Об украинском национализме и украинской национальной идее

Как уже говорилось выше, годовщины боя под Крутами регулярно отмечались в довоенной Галичине. Они вошли в традицию людей живших в этой местности. И на примере Крут мы видим, как галичане пытаются навязывать свои традиции всей Украине. Но в том то и дело, что предки большинства украинцев Востока и Юга нашей страны были не с галичанами. Они были по ту сторону баррикад. Они сражались против иностранных интервентов, стоящих за спиной Центральной Рады, галасливого и никчемного органа, который, оттягивая свой конец, погубил юношей под станцией Круты. Поэтому для многих украинцев празднование годовщины боя под Крутами, с моральной точки зрения, равносильно предательству их славных предков…

На многих националистических сайтах можно найти историю о том, как сотня «вояків УПА» разгромила дивизию (!) НКВД. Весь Интернет смеётся с этой байки. Пишут — «разгромили и гнали до самой Москвы:)». Надо посоветовать нашему президенту ввести ещё один национальный праздник в честь сего «памятного события». Тогда мифологизированная история националистов приобретёт законченный характер.

Часть 11 Как националисты превращают победы в поражения

С другой стороны в той «истории», которую нам навязывают националисты, вообще нечего праздновать — там почти нет побед — одни поражения, а если и есть какие победы, то только украинцев над украинцами.

Конечно — это лжеистория, но другой у них нет! Они ведь отказываются от наследия Богдана Хмельницкого с его победами над врагами украинского народа. Хмельницкий им не угодил тем, что пошёл на союз с Россией. Националисты отказываются и от всех славных побед, одержанных украинцами в союзе с русским народом, более того — они дивным образом ПОБЕДЫ ПРЕВРАЩАЮТ В ПОРАЖЕНИЯ! Вдумайтесь в нелепость предложения Ющенко — вместо того, чтобы отпраздновать 300-летие Полтавской ПОБЕДЫ вместе с русскими, он предложил шведам вместе с ними ПРАЗДНОВАТЬ ИХ ПОРАЖЕНИЕ! Это при том, что с Мазепой ушла горстка казаков, которые практически не участвовали в Полтавской битве. А вот с Петром осталась большая часть украинцев, причём эти люди в Полтавской битве участвовали и вместе с русскими одолели войска Карла ХІІ. Культурные шведы, выслушивая безумное предложение нашего «гаранта», неохотно делали вид, что им это небезынтересно. Вежливый язык дипломатии не давал им возможности заявить Ющенко насколько оскорбительным для самих шведов является его поведение! Шведы просто «спустили вопрос на тормозах», фактически проигнорировав предложение украинского президента.

Дело в том, что уважающие себя народы не празднуют поражений, о них стараются поскорее забыть. Празднуют только победы! Ещё скорбят о трагичных датах. Наши националисты ввели в практику празднование поражений. Круты, Полтава… Даже трагические события голода 1930-х, вспоминают таким образом, что это похоже на празднование.

Отказались националисты и от всех побед одержанных Украиной в составе Союза ССР. Теперь вместо ПОБЕДЫ советского народа в Великой Отечественной нам, по сути, предлагают отмечать ПОРАЖЕНИЕ фашистских прислужников во Второй Мировой! Перейти к прямому почитанию фашизма многим националистам мешает тот факт, что их нынешние хозяева — США — были всё же союзниками СССР, а не гитлеровской Германии. Хотя то, что американские солдаты не одобрили бы убийство из засады генерала союзной армии Ватутина, не мешает националистом гордиться метким выстрелом в спину советского военачальника!

Националисты не понимают, почему многие украинцы, особенно с Юга и Востока нашей страны, так негативно относятся к их политике. Но… давайте оставим пока в стороне обнищание, развал экономики, культуры и все другие «блага», которые принесла власть националистов. Поговорим о национальной гордости. Как должен человек, родившийся в советской Украине, который всю свою жизнь знал, что его предки одержали победу под Полтавой, отнестись к тому, что это была не победа, а поражение? Как должен отнестись человек, всю жизнь знавший, что он вместе с русским и белорусским народом принадлежит к величайшей культуре, одной из ведущих культур Земного Шара, к тому, что эту великую культуру создали «иностранцы», а своей родной культурой он должен отныне считать ту — глубоко-провинциальную и незаметную в мировом масштабе — культуру, которую навязывают националисты? Культуру, которая ничего кроме фольклорных шаровар и вышиванок не дала мировой цивилизации. Как должен отнестись украинец, всю жизнь знавший, что его Родина — величайшая держава Планеты, государство мирового масштаба, к тому, что это оказывается не его Родина, это была «страна-оккупант», а его родиной на самом деле является страна, которую вечно «гнобили» и унижали, которая входит в число худших государств мира, по большинству показателей, которая коленопреклонённо просит, чтобы её «взяли в Европу», а вместо этого «Европа» отбирает у неё морской шельф и запрещает казнить маньяков-убийц? Как должен отнестись украинец, всю жизнь знавший, что первый человек в Космосе гражданин его страны, полетел в Космос в 1961 году, что первый украинец слетал в Космос ещё в 1962 году на СВОЁМ корабле, к тому, что это были «оккупанты»? А первый украинец поднялся в Космос оказывается только в 1997 году и вовсе не на своём, а на американском корабле. Как должен отнестись украинец, чьи предки вышли победителями в Великой Отечественной войны, к тому, что сражались они за власть «оккупантов»? А настоящие «герои» не они, а те кто воевал на стороне разбитых фашистов! Как можно отнестись ко всему этому бреду? Какой уважающий себя человек отвергнет славное прошлое победителя и примет прошлое вечно-побеждённого!

Часть 12 Национализм и трагедии нашей армии

Всё вышесказанное прекрасно иллюстрирует цитата из нашумевшей когда-то в среде украинских интеллектуалов книги. Это взгляд человека, почитаемого в среде украинских националистов. Взгляд женщины.

Как-то ещё в 1996 году я прочёл книгу модной тогда писательницы Оксаны Забужко, которая называлась «Польові дослідження з українського сексу». Я не знаю, позиционирует ли себя автор в качестве националистки, но она очень тепло к ним относится. Её взгляд — взгляд изнутри. Правда в отличие от украинских националистов мужского пола, она нашла в себе силы выразить то, что они чувствуют на уровне подсознания, но в чём не хотят признаться даже самим себе. Жаль, что я не могу процитировать полностью. Книга написана в модном тогда псевдоинтеллектуальном стиле, поэтому в ней много матерных слов.

Цитаты в переводе на русский язык. «… всё, что украинцы (наверное всё же не все украинцы — я тоже украинец, но не разделяю мыслей высказанных ниже — С.А.) могут о себе сообщить — это то, как и сколько и каким способом их били… когда больше ничего ни в семейной, ни в национальной истории не наскрести, понемногу привыкаешь гордится именно этим — нас били, а мы ещё не умерли, кембриджские приятели падали со смеху, когда я им перевела начало национального гимна «Ще не вмерла Україна»… радуйся и веселись, что ещё не умерла бедная сексуальная жертва национальной идеи… это не бозна какой кайф принадлежать к битому народу… Что я могу тебе на это ответить, Донна? Что нас растили мужики объёбанные как только возможно со всех концов, что потом такие самые мужики нас трахали, и что в обоих случаях они делали с нами то, что другие, чужие мужики сделали с ними? И, что мы принимали и любили их такими, какими они есть, потому, что не принять их — означало стать на сторону тех, чужих?».

Я надеюсь украинские националисты не обидятся на почитаемую в их среде писательницу, за то, что она сказала им всё, что о них думает. Во всяком случае, я бы не позволил себе выразиться так резко. Но цитата есть цитата.

Добавлю, что замена в тексте гимна слова «Украина», на слово «УкраинЫ», ничего не изменила. Теперь «умирает» не вся Украина, а её слава и свобода. Как говорится: «хрен редьки не слаще». Ведь текстом, написанным Чубинским во время хмельной пирушки, власти на уровне подсознания, приучают народ к мысли, что Украина, явление временное, что ей грозит смерть. «ЕЩЁ не умерла», означает, что скоро умрёт. Слова имеют свойство воплощаться в жизнь. И мы воочию видим, какие «негаразды», творятся с нашей страной. Не из-за гимна ли, мы позади планеты всей?

А помните как начинался гимн советской Украины? «Живи, Україно, прекрасна і сильна…». Какой контраст — в советской Украине была жизнь. Сейчас смерть. Не потому ли Украина при СССР была процветающим государством, что её гимн начинался со слова «жизнь»?

То что сказано выше оказывает влияние не только на духовное состояние общества. Возьмём нашу украинскую армию. Если бы не страшные трагедии сопровождавшие её жизнедеятельность, она бы выглядела смешной. Только это жуткий, сумасшедший смех! От СССР нам досталась одна из мощнейших армий мира, с третьим в мире ядерным потенциалом. И во что мы её превратили? Нашу величайшую технику мы уничтожали за собственные деньги, под присмотром бдительных американцев. Уничтожили. Сдали ядерный потенциал. Стали никому не интересны и начали вариться в собственном соку. Решили пострелять — попали в жилой дом в предместьях столицы. Убили своих сограждан. После такой трагедии начальство запретило нашей армии стрелять на суше и разрешило стрелять в море. Рассудив, что мол, в море жилых домов нет и ничего страшного не случится. Поехали стрелять в море — сбили пассажирский самолёт. После этого вообще стрелять перестали — и всё равно трагедия — самолёт рухнул прямо на людей! Перестали и стрелять и летать — тогда начали взрываться склады с боеприпасами. А остатки советского вооружения стали снимать с боевой службы и продавать на сторону. Разворовывают деньги выделенные на еду для солдат и продают коммерческим структурам земли воинских частей. Даже появилась горькая поговорка: «Украинская армия — самая страшная армия в мире, потому, что все другие страшны для врагов, а украинская — для своих».

А мало кто помнит с чего всё началось! Всё началось именно с духовных вещей. Дело в том, что всё происходящее на духовном уровне так или иначе воплощается в жизнь. Многое — очень многое не исследовано в духовных сферах! Националисты на духовном уровне решили заменить победы армии её поражениями и они добились того, что эти поражения воплотились в жизнь. Рассказываю со слов очевидца. Мой собеседник — бывший моряк, наверное немного утрировал, но рассказ его точно передаёт суть происходящего. 1991 или 1992 год. Занятия по истории. Курсанты изучают победу русского флота при Гангуте. Сражение в котором участвовало немало украинцев. Приходит проверяющий из числа новоназначенных «замполитов-националистов». И говорит примерно следующее: «Що ви вивчаєте цей Гангут, коли в той час Сірко на чайках плавав!». Может там не Сирко был, а Грицько, не помню, но суть «реформ» Мулявы передана верно. Вот с этих то националистических «реформ» и начался развал нашей славной армии!

А недавно решили портянки отменить. Гриценко думает, что так он борется с советским наследием. Наивный! В СССР носков для армии хватало. Портянки использовали потому, что при сушке после стирки, их можно полностью раскрыть, в отличие от носков. Нам будущим сержантам Советской Армии, это ещё в учебках рассказывали, чтобы мы впоследствии могли объяснить солдатам, недовольным тем, что им запрещают носить носки. Ведь там где скапливается большое количество людей, велика опасность распространения инфекций. Так что при уровне нашей медицины, как бы нам «боком не вышла» инициатива бывшего министра. Она может привести к вспышке грибковых заболеваний.