Нидерландская революция

Алькабала кастильская. Алькабала была впервые введена в 1431 г. в качестве чрезвычайного налога, взимавшегося на военные расходы, вызванные борьбой с маврами. Впоследствии этот налог был узаконен и применялся в царствование Изабеллы, Карла и Филиппа II.

Этот налог предусматривал 1%-ное прямое обложение всех недвижимых имуществ, 5%-ное обложение недвижимости при актах купли-продажи и перехода недвижимости из рук в руки и 10%-ное обложение при купле-продаже движимого имущества. Последнее было особенно тяжелым бременем, стеснившим развитие торговли и затруднившим сбыт предметов ремесленного производства.

Амбуазский эдикт. Мирный договор, подписанный 19 марта 1563 г. По условиям договора исповедание протестантской религии запрещалось в Париже, но разрешалось в некоторых городах и в пределах частных владений феодалов — сторонников протестантизма.

Анабаптисты. Сектантское движение, широко распространившееся в XVI в. А. сочетали религиозно-мистические представления с радикальными требованиями социального и политического порядка. Отвергая внешний культ, таинства и авторитет отцов церкви, они противопоставляли этому св. писание и внутреннее религиозное откровение. Анабаптистов называли также «перекрещенцами», так как, вступая в секту, они принимали вторичное крещение. Требуя неограниченной свободы совести, они отстаивали свободу воли, значение добрых дел., веру в милость божию и необходимость возврата к апостольской церкви. Среди многочисленных отдельных сект (в XVI в. насчитывалось до 40 анабаптистских сект) выделялось крайнее крыло, объединявшее наиболее радикальные элементы из среды городской и сельской бедноты. Сторонники этого течения выступали с требованием полного общественного равенства, уничтожения имущественных и сословных различий, считая, что всякое неравенство противоречит божественному откровению. Они восставали против частной собственности и государства, отвергая присягу, суд, военную службу, подчинение закону. Анабаптистские проповедники предрекали наступление «царства божьего», царства праведных, где не будет ни розни, ни властей, ни неправедно нажитого богатства. Некоторые проповедники открыто призывали к революции. В Германии движение приняло революционный характер в текстильном центре XVI в. — городе Цвиккау (цвиккаусские пророки) и в городе Мюнстере, где была создана знаменитая Мюнстсрская коммуна.

В Нидерландах движение зародилось рано и приняло, ввиду остро сложившихся классовых противоречий, революционный характер. Протестанты и кальвинисты требовали по отношению к анабаптистам применения суровых репрессий. Когда на поддержку Мюнстерской коммуны из Нидерландов устремились толпы ремесленников-анабаптистов, эта неорганизованная масса была окружена и перебита войсками графа Гогстратена.

Арминиане, или «ремонстранты». Последователи Арминия — Якоба Гарманцен (род. в 1560 г.), кальвинистского богослова. А. в противовес гомаристам (см.) представляли умеренное крыло в кальвинизме. Они отвергали учение о предвечном избрании и были склонны к большей мягкости в отношении к другим исповеданиям. А. относились отрицательно к монархии, и их учение находило себе последователей среди республиканско-аристократических элементов общества.

Учение арминиан было осуждено национальным синодом в Дордрехте (см. Гомаристы).

Арраский мир. Ом. «Бургундское государство».

Артевельде, ван, Якоб (1290–1345). Сын богатого фландрского суконщика. Выдающийся политический деятель и оратор, сторонник тесного союза с Англией, А. стал во главе городской партии, возмущенной политикой графа Людовика II Фландрского, склонявшегося вместе с дворянской партией к союзу с Францией.

А. привлек на свою сторону города Гент, Брюгге и Ипр. Воспользовавшись поддержкой англичан; начавших против Франции войну за обладание Фландрией (превратившуюся затем в «Столетнюю войну»), А. изгоняет французские войска из Фландрии и оказывает на море военную поддержку Англии, с которой были связаны интересы фландрского купечества.

А. был заподозрен в желании превратить Фландрию в наследственное владение английского королевского дома и убит 24 июля 1345 г. во время народного восстания.

Аугсбургский религиозный мир. Заключен в 1555 г. По условиям этого мира, за князьями сохранялись все их территориальные приобретения, в том числе и секуляризованные владения церкви. Был провозглашен принцип «Cujus regio, eius religio» («Чье правление, того и Фера»), в силу которого каждому князю предоставлялось право устанавливать в своих владениях исповедание той или иной религии (католицизма или лютеранства).

На территории всей империи лютеране ограждались от притеснений за веру, но веротерпимость не распространялась на кальвинистов и последователей Цвингли, а также и на другие, религиозные учения и секты. Епископам и священникам предоставлялось право отказаться от католицизма, но в этом случае они должны были возвратить церковное имущество (в частности земли) церкви («reservatum ecclesiasticum»).

Аугсбургское исповедание (Confessio Augustana) (стр. 97). Составлено в июне 1530 г. виттенбергскими протестантскими богословами по заданию курфюрста Иоанна Саксонского для представления на Аугсбургский религиозный сейм (см.) Карлу V.

Окончательная редакция текста исповедания была установлена Меланхтоном в гор. Аугсбурге. А. И., одобренное всеми государственными чинами империи, представляло проект соглашения по религиозно-догматическим вопросам, на основе которого мыслилось примирение между католиками и лютеранами. Положения, признаваемые обеими сторонами, выдвинуты на первый план, спорные вопросы, по возможности, отодвинуты на задний план. Разногласия формулированы крайне осторожно и мягко. А. И. не встретило поддержки у Карла V. Компромисс между лютеранами и католиками не состоялся.

Тем не менее А. И. сыграло существенную роль, так как оно было превращено в основу лютеранского исповедания.

Б

Бегинки. Орден монахинь, ставивший своей задачей призрение покинутых жен и детей, уход за больными, воспитание детей.

Орден возник в XII в. в Нидерландах и затем получил широкое распространение во Франции, Германии, Италии и Швейцарии.

Бригитты. Монашеский орден, названный именем шведской святой Бригитты (родилась около 1303 г., умерла в Риме в 1373 г., канонизирована в 1391 г.). Орден Б. допускал совместное пребывание в одном и том же монастыре мужчин и женщин, для которых лишь отводились различные помещения. Устав Б. предусматривал суровый режим.

Брюггская заутреня. В начале XIV в. французский король Филипп IV Красивый ввел свои войска во Фландрию, воспользовавшись той борьбой, которая велась между дворянами и городским нобилитетом, с одной стороны, и фландрскими купцами и ремесленниками, с другой стороны.

Захват Гента и Брюгге французскими войсками повлек за собой тяжкий финансовый гнет, вызвавший восстание 1302 г. Горожане Брюгге предприняли ночное нападение на французский гарнизон, во время которого было убито около 1 300 рыцарей и до 2 000 солдат. Это событие известно под именем «Брюггской заутрени».

Бургундское государство. Французское герцогство Бургундия (Bourgogne) находилось в Северо-восточной Франции (охватывало территорию от Шалона до Шатильона). Бургундский герцог Филипп Смелый, женившись на единственной дочери Людовика III, графа Фландрского, с 1363 г. присоединяет Фландрию и Франш-Контэ. Бургундский герцог Филипп Добрый (1437–1467), воспользовавшись ослаблением Франции, вызванным Столетней войной, оказывает поддержку Англии и присоединяет к своим владениям: Геннегау, Лимбург, Намюр, Брабант, Люксембург, Голландию и Зеландию. Сын и преемник Филиппа Доброго Карл Смелый (1467–1477) увеличил свои владения покупкой Гельдерна и Зютфена и стремился превратить свое герцогство в независимое королевство. Против него образовалась коалиция, в которую вошли Англия, Франция, Швейцария.

В начавшейся вслед за этим войне военный перевес оказался на стороне противников Карла Смелого, располагавших пехотой, вооруженной огнестрельным оружием. В 1477 г. бургундские войска потерпели страшное поражение на обледенелых полях Нанси. В этой битве пал Карл Смелый. Его обширные владения достались его единственной дочери Марии Бургундской. Представители Нидерландских провинций, собравшиеся на сейме в Генте, решили отстоять независимость страны, оградить ее от притязаний Людовика XI и сохранить династические права за Марией Бургундской.