Обращение Апостола Муравьёва

– Погодите, святой отец, возможно, Адам не подозревал, кого следует благодарить? Или что вообще следует благодарить? Может быть, воспринимал всё самим собою разумеющимся? И мы виним его за муки земные огульно?

Отец Серафим, спокойный и, порой казалось, всезнающий, ответствовал ровно:

– Марат Игоревич, дорогой человек, вы всё ещё читаете невнимательно. Возьмите Библию, откройте вторую главу книги Бытия. Пятнадцатый и шестнадцатый стихи. Прочитали?

Апостол кивнул.

– Первый человек не только знал, кого следует благодарить, но и говорил с Ним, принимая заветы и запреты. А запреты, уважаемый Марат Игоревич, принимают лишь от того, кого признают сильнее себя.

– Не слишком ли прямолинейно – сильнее себя?

– В целом верно, хотя не совсем точно. Запреты принимают и от тех, кого уважают безмерно. И от тех, чей авторитет принимают изначально, невзирая на собственный ум, силу и положение. Так сын, достигший невиданных высот в служебной карьере, безоговорочно принимает волю отца или, как альтернативу, матери, порой не знающих грамоты. Так что Божий завет: безусловно уважать родителей, имеет корни в первородном грехе.

Следующий вопрос Апостол задал, когда уж в сотый раз перечитал книгу Бытия. В беседах с учителем он продолжал горячиться, неосознанно желая застать священника врасплох. Новичку веры до сих пор казалось бессмысленным принять чей-либо авторитет, кроме своего. Чтобы решиться на подобную «жертву», требовалось увериться, что кто-то, как минимум, ему равен. Отец Серафим оказался выше, гораздо выше, и на сколько в точности, искать не было смысла.

– Ребро, откуда взялось ребро, – горячился он, трогая батюшку за рукав подризника, – если Адам промахнулся с животными, где уверенность, что у него получится с женщиной?

– Ты начал задавать правильные и умные вопросы, свидетельствующие о духовном росте. В случае с Евой всё намного глубже. Ребро – метафора в переводе с языка, на котором изначально записан Ветхий Завет. При переводах на греческий, не исключено, вышли объяснимые неточности, впоследствии вошедшие в каноны как аксиома. На иврите, еврейском языке, слово «ребро» имеет несколько равновеликих значений: собственно ребро, ну и «сторона». Взгляни, как толкуют это место знатоки языка: Господь усыпил Адама и… разделил на две стороны – мужскую и женскую, что впрочем, ты уже знаешь. Мы условились в самом начале, что первый человек есть отображение Бога. Верно?

– Первая глава книги Бытия, стих двадцать седьмой, – прикрыв глаза, наизусть процитировал Марат, – «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».

– Вот именно, в первом человеке была заключена обоюдная, двусторонняя сущность: мужская и женская. Вот их-то и разделили, чтобы помочь человеку осознать, кто он, а Кто на самом деле Всемогущ и Един. И слово ребро здесь не мешает. Будучи создан, Адам не вознёс благодарственную молитву Создателю, решив, что является единственным и неповторимым. Всё просто: когда сосуществуют два лидера, начинаются проблемы.

– Но если первый человек создан совершенным, зачем потом делать его ущербным?

– Чтобы помочь понять и чтобы исправить ошибку. Первый человек создан цельным, но одновременно в мужском и женском единоначалии. Это данность, ниспосланная свыше. Принуждение, если хочешь. Но с мгновения, разделившего мужскую и женскую сущности, возник новый закон. Теперь обе половины обрели свободу – либо, объединившись, уверовать, либо по одиночке искать собственный путь. Универсальный выбор, оставляющий место сомнению. Ведь конечная цель – склониться перед Единственным и Всемогущим – не изменилась. Наши половинки стремятся друг к другу, но мир погружен Сатаной в пучину греха и беззакония, и они могут сбиться с пути. Возьми свою жизнь, вглядись, Марат Муравьёв-Апостол: ты мечешься от одной привязанности к другой, преуспеваешь во всякой, но достигнув успеха, теряешь интерес, не найдя половинки – «помощника, соответственного ему».

В этот момент Апостол почувствовал что-то необъятное, невообразимое. Нельзя сказать «неладное» – напротив, коренное и необратимое. Он вдруг ощутил, как отовсюду и насквозь его пробило прозрение, прозрачно нахлынуло на него торжественной патокой, размягчило от кожи до суставов, подняло под облака, как на крыльях, и он сжал кулаки так, что побелели костяшки, затем бесчувственно ударил один о другой. И пал на колени. Не мог сделать иначе.

– Я встретил её, отче! Я нашёл! – вскричал он в голос, с рыданием, и отец Серафим не останавливал. – Я знаю его, знаю своего помощника! Это она, моя вечная половинка! Мудра, бездонна и бесконечна. И никогда не наскучит… Господи, это не только слова… Я чувствую это… Всем сердцем. Так и есть! Вера! Святая вера – она, она моя нераздельная половина!

– Наша, сын мой… Наша, – ответствовал священник, по лицу которого текли счастливые слёзы.

С начала и навсегда. Безраздельно. Божья истина.

Перечень пояснений к тексту

1. шнырь – дневальный (воровской жаргон)

2. машка – тряпка (воровской жаргон)

3. продол – проход, коридор (воровской жаргон)

4. вертухай – надзиратель в тюрьме (воровской жаргон)

5. положенец – старший по масти вор на зоне, назначенный сходкой коронованных воров (воровской жаргон)

6. мужик – осуждённый, добросовестно работающий на производстве (воровской жаргон)

7. мулечка – обман (воровской жаргон)

8. хозяин – начальник тюрьмы (воровской жаргон)

9. отрядник – старший надзиратель в тюрьме (воровской жаргон)

10. шалявый – неопытный (воровской жаргон)

11. жужжание – разговор, сплетня (воровской жаргон)

12. пистолетик – приседание на одной ноге (спортивный термин)

13. кум – оперуполномоченный (воровской жаргон)

14. чалка – тюрьма, колония, срок лишения свободы (воровской жаргон)

15. хата – камера (воровской жаргон)

16. мужик-сарай – новый заключённый в камере (воровской жаргон)

17. прописка – инициация, то есть обряд введения новичка в тюремное сообщество (воровской жаргон)

18. наркоша – наркоман (воровской жаргон)

19. беспредел – беззаконие, не имеющее границ (воровской жаргон)

20. аристократ – вор, пользующийся авторитетом в своей среде (воровской жаргон)

21. фарт – счастье, удача (воровской жаргон)

22. бродяга – заключённый с правильными понятиями, признающий тюремный закон (воровской жаргон)

23. патлатый – священник (воровской жаргон)

24. некрасовские мужики – работяги, далёкие от воровского мира (воровской жаргон)

25. стукач – доносчик (воровской жаргон)

26. смотрящий – представитель воровского мира в колонии, смотрит за исполнением закона (воровской жаргон)

27. отсидка – отбывание наказания (воровской жаргон)

28. шконка – койка, лежанка (воровской жаргон)

29. рыжьё – золото (воровской жаргон)

30. наличман – наличные деньги (воровской жаргон, бытовой сленг)

31. по фене ботать – говорить на воровском жаргоне (воровской жаргон)

32. хмырь – плохой человек (воровской жаргон)

33. без понтов – без хитростей (воровской жаргон)

34. заточка – самодельное холодное оружие (воровской жаргон)

35. баклан – завлечённый в притон человек с целью ограбления (воровской жаргон)

36. мент – милиционер, надзиратель в колонии, зоне (воровской жаргон)

37. зэчка – в тюрьме алюминиевая кружка со спиленной ручкой (воровской жаргон)