Отрок (XXI-XII)

В суть рефлексивного метода управления Лавр "въехал" с ходу.

–  Это, когда я заготовку в горне передержу, а потом начинаю орать: "Давай быстрее, железо пережжем!". Обязательно кто-нибудь что-то уронит или заготовку клещами неловко схватит, или штаны прожжет - не работа, а сущее наказание.

–  Вот, вот!
– Обрадовался Мишка.
– А есть и другие способы управлять. Второй способ - следящий. Начальствующий человек смотрит за тем, что происходит, и, если происходящее идет на пользу, поддерживает, а если во вред, пресекает. Вот, к примеру, как с некрещеными холопами. Наше главное дело - насаждать христианство, значит, если холопов хозяева не крестят, это - во вред.

Беда только в том, что пользу и вред разные люди по-разному понимают. То, что для одних - хорошо, другим поперек горла встать может. Вот, деда мастерские за тын вынести хочет. Казалось бы, дело правильное, но хозяевам-то мастерских это не по нутру.

–  Кхе!
– Дед зловеще ухмыльнулся.
– - Ничего, уберутся, как миленькие, найдем средство!

–  Об этом я и толкую. Пресекать!
– Быстренько согласился Мишка и поспешил продолжить: - Но при таком способе управления тоже не все гладко идет. Во-первых, из-за того, что есть недовольные, важные дела могут делаться медленно и плохо, потому, что без желания, из-под палки. Как, например с ремонтом тына. То есть, опять дисфункция - неисполнение важных дел. Во-вторых, есть опасность деструктуризации - развала. Если тех, кто "за" и тех, кто "против", примерно поровну. Или же не поровну, но одна из сторон, хоть и малочисленна, но сильна. До крови, может, и не дойдет, но дело делаться не будет.

Ты, деда, именно по этому пути и пошел, и с первого шага пришлось силу применять. Пока дело только оплеухой Пимену ограничилось, но ты верно сказал: "Смолчали, не значит, что покорились". А можно, ведь, сделать так, что те, кто ремеслом и торговлей предпочитают заниматься, твоими союзниками станут, помогать тебе будут и в делах, и в том, чтобы недовольных поприжать.

–  Кхе! Это как же?

Дедов скепсис начал постепенно развеиваться, похоже, разговор начал его понемногу заинтересовывать.

–  Есть третий способ управления - программный. Программа, это… Как бы объяснить… Вот задумал ты какое-то большое, важное дело, такое, что не на один год. Результат этого дела - цель, которую надо достичь. Заранее обдумываешь: что надо сделать, сколько это времени займет, что может помешать, кто будет тебе помощник, а кто противник. Рассчитываешь: сколько чего понадобится: людей, времени, средств. Прикидываешь: когда что делать и когда одно дело заканчивается, а другому пора начинаться. Вспоминаешь людей: кто что умеет, кому доброго слова достаточно, а кого подкупить или припугнуть надо.

Самое же главное - людской интерес. Если другие люди в достижении твоей цели свой интерес увидят, то помогать будут не за страх, а за совесть. Если таких людей будет большинство, то противники твоего дела и пикнуть не посмеют, а если посмеют, то твои сторонники их враз придавят.

Вот если все это вместе сложить, то и получается программа действий на какой-то большой срок, и все: твои дела и мысли, дела и мысли твоих союзников - должны быть выполнению этой программы подчинены. А тех, кто сопротивляться задумает, придется принуждать силой.

–  Кхе! Что скажешь, Лавруха?

Лавр, до сих пор сидевший молча и, вроде бы, с безучастным видом, на самом деле, оказывается, слушал очень внимательно. Во всяком случае, ответил на дедов вопрос сразу и очень толково.

–  А я так и работаю, батюшка. Прежде, чем ковать, думаю: сколько чего нужно - угля, руды или железа, помощников. Потом: как нагревать, как отковывать, как закаливать. Если что-то сложное делать собираюсь, сначала рисую на дощечке, помощникам показываю, обсуждаем. А уж когда все решили, каждый свое дело знает, недостатка ни в чем нет. Ну… и прочее, много всякого. Зато дело делается как следует.

–  Дядя Лавр, а бывает так, что помощники что-то дельное подскажут?

–  Бывает, конечно.
– Подтвердил Лавр.
– Кузька, вот, на выдумки горазд, добрый кузнец будет.

–  Но для этого помощникам конечная цель должна быть понятна?
– Продолжил подводить разговор к нужному выводу Мишка.

–  А как же без этого?
– Удивился Лавр.
– Если помощники не знают, что куют, так что же получится?

–  Вот, деда!
– Мишка от возбуждения даже попытался привстать, забыв про ранение, но нога тут же напомнила о себе болью.
– Перво-наперво, преданные тебе люди должны все правильно понять, свой интерес увидеть и важностью дела проникнуться.

–  Без интереса, конечно, хрен кто пошевелится… - Согласился дед.
– Ну а беды какие у этого способа?

"Браво, лорд Корней! Уловили методику анализа, что называется, с ходу".

–  А нету бед, деда. Вернее, есть только одна - если программа неверная. Тогда все развалится. А если цель правильная и средства ее достижения продуманы хорошо, все получится. Вот Ярослав Мудрый, когда нашу сотню сюда посылал, все правильно продумал, и все получилось. Но цель, которую он перед нами поставил, достигнута, пора ставить следующую, иначе так и будем гнить потихоньку. Сам же сказал: "Все, как гнилая тряпка расползается".

Дед, видимо, спохватился, что получается как-то несолидно: глава семьи слушает поучения от пацана.

–  Красно глаголешь, отрок, как поп на проповеди. И как же эту книжную премудрость к нашим делам приложить?

–  Начинать надо с цели.
– Не смутился Мишка.
– Вот какая цель была у нашей сотни в самом начале, когда сюда пришли?

–  Как какая?
– Дед рубанул воздух ладонью.
– Да просто выжить!

–  Да, это верно. Если бы не выжили, то и ничего другого не смогли бы, разве что, обратно в Киев сбежать. Но князь Ярослав от нас, ведь, чего-то другого хотел?
– Продолжил гнуть свое Мишка.
– Ему не просто наше выживание требовалось, мы ему здесь зачем-то нужны были. Зачем, деда?

–  Ну… Кхе! Это… Христианство насаждать, Волынский рубеж стеречь…

–  И только?

–  Да что ты прицепился? Я ж не князь!

–  Но первый наш сотник - Харальд - знал? Дядя Лавр сейчас только объяснил, что помощники должны конечную цель понимать. Так знал Харальд?

–  Не Харальд, а Александр, - поправил дед - хотя, конечно, он того… Александром только в церкви и был. Князь Ярослав с ним, конечно разговаривал, перед тем, как сюда послать, и не один раз, наверно. Но я-то уже одиннадцатый сотник! А если по родам считать, то четвертый.

–  Как это по родам?
– Мишка понимал, что отклоняется от главной темы разговора, но больно уж было интересно, да и деду надо было дать передышку. Долгое обсуждение непривычных и малопонятных вопросов могло его опять разозлить, а тут дела привычные и известные, к тому же внук превращается из наставника во внимающего ученика - возвращается к положенному ему статусу.

–  Да так.
– Дед расстегнул оружейный пояс и отложил в сторону - явный признак настроя на долгий разговор.
– После Харальда его сын сотню водил, потом внук, но погиб молодым, когда его сын еще совсем малым был, потому сотника из другой семьи выбрали. Прямо на поле боя выбирали - в Угорской земле дело было. Звали его, дай Бог памяти… У Данилы десятника надо спросить.