-нибудь ты мне скажешь спасибо!

Поделиться с друзьями: