Преподобный Феодор Студит. Книга 3. Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова

Троичен: Сына от Отца и Духа славлю, яко от солнца свет, и лучу. Оваго убо рождественне, зане и рождение: Оваго же происходне, зане и происхождение, собезначальную Божественную Троицу, покланяемую от всякия твари.

Богородичен: Дево Младенца родившая, и чистоту соблюдшая, Чистая Ты явилася еси, Бога рождши и Человека, единаго Того во обою зраку (ср. Флп. 2:6–7): чудо Твое Дево Мати, ужасает всякий слух и помысл.

Вы есте свет миру, якоже вам рече Христос (Мф. 5:14), сиянием слова; но молитеся апостоли, великодушно препроводити нам поприще воздержания, и поклонитися Того Воскресению.

Песнь 8

Ирмос: Егоже воинства небесная славят, и трепещут Херувими и Серафими, всяко дыхание и тварь, пойте, благословите, и превозносите во вся веки.

Из Иакова яко дванадесятоколенное (ср. 3 Цар. 18:31), апостол из Тебе другая двоенадесятица явися Христе в мире, еюже отродися всякий верный в слове, Тебе воспеваяй во веки.

Мысленнаго фараона колесницы потопивше тайне, яко в Чермнем (ср. Исх. 14:28), люди Господни к земли боговедения изведосте поющия, апостоли, во веки.

Троичен: Единаго Бога по Существу чту, три Ипостаси пою определительне, иныя, но не инаковыя, понеже Божество едино в триех Лицех: ибо Отец, и Сын, и Божественный Дух.

Богородичен: Из светлейшаго чрева Твоего прошед, яко Жених из чертога (ср. Пс. 18:6) возсия Христос, свет велий сущим во тьме, ибо правды Солнце (Мал. 4:2) облистав, просвети Чистая мир.

Христовы таинницы и сопрестольницы, прилежно о нас грешных всегда молящиися, и ныне молите пощение все чисте преити.

Песнь 9

Ирмос: Безсеменнаго зачатия Рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод: Божие бо Рождение обновляет естества, темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь, православно величаем.

В мире яко безплотнии, и во плоти яко Ангели, слово едино в сердце носяще, привлекосте языки Христову едину веру, премудрыя и ветии яко юроди обличивше разумом, всеблаженнии апостоли.

Петре, веры каменю (ср. Мф. 16:18), и основание; Павле проповедниче, и учителю языков (2 Тим. 1:11); сына Зеведеова, с прочею осмерицею Христу молитеся прилежно, благомощно преити нам пощения поприще.

Троичен: Единаго единородителю, единороднаго Сына Отче, и едине единаго свете, света сияние; и единый едине единаго Бога, Святый Душе, Господа Господь воистинну сый. О Троице, Единице Святая, спаси мя богословяща Тя.

Богородичен: Чудо рождества Твоего удивляет мя Всенепорочная, како зачинаеши безсеменно необыменнаго? Рцы, како девствуеши, рождши яко Мати? Еже паче естества верою прием, Рожденному поклонися: елика хощет бо, и может. Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Силою Духа к царем и князем изшедше, никакоже убоявшеся, ни огня, ни меча, победисте всякую прелесть, и спасаете человеки, воеводы Господни суще, всеблаженнии апостоли.

Стихира на Господи воззвах, глас 5

Господи, животворящий Твой Крест воспеваем: сей бо жизнь в мире процвете, смерть умертвив; егоже Тебе и ныне в молитву приводим: во днех святых укрепи ны постящияся, и даруй на страсти крепость, и мира победное, за множество милости Человеколюбче.

В пяток второй седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 5

Сияет Господи, благодать Креста Твоего, всю вселенную облистающая, крепость бесовскую потребляет, и пощения течение ныне благоукрашает: в немже укрепляя, помилуй нас.

Крестобогородичен: Вознесена на Древе яко виде, рождшая Тя Мати кроме болезней, и рыдаше с плачем, и взываше: увы Мне сладчайший Сыне, уязвляюся ныне душею, на Кресте зрящи Тя, посреде двою злодею, аки злодея пригвождаема.

Трипеснец. Глас 5

Песнь 5

Ирмос: От нощи покланяющияся Тебе Христе помилуй и мир даруй: зане свет повеления Твоя, быша исцеления рабом Твоим Человеколюбче.

Ты распенся тления избавляеши мя, и прободен быв обезсмертствуеши мя: славлю Твою неизреченную милость, яко пришел еси Христе, да спасеши мя.

На Кресте простер длани Твоя, мысленнаго Амалика убил еси, люди Твоя спасаяй Господи. Сего ради поем державу Твою.

Троичен: В трех Лицах Божество, едино начало всепресущное, воспоим Отца безначальнаго, и Сына, и Духа Святаго.

Богородичен: Егоже небо вместити не можаше, Ты во чреве заченши родила еси. О страннаго и неизреченнаго чудесе! Темже Тя вси поем Пречистая.

Мене ради претерпевый распятие, оцет пивый, и рекий: совершишася! (Ин. 19:30) соверши мое постное поприще, удостояя мя видети Твое востание.

Песнь 8

Ирмос: Творца твари, Егоже ужасаются Ангели, пойте людие, и превозносите во вся веки.

Древо всесвятое, на немже Ты Христе мой распялся еси, поя преблагословлю Тя во вся веки.

На Голгофе, беззаконнии Тя Христе, распенше убиша; но живеши, и спасаеши нас во веки.

Троичен: Страннолепно разделяется Троица, и пребывает нераздельна, яко Бог, Егоже превозносим во вся веки.

Богородичен: Молитву сотвори о поющих Тя Пречистая, избавитися всяких искушений и бед.

Креста Твоего Господи, силою вжилив мя, сподоби благодушно скончати поста течение.

Песнь 9

Ирмос: Исаие ликуй, Дева име во чреве и роди Сына Еммануила, Бога же и Человека, Восток имя Ему; Егоже величающе, Деву ублажаем.

Паки рай отверзаеши единою распенся, в немже причащаяся жизни радуюся, смерти избавляяся вечныя преслушания; темже Человеколюбче, яко Бога моего величаю Тя.

Клятвы орган, благословения показася печать, Твой животворный Господи Крест, на немже Тя взирающе, оживляемся умершии прежде, и воспевающе Тя, яко Владыку величаем.