Посвящение

Итак, начав с тетраэдра, мы можем развить общее из четырех правильных кристаллических форм с равными площадями: тетраэдр, куб, пятиугольный додекаэдр, икосаэдр.

Возможно образование правильных кристаллических форм только из треугольников, прямоугольников и пятиугольников: из треугольников -- тетраэдр, октаэдр и икосаэдр, из квадратов -- только куб, из пятиугольников только пятиугольный додекаэдр.

Кроме октаэдра, мы уже познакомились со всеми этими геометрическими телами (см. рис.). Можно сконструировать октаэдр, нарисовав три линии равной длины, по одной в каждом из трех измерений (длина, ширина, высота), под углом в 45 градусов таким образом, что середина у этих трех линий одна и та же.

Таким образом, октаэдр состоит из двух пирамид, соединенных у их основания, одна, стоящая нормально, а другая -- перевернутая.

А теперь -- внимание! Если мы срежем октаэдр равными плоскостями на равном расстоянии друг от друга и пропустим сквозь три измерения (пройдем в каждое из трех измерений), мы создадим бесчисленно маленькие октаэдры. Но эти октаэдры не заполнят пространства в большом октаэдре, напротив, пространство между маленькими октаэдрами образуют маленькие тетраэдры, как мы видим это в пространстве внутри куба.

Можно разделить пространство на бесконечное число больших или меньших октаэдров, и между ними всегда будут маленькие тетраэдры. Таким образом, в каждой своей точке трехмерное пространство основано на божественном тетраэдре, представляющем абсолютную гармонию и абсолютное равновесие.

Точно таким же образом все видимое творение в каждой своей точке покоится на Божественности, которая стоит над всем проявлением, оставаясь непроявленной внутри себя. Бог вездесущ!

Вернемся к разным геометрическим телам, содержащимся внутри друг друга или накладывающимся одно на другое: тетраэдр, куб, пятиугольный додекаэдр и икосаэдр. Вот некоторые дальнейшие законы, обнаруженные путем этих взаимосвязей.

Если взять половину числа граней каждого из этих геометрических тел, получим числа 2, 3, 6 и 10. Если перемножить эти числа, получим 360 -- число градусов в круге. А если сложить эти числа, получим 21 -- число возможных связей между семью факторами ключевого числа трехмерного мира, числа 7!"

* * *

"4. И я видел: и вот бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него.

5. А из середины его как бы свет пламени из середины огня; и из середины его видно было подобие четырех животных, -- и таков был вид их: облик их был, как у человека.

6. И у каждого -- четыре лица, и у каждого из них -- четыре крыла.

10. Подобие лиц их -- лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех, а с левой стороны -- лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех.

12. И шли они, каждое в ту сторону, которая перед лицем его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались.

14. И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния.

15. И смотрел я на животных, -- и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их.

16. Вид колес и устроение их -- как вид топаза, и подобие у всех четырех -- одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.

17. Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались.

18. А ободья их -- высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз.

20. Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах.

22. Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их.

26. А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем.

27. И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри его вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него.

28. В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом.

2.1. Такое было видение подобия славы Господней. Увидев это, я пал на лицо свое и слышал глас Глаголющего".

(Книга пророка Иезекииля, 1,2)

34. Четыре лика Бога

Прощаясь со мной, Птахотеп сказал, что в следующий раз он расскажет мне о четырех сторонах пирамид, что очень важно, если я хочу достичь полного самопознания. И вот, встретив меня, он повел речь о четырех аспектах Бога.

"Это поможет тебе распознавать их в себе. Четыре грани Бога -что все, что было сотворено, все творение -- включая тебя, -все это основано (построено) на его четырех гранях.

Жизнь в видимом мире, начиная с гигантских центральных солнц первых систем и до мельчайших простейших -- это просто вращение вокруг этих четырех граней и в них.

Ты знаешь, почему мы представляем божественность в ее изначальном состоянии покоя в самой себе в виде равностороннего треугольника. Бог в своих трех аспектах есть один в трех и три в одном. Но это состояние -- как и равносторонний треугольник -- несет в себе возможность числа 4. Когда 3 аспекта основного числа 1 отделяются друг от друга, -- а это случается, когда они движутся из непроявленного в проявленное состояние, -- "один в трех" становится "один и три". Так рождается число 4. В равностороннем треугольнике только одна единица -- целое, которое имеет три стороны, три аспекта. Но такой треугольник содержит в скрытом и непроявленном виде число 4, так как его можно разделить на 4 меньших равносторонних треугольника. Когда треугольник переходит из непроявленного состояния в проявленное, в трехмерный мир, образуется тетраэдр.

Первая и начальная форма материального проявления -- куб -содержит внутри себя скрытый и непроявленный тетраэдр. Четыре треугольника, образующие грани тетраэдра, -- это поверхности контакта между божественным и материальным, так как они идентичны внутренним поверхностям срезанных углов куба.

Поворачивая наружу треугольники этого тетраэдра, с помощью углов куба и проявляя их таким образом, мы получаем четырехстороннюю форму пирамиды, четыре стороны которой в одно и то же время являются четырьмя треугольниками тетраэдра, повернутыми наружу и срезанными углами куба, повернутыми наружу.

Четыре стороны пирамиды символизируют четыре аспекта Бога, каждый из которых, взятый сам по себе, обнаруживает три аспекта первоисточника -- божественности внутри себя, стоящей над всеми творениями. Пирамида открывает живую реальность, живой закон, в котором Бог всегда и абсолютно проявляет себя в материальном мире, и потому, что он делает это, он живет внутри всего сотворенного.

Из любой точки вселенной Бог проявляет себя четырехкратно. В каждом из четырех направлений неба и земли он излучает себя с равным результатом. И так как эти потоки силы, энергии, возникающие в одной точке и все же столь различные, все расходятся из райского единства, можно образно говорить о них как о четырех великих реках, вытекающих из центра рая, где коренятся дерево жизни и дерево познания добра и зла, реках, текущих во внешний мир в четырех разных направлениях.