Предыстория под знаком вопроса
Шрифт:
4. Позиция Вирта в культовых вопросах объясняется его желанием приписать нордической расе понятие божьего сына, на роль которого он определяет Солнце, и, тем самым, лишить христианство этого важного для него понятия. Это укладывается в проязыческую и антихристианскую традицию национально-консервативного течения в идеологии, но находится в противоречии с современными представлениями о мифологии, в которой явно прослеживается непосредственное обожествление Солнца (как и Луны, что было отмечено выше).
Однако вернемся к вопросу об определении начала месяца на первом этапе возникновения лунного календаря, когда он был еще природным,
Новую, растущую Луну, конечно, при желании можно отличать от убывающей или «умирающей» луны, но можно и спутать с ней. Недаром же придуманы мнемонические правила для их разграничения. Например, в русском языке рекомендуется приставить мысленно вертикальную палочку к концам двух рогов луны. Если при этом образуется буква «Р», то луна – растущая. Кроме того, у новолуния нет никакой специальной функции, в то время как у полнолуния она есть: сравнительно яркая освещенность позволяет устраивать ночную засаду или проводить ночью полевые работы (особенно важно в жарких странах). Как утверждает Каменцева на стр. 25, «под палящими лучами Солнца работать было очень тяжело, поэтому древние вавилоняне трудились в ночное время, но для этого следовало знать, когда будет светить Луна, т.е. учитывать лунные фазы и лунный месяц».
Для ночных религиозных церемоний полнолуние по той же причине больше подходит, чем новолуние. Об этом пишет Уве Топпер в своей последней книге «Календарный скачок. Фальшивая историография определяет будущее. Смена религии в Европе около 1500 г.» (Тюбинген, 2006) со ссылкой на книгу «Небо над германцами» Отто Ройтера (Мюнхен, 1936) о верованиях древних германцев. Последние совершали свои жертвоприношения в связи с праздниками в начале года и приблизительно через месяц после него именно ночью и поэтому должны были заранее знать, когда наступает полнолуние.
Рыбаки же пользовались полнолунием (и вообще, лунными ночами) для выхода в море или на озеро для ловли рыбы. В некоторых странах еще в XIX веке и даже в начале XX в. существовал обычай, планировать вечерние походы в гости на полнолуние с тем, чтобы без усложнений найти поздно вечером дорогу домой.
С полнолунием люди в особо сильной мере связывают разные физиологические реакции. Ведь человек находится в полнолуние на пике своих сил. Многие страдают в полнолуние бессонницей и даже сегодня есть люди, которые отмечают каждое полнолуние, устраивая ночную вечеринку. Такая встреча считается особенно благоприятной для обсуждения принципиальных вопросов и планов на будущее. Да и не только человек - даже деревья ускоряют поток своих соков к полнолунию. Известно, что для сбора древесного сока полнолуние – самое благоприятное время. Скорее всего, люди с давних времен подметили приток сил в полнолуние и именно поэтому обожествляли Луну в состоянии полнолуния.
Для человека полнолуние может иметь и свои отрицательные последствия. Больницы скорой помощи знают по опыту, что именно в полнолуние поступает наибольшее количества пациентов с гипертоническими кризами, с инфарктами и инсультами. Операций в дни, близкие к полнолунию, лучше избегать: грозит повышенная
потеря крови. Даже обычное кровотечение из носа бывает в эти дни более обильным, чем обычно. То же относится и к менструациям, если они начинаются перед самым полнолунием. Еще одна особенность полнолуний: беременные женщины толпами рвутся в родильные палаты именно в полнолуние, так что в соответствующие дни родильные отделения больниц оказываются переполненными роженицами и новорожденными.В полнолуние человек способен перенести необычно большую долю алкоголя, но в результате именно в полнолуние бывает и пик алкогольных отравлений, не говоря уже о количестве пьяных драк. Полиция знает об этом пике и отмечает повышенную агрессивность и готовность к проявлению насилия у своей клиентуры в дни, близкие к полнолунию. Впрочем, и в психиатрии эти дни считаются самыми трудными. Недаром в английском языке сумасшедший обозначается словом «lunatic». Кстати, и количество обычных лунатиков тоже увеличивается в полнолуние.
С новолунием люди связывают совсем другие ощущения: упадок сил, депрессию, сонливость. Дети в школе теряют в дни, близкие к новолунию, способность к концентрации, а у взрослых наблюдается забывчивость, резкая смена настроений и раздражительность, чаще проявляются невротические состояния. В эти дни учащается количество самоубийств, происходит большее количество несчастных случаев. Именно в этом кроется представление о числе 13 как несущем несчастье: при первоначальном счете дней от полнолуния именно в 13-й день люди замечали начало и постепенное усиление всех описанные выше негативных физиологических реакций, которые продолжались несколько дней и отпускали смущенные отсутствием лунного света души на покой только по прошествии нескольких дней.
[Азимов] Asimov, Isaac, 500000 Jahre Erfindungen und Entdeckungen, Augsburg: Bechterm"unz, 1996.
[Бринкен] Brincken, Anna-Dorothee von den. Historische Chronologie des Abendlandes Kalenderreformen und Jahrtausendrechnungen. Eine Einf"uhrung, Stuttgart: Kohlhammer, 2000. Seiten: 132 СТР. (ISBN: 3170151568).
[Введение] Einf"uhrung in die Geschichte der Erfindungen, Leipzig/Belin: Otto Spamer, 1884. Репринт: Augsburg, Bechterm"unz, 1998.
[Вирт1] Wirth, Herman. Der Aufgang Der Menschheit, Jena: Eugen Diederichs, 1928.
[Вирт2] Wirth, Herman. Die Heilige Urschrift der Menschheit. 3 B"ande, Leipzig: Verlag Mutter Erde, 1931-36.
[Вирт3] Wirth, Herman. Was heisst Deutsch? Jena: Eugen Diederichs, 1934.
[Габович] Габович. История под знаком вопроса, Ст.-Петербург: НЕВА, 2005.
[Герасимов1] Герасимов, Г.М. Теоретическая история, www-newchrono.ru.
[Герасимов2] Герасимов Г.М. Измерение времени, http://www.jesus1053.com/ru/index.html.
[Гинцель] Ginzel, F.: Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie. 3 B"ande. Leipzig: Hinrichs, 1906-1914.
[Дрёсслер] Dr"ossler, Rudolf. Als die Sterne G"otter waren- Sonne, Mond und Sterne im Spiegel von Arch"aologie, Kunst und Kult, Leipzig: Prisma, 1976.
[Иделер] Ideler, Ludwig: Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie. Aus den Quellen bearbeitet, 2 B"ande, Berlin: August R"ucker, 1825-1826.
[Земанек] Zemanek, Heinz. Bekanntes & Unbekanntes aus der Kalenderwissenschaft. M"unchen: Oldenbourg Vlg., 1978. 168 СТР. (ISBN: 3486232916).