Настольная книга Великого Вождя
Шрифт:
В особо трудные времена надейся только на свою элиту — приближенных и лучших работников. При необходимости спасай только ее, а остальных будь готов бросить на произвол. Однако тех из остальных, кто покажет себя в трудностях, потом награди и приблизь к себе. Только так ты имеешь шанс сохранить бизнес и власть.
Дабы преодолеть трудный период, сохранив свою структуру, Вождю следует:
Внушать всем надежду на окончание бедствий, ибо люди, не имеющие надежды, сбегают при первом удобном
Напоминать, что враг беспощаден и приводить страшные примеры.
Осаживать и наказывать излишне трусливых и излишне активных. И те, и другие своим примером сеют зло в рядах народа.
В больших играх, если показываешь ум — не используй его. Если используешь — не показывай. А то убьют.
Когда хочешь привязать к себе людей, не делай им большого добра. Они будут чувствовать себя обязанными тебе и не простят того. Намного прочнее и дешевле позволить им делать добро тебе. Когда ты принимаешь их помощь, они попадают в зависимость, чувствуя себя благодетелями.
Сделавши кому большое добро, позволь ему сделать для тебя небольшое и преувеличь его до той степени, чтобы человек мог «рассчитаться» с тобой. Тогда обязательства перестанут его тяготить, и он останется твоим другом.
Властвуя, создай священную идею. Твой народ должен знать, к какой великой цели идет сообща и какими принципами живет. Каждый принцип преврати в символ, дав ему название. Не разрешай никому искажать это название, даже если сохраняется суть. Заставляй всех и всегда говорить одними словами, ибо чем больше повторяется одинаковое, тем глубже в народ проникает идея. Народом, чьи умы спаяны общим смыслом, намного легче управлять, нежели не имеющим оного.
Бывает, заведется звезда, знающая слишком много, выгонишь оную — и запустишь врага, куда никак нельзя. Оставив же ее в структуре, все более усиливаешь риски. Тогда пошли звезду на долгую учебу или далекий фронт, тем самым оградив от новых знаний. Держи ее там, сколько надо, чтоб знания, полученные раньше, утратили опасность. А после сразу выгони. Воздав все почести или по-простому, решишь по ситуации.
Чем меньше ты дел делаешь сам, тем больше у тебя свободы для маневра, тем лучше будет управление, и тем значительнее бизнес ты сможешь развить. Передавай другим все, что можно передать. А можно все, кроме единственного. Ты не должен никому передавать управление своим войском — системой контроля и безопасности. Поступая так, ты сам отдашь свою власть. Войском своим управляй сам.
Наделяя вассала реальной властью, дай ему в руки оружие. Это может быть право казнить и миловать, а может быть важный ресурс, от которого будут зависеть его люди. Когда же оружием не наделишь его, реальной власти у него не будет, а будет только видимость. В иных случаях бывает полезно и так.
Создавая
вертикаль власти — не ставь безоружного над вооруженными. Никогда вооруженный не будет подчиняться безоружному на самом деле. Изобразит покорность, а в трудное время и того не сделает. Когда же надо, чтобы реальной власти не было, но был смотрящий — делай обратное. Тогда в трудный момент всегда можешь взять управление в свои руки, а в спокойное время не будешь опасаться удара в спину.Вождь должен уметь отступать от добра и творить зло у себя в народе, исходя из целесообразности, но не по злобности. Если не сделаешь требуемое обстоятельствами зло, неизбежно возникнет гораздо большее зло, которое принесет еще больше вреда твоим же людям.
Пороков, из-за которых можешь лишиться власти, необходимо избегать. Отличить такие пороки легко — они не имеют оправдания. Таковыми будут все мании, в том числе и любовная страсть, особо опасная для женщин. От остальных же пороков следует воздерживаться насколько возможно, но не более того. Ибо Вождь не должен быть идеальным человеком, таким не верят, а значит, и не любят. К тому же попытки воздержания сверх сил превращают саму борьбу с пороком в опасный порок.
Добродетель Вождя как человека не должна совпадать с его добродетелью как властителя. Добродетель человека оценивается по поступкам или мотивам. Добродетель же Вождя — только по последствиям для народа — результатам. Поступив добродетельно как человек, но получив плохой для народа результат, будешь осужден как Вождь.
Если в благости был щедр, а когда дела пошли плохо все забрал, теряешь свой авторитет. Гораздо выгоднее поначалу быть скупым, а, накопив добро, начать давать больше и прослыть щедрым.
На постоянные траты будь скуп — режим жесткой повседневной экономии должен быть во все времена. На разовые подарки — будь щедр. На пути к власти — будь щедр, когда достиг — будь скуп. Когда тратишь чужое, данное тебе на траты, будь щедр, ибо давшие не поймут твоей экономии и больше не дадут. Когда тратишь свое — будь скуп.
Вождю нельзя выглядеть таким, каков он есть на самом деле. И наоборот, не пристало быть таким, как выглядит. Исходя из целесообразности, Вождю вредно быть прямодушным, честным и верным слову. Однако слыть таковым очень полезно. Для того следует быть честным и прямодушным в некоторых ситуациях, где можно это позволить.
Когда выступаешь от себя как от человека — держи свое слово. Когда от имени Вождя, если от этого серьезно страдают интересы твоего государства и подданных — не держи.
Нарушая обещание, найди для того благовидный повод. Не важно, поверят в него или нет. Важно, что смогут сделать вид, что верят. Не давая благовидного повода, ты наносишь своему народу видимую всем обиду и не даешь сохранить свое лицо. Такое не прощают.