Предыстория под знаком вопроса

Отнесение жителей свайных поселений к глубокой древности прочно укоренилось в наших представлениях и встречается чуть ли не на каждом шагу при рассказе о свайных постройках. Вот, например, Газета «Псковская губерния» в № 9 (29) 01-07 марта 2001 г.приводит очерк Андрея Мазуркевича (старший научный сотрудник отдела археологии Восточной Европы и Сибири Государственного Эрмитажа, начальник Северо-Западной археологической экспедиции Эрмитажа), озаглавленный «О древних культурах на псковской земле. Летопись. Глава 3-я. Часть 3» (постоянный адрес этой публикации:.

В этом очерке он пишет:

Среди разнообразных материалов, относящихся к усвятской культуре, имеется серия предметов, которая несет информацию о ритуальной деятельности, присущей строителям свайных поселений в конце IV - III тысячелетий до н.э.

В другом историческом тексте утверждается, что задолго до появления знаменитейшего свайного поселения, которое постепенно превратилось в город Венецию, возникли свайные посёлки на гоpных озёpах Альпийского pегиона (прежде всего в Швейцаpии). Известно, по кpайней меpе, 400 таких поселений. Почему-то считается, что люди селились на воде из сообpажений безопасности, а не удобств, связанных с близостью к воде и к рыбным запасам озер. И когда же это было? Опять же в ходе 3-го тысячелетия до нашего времени. Считается, что свайные поселки, в которые можно было попасть только по узкой дамбе или на лодке, обеспечивало защиту ... Но от кого? От диких зверей? И зимой тоже? Или альпийские озера никогда не замерзают? Может быть, дело было именно в том, что в то время у жителей не было никаких врагов? А если это так, то не свидетельство ли это наличия обеспечивающих мир государственных структур?

Санкт-Петербургский Интернет-журнал «Городовой» опубликовал 04 октября 2004 маленькую заметку на тему о свайных поселениях в России под заголовком «Свайная история». Ее автор Игорь Мокеров пишет:

Строительство домов с применением свайных фундаментов в российском Нечерноземье и Северо-Западе началось более шести тысяч лет назад – в эпоху раннего неолита. На протяжении всего этого периода происходили постоянные климатические изменения, вызывавшие колебания уровня вод в реках и озерах. Перепад уровня воды достигал пяти–семи метров. Видимо, постоянные изменения уровня вод и были основной причиной, заставившей древнее население строить озерные свайные поселения. Примечательно, что именно в это же время и в Средней полосе будущей России началось строительство свайных озерных поселений. Поселки имели одну или несколько прямоугольных построек (5,5 х 4,5 метра), состоявших из платформы-настила, опиравшегося на «рогатые» сваи и прикрепленного веревками к высоким столбам-сваям, которые являлись каркасом для крепления стены. Строения стояли рядами вдоль берега и были соединены друг с другом переходами. Свайные поселения на территории нынешней Нечерноземной и Северо-Западной России просуществовали с начала IV до середины II тысячелетия до н.э. Однако все закончилось тем, что свайные поселки той эпохи погибли очень быстро и практически одновременно в результате катастрофического подъема воды.

Жаль, что это объяснение обошлось без раскрытия причины катастрофического подъема уровня воды. Но, впрочем, меня интересуют в первую очередь фантастически длинные временные границы данного архитектурного направления.

Но вернемся в Альпийский район. Вдоль Рейна и в Швейцарии, как считают историки, свайные поселки состояли из домов, расположенных вдоль улиц, образованных настилами из бревен. Дома были прямоугольные, обычно из двух комнат; в одной из них находится очаг, в другой – печь. И у жителей таких поселков на сваях были опасения, что их все-таки могут ночью застать врасплох враги. Поэтому они занялись приручением и разведением собак. Вот где собака зарыта! Ведь приручение собак принято относить к довольно серьезной древности. О безосновательности такого хронологического взгляда я рассказал выше.

Для современных собаководов собаки – ценнейший товар. А древнее происхождение якобы поднимает цену на этот товар. Поэтому дельцы от собаководства договорились аж до того, что предками их породистого товара являются собаки из Атлантиды. Но почему бы не довести их родословную до каменного-прекаменного века? Есть и такое в предысторическом учении: для таких исследователей аргументами служат останки так называемой «торфяной собаки», обнаруженные еще в 1862 году в Швейцарии и датируемые 10 тысячелетием до нашей эры. О смехотворности таких датировок как раз и писал – я его цитировал выше – Палльманн.

Хорошо сохранившиеся черепа и кости находят в торфяных залежах вместе с бревнами свайных поселков среднекаменного века мезолита, поэтому таких собак иногда называют «свайными», а по внешним признакам этот небольшой пес хорошо подходит на роль предка нынешних шпицев, пинчеров, терьеров и т. п. Впрочем, Бог сними, с собаками, но вот уже возраст свайных поселений дорос до 12 тысяч лет! Хорошо хоть, что свайные настилы не были приспособлены для одомашненных динозавров, а не то пришлось бы нам вылавливать свайные постройки из еще большей глубины тысячелетий!

Если же говорить серьезно, то свайные постройки просуществовали в Европе до катастрофы XIV века и живший после этой катастрофы неверно датированный Геродот описывал свайные поселения, которые существовали еще позже, пережив эту катастрофу. Слои песка, под которыми скрыты некоторые культурные слои на озерах, были следствием катастроф, а не тысячелетних перерывов в свайном строительстве (после такого перерыва было бы крайне странным найти второй культурный строй на том же самом месте. Скорее, пережившие катастрофу жители обновляли то, что сохранилось после катастрофы, и продолжали выбрасывать сломанные орудия труда в то же самое старое место между их свайными жилищами.

Критически мысливший историк Райнхольд Палльманн

Свайные постройки рассказывают нам не только множество необычного, нового об образе жизни старых варварских народов, но и позволяют нам заглянуть в структуру социальных и политических взаимосвязей предыстории и, тем самым, дают нам шанс закрыть брешь в дошедших до нас свидетельствах древних авторов.

[Палльманн1], стр. 183.

Большая часть настоящего раздела написана по мотивам книги жившего в 19 в. немецкого археолога и исследователя доисторической и раннеисторической эпохи в Европе, уже упоминавшегося выше профессора Райнхольда Палльманна «Свайные постройки и их жители» (см. [Палльманн1]), впервые опубликованной в 1866 г. Она имела подзаголовок «Представление культуры и торговли европейского доисторического прошлого» и была рассчитана на широкую читательскую аудиторию. Он сам формулирует в предисловии к книге свою цель, как обращение не только к специалистам, но и ко всем тем, кто интересуется историей культуры.

Более того, он высказывает в введении подозрение, что именно историки отнесутся к его книге без восторга. Причины этого своего подозрения он не уточняет, но мне кажется, что в то время историки считали ниже своего достоинства заниматься теми отрезками прошлого, о которых нет никаких письменных свидетельств и относили свайные постройки к той области, которую мы сегодня именуем археологией. Автор же считает, что исследование свайных поселений может помочь лучше понять раннюю историю населения Германии и соседних с ней стран.

Об авторе этой книги известно довольно мало, ибо его имя долго замалчивалось историками по причине абсолютной неприемлемости для них его хронологических выводов, главный из которых сформулирован им во введении и сводится к тому, что его интенсивное исследование ранней немецкой истории и жизни в свайных поселках привело его к убеждению, что «доисторические» обитатели свайных поселений жили, на самом деле, в самый разгар исторической эпохи и что культура свайных поселений прослеживается еще и в начале средневековья.