Предыстория под знаком вопроса
Шрифт:
Известно, что «Свайные постройки» не были его первой книгой. До нее он опубликовал двухтомное исследование на тему о великом переселении народов. Ее первая часть «История великого переселения народов от обращения готов до Алариха» (см. [Палльманн2]) вышла в свет за три года до книги о свайных постройках, а вторая часть с подзаголовком «Разрушение Римской империи немецкими наемниками» - годом позже (см. [Палльманн2а]). Обе эти книги были написаны в качестве развернутой версии его докторской диссертации, опубликованной по латыни в 1858 г. (см. [Палльманн3]).
Названные книги Палльманна не переиздавались в течение 100 с лишним лет. Но интерес к его творчеству возрос после образования ГДР: как-никак, а наш, восточно-германский историк, писавший про историю нашего народа. Как бы то ни было, ставшая
Никаких материалов об авторе этот репринт не содержит. Поэтому о нем читателям этой ставшей ныне снова популярной книги известно только то, что сказано в самой книге, а сказано в ней мало. Автор здесь только подчеркивает, что долго жил в северогерманском Грейфсвальде, где книга и была им написана и издана. Скорее всего именно там и началась его преподавательская карьера. В то же время, предисловие к ней было написано в Берлине, куда он незадолго до выхода книги в свет переселился. На титульном листе этой книги указано, что ее автор является учителем королевской Вильгельминской гимназии в Берлине и доктором наук. Где именно Палльманн преподавал в Грейфсвальде – я не знаю, но ясно, что он в это время еще не имел профессорского звания, которое получил в более позднее время. Не исключено, что и в Грейфсвальде Палльманн работал в гимназии или иной школе, как позднее в Берлине. Однако его основной работой в Грейфсвальде была работа в Королевской университетской библиотеке, хранителем которой он был по крайней мере в 1863 г., когда вышла книга [Палльманн2а].
Профессорами в то время могли стать и наиболее выдающиеся преподаватели гимназии, особенно если они имели докторскую степень. А в том, что Палльманн был преподавателем квалифицированным и выдающимся сомнений нет. Об этом свидетельствует уже тот факт, что, будучи учителем разных гимназий в Берлине, он опубликовал множество книг, как научных, так и научно-популярных. В Берлинской национальной библиотеке хранится более 20 его книг по разным вопросам истории, географии и экономической географии, в том числе и книга с анализом пригодности климатических условий тропиков для жизни европейцев в тропических областях. Одна из них, изданная в 1860 г. в Магдебурге, была методологической проработкой школьного курса истории, включавшей в себя и бранденбургско-прусскую историю. В предисловии к этой книге Палльманн изложил свои соображения о преподавании истории в школе.
В 1870 г. Палльманн опубликовал в Берлине книгу, вновь посвященную ранней германской истории «Die Cimbern und Teutonen: ein Beitrag zur altdeutschen Geschichte und zur deutschen Alterthumskunde» (Кимберы и тевтоны: к вопросу о древней немецкой истории и немецкой археологии). Впрочем, в этом же году вышла и его явно рассчитанная на учеников и вообще на широкую читательскую аудиторию книга о немецком флаге и интерпретации его цветов.
Можно предположить, что благодаря своей первой и «абсолютно кошерной» книге о великом переселении народов Палльманн получил должность учителя в Берлине. Во всяком случае в предисловии к второму изданию книги [Шликкайзен], написанном им 5-го апреля 1882 г., Палльманн называет себя доктором (но еще не профессором) и характеризует себя как Oberlehrer an der Luisenst"adtischen Ober-Realschule, что может быть переведено как старший преподаватель высшее реального училища в Луизенштадте – одном из центральных районов Берлина. Полное реальное училище - это одна из форм школ, близких по уровню к гимназии, но с несколько большей практической направленностью: вместо древнегреческого и расширенного курса классической литературы здесь – в большей мере, чем в классической гимназии - изучались различные естественные науки.
Оговорюсь сразу, что Палльманн – не критик хронологии в сегодняшнем понимании этого слова, когда под сомнение ставится весь хронологический скелет ТИ. Он вполне лояльно относится к хронологии исторической части прошлого и, в частности, к хронологии
Римской империи наших историков. Луч яркого света его критического метода направлен только в доисторическое прошлое и даже – еще уже – в историю открытых в 19 в. и исследованных тогда же европейских свайных поселений, которые ТИ, как мы видели в предыдущем разделе, относит к солидной доисторической древности.Уже во введении к своей книге о свайных хижинах, свайных деревнях и обитателях оных Палльманн затрагивает проблему их возраста и начинает при этом с описания метода датировки, основанного на прямолинейном геологическом мышлении. Согласно последнему свайная хижина, раскопанная в Восточной Швеции была датирована, как имеющая круглый возраст в 70.000 лет на том основании, что ее остатки находились на глубине 64 футов (т.е. приблизительно 20 м) ниже поверхности земли. Другие примеры геологического датирования:
• Найденному на глубине в почве дельты Миссисипи человеческому скелету присвоен возраст в 57.000 лет
• Возраст найденного в дельте Нила кирпича оценивается в 30.000 лет
Отрицая такой метод датировки, Палльманн, ограничивается сначала общим замечанием о том, что возраст геологического слоя и возраст археологической находки не обязаны быть идентичными. С сегодняшней точки зрения ясно, что и определение возраста определенного почвенного слоя, сделанное на основании представлений о постепенном и медленном образовании почвенных слоев, не выдерживает никакой критики. Особенно в дельтах мощных рек, но и вообще там, где возможны морские, озерные или речные наносы, образование толстых слоев может происходить в течение нескольких дней или недель, а не тысячелетий. Ну и, конечно, в болотистой почве возможно проникновение артефактов в более низкие слои под воздействием силы тяжести, особенно, когда очередной паводок или ливень в тысячный раз размягчает болотистую почву.
Второй объект критики касается в предисловии Пальманна археологического метода датирования на основе материала, из которого были сделаны те или иные покоящиеся под поверхностью земли артефакты, т. е. на основе общих представлений о каменном, бронзовом и железном веках в истории человечества. Хотя такой подход к датировке является широко распространенным и вовсю применяется к оценке возраста древних свайных построек, Палльманн категорически его отвергает. При этом он снова ограничивается общим замечанием о том, что, мол, определенный по материалу возраст археологических находок часто находится в вопиющем противоречии с признаками артефактов, указывающими на высокий уровень культуры изготовителей найденных предметов.
Изучение всей совокупности найденных артефактов демонстрирует, что жители свайных поселений ни в коем случае не были примитивными первобытными людьми, а обладали высокой культурой изготовления полезных предметов, например, связанных с ремеслом ткачества, причем изготовляли их в таких количествах, что становится ясным: эти изделия производились массово и для продажи. Именно поэтому часто найденные на дне под свайными постройками артефакты демонстрируют различные дефекты, которые и привели к их выбрасыванию древними ремесленниками. Перед мысленным взором Палльманна возникает на месте примитивной картины трусливых и убогих обитателей свайных хижин, к которой склонялись исследователи старины в первой половине 19 в., образ высоко развитой цивилизации умных, осторожных и искусных обитателей свайных деревень и поселков, оптимально приспособившихся к окружающей среде и ведущих торговлю продукцией своих ремесленников на широких просторах Европы.
Наряду с критикой методов датировки и оценок возраста свайных построек книга Палльманна содержит и критику исторической концепции, разработанной его предшественниками в связи с взятием в обиход свайных поселений. Основной тезис этой исторической критики Палльманна сводится к тому, что исследователи свайных построек слишком много внимания уделяли локальному (непосредственному описанию археологических артефактов и сопровождающих раскопки иных находок) в ущерб глобальному (распознаванию ремесленного и торгового характера свайных поселков и их роли в общеевропейской торговой сети доисторического и раннего исторического времени). Он рассматривает свайные поселки как центры ремесла и всеевропейской торговли.