Пропавшая история: статьи

«И принесли тело его к царю Батыю. Царь и князья стали дивиться мужеству воинства рязанского. И сказали князья царю: „Мы со многими царями, во многих землях, на многих битвах бывали, а таких удальцов не видали, и отцы наши не рассказывали нам. Это люди крылатые, не знают они смерти и так крепко и мужественно, на конях разъезжая, бьются — один с тысячею, а два — с тьмою. Ни один из них не съедет живым с побоища“.

И сказал царь Батый, глядя на тело Евпатьево: „О Коловрат Евпатий! Хорошо ты меня попотчевал с малою своею дружиною, и многих богатырей сильной орды моей побил, и много полков разбил. Если бы такой вот служил у меня, — держал бы его у самого сердца своего“. И отдал тело Евпатия оставшимся людям из его дружины, которых захватили в битве. И велел царь Батый отпустить их и ничем не вредить им».

Эти подробности сообщает «Повесть о разорении Рязани Батыем», народная легенда добавляет кое-что ещё.

Мёртвый Евпатий продолжал сжимать в руке рукоять меча так, что татары не смогли разжать его пальцы. Отрубить руку не позволил Батый, приказавший татарским воинам помочь русским похоронить своего командира по русскому обычаю и с воинскими почестями, в доспехах и с мечом в руке!

Этот вариант русской легенды в начале XX века преподаватели рассказывали в Смоленском женском реальном училище на уроках истории. Из какого источника учителя почерпнули эти подробности, автору установить не удалось.

Слова Батыя из «Повести» свидетельствуют о том, что ранее отряд Коловрата неоднократно вступал в сражения с татаро-монгольскими войсками и всегда побеждал их, но на эти сведения историки внимания не обращали, считая их вымыслом.

В летописи и легенде есть одно совпадение: рыцарское отношение Батыя к побеждённому противнику, что выглядит по меньшей мере странно на фоне массовой жестокости татаро-монголов, неоднократно подтверждаемой в русских и иностранных исторических документах, но этот вопрос будет рассмотрен отдельно.

Продолжим. Судя по летописи и легенде, Батый находился в непосредственной близости от места боя, осуществляя и общее руководство операцией, и… играя роль «живца», на которого татаро-монголы и поймали «черепаху».

Весна, снега тают, разлились реки и речушки. Манёвренность противников снизилась, этим и воспользовалась ещё многочисленная армия врага. Определив район местонахождения отряда Евпатия, Батый расположил свою ставку так, что атака на неё могла вестись только по одному, обязательно узкому участку и чтобы отчётливо было видно, что отступать ему некуда. И на этом узком участке катапульты заранее пристреляли место, куда и пошла «черепаха».

О засаде знали только Батый, командиры его частей и расчёты катапульт. Рядовые татарские воины гибли во множестве, стараясь в очередной раз остановить страшную русскую «черепаху», медленно идущую на шатёр хана, которому некуда было отступать, — в таких делах всё должно выглядеть без обмана до самого последнего момента.

Примерно так татарская армия могла уничтожить отряд Коловрата. Это в свою очередь свидетельствует, пусть косвенно, о вероятности высказанного ранее предположения — отряд Евпатия охотился именно за самим Батыем.

Но враг был очень опытный, с боями прошёл десятки тысяч вёрст, покорив половину известного тогда мира. Батый был внуком Чингисхана, которого лично знали многие его командиры, имевшие огромный боевой опыт. Так что некоторые историки ошибались, считая татаро-монголов чуть ли не дикарями, побеждавшими лишь благодаря своей численности.

В. Чивилихин в своей «Памяти» высказал мысль, что партизанскую войну в тылах Батыя русские отряды вели, а Коловрат вошёл в нашу историю потому, что был первым, кто её начал. Наверняка так и было, но не случайно русские летописи и легенды времён страшнейшей народной трагедии упоминают не князя, а боярина, хотя возможно, что и боярином-то Коловрат стал уже в летописях и легендах. Очень вероятно, что Евпатий был даже не воеводой (командиром) рязанской дружины, а, говоря современным языком, одним из её офицеров и в мирное время ничем особенным не выделялся.

После трагического боя во Владимиро-Суздальской земле, когда только дружинники смогли вырваться из окружения, Коловрат понял, что только с помощью «черепахи» можно биться с таким врагом в нынешней ситуации. И началось…

На рассвете в конном строю отряд налетал на крупные, обязательно крупные, вражеские части, провоцируя их на своё окружение. Как только образовывалось кольцо, дружинники спешивались, бросали коней и смыкались в «черепаху», которая начинала крушить врага до тех пор, пока он либо не отступал, либо пока дружинники не начинали уставать. Затем бронированный русский «кулак» уходил в ближайший лес — до следующего раза.

Именно такая тактика ведения боевых действий может подтверждать слова Батыя из летописи о том, что малая дружина побила многих богатырей сильной орды и разбила много её полков. Подтверждает летопись и то, что татарская армия до этого никогда не сталкивалась с таким способом ведения боя, даже не имела понятия о подобной тактике: «Мы со многими царями, во многих землях, на многих битвах бывали, а таких удальцов… не видали, и отцы наши не рассказывали нам».

Но при всём желании «черепаха» не могла сокрушить верховную ставку врага — при явной опасности Батый вскочил бы на коня и умчался, а пешим дружинникам догнать его было невозможно.

Сколько раз русская «черепаха» встречалась с врагом в бою, сказать теперь невозможно, но наверняка неоднократно, а во все времена все полководцы знали, что постоянное использование одного боевого приёма в конце концов обернётся поражением. Именно по этой причине и погиб отряд. Знал ли эту истину Коловрат, сказать сейчас трудно, но другого боевого приёма он не мог противопоставить многочисленной и манёвренной вражеской армии.

Евпатий погиб, отряд уничтожен, но война продолжается — ещё держится Козельск. Чивилихин в своей «Памяти» говорит, что до начала мая осаждавшие город татарские войска не имели осадных орудий, которые были утрачены после взятия Торжка. Историк считал невозможным, чтобы татары всё время таскали за собой пусть разобранные, но всё-таки очень тяжёлые орудия, лишавшие их манёвренности. По мнению Чивилихина, татары изготовили новые уже при осаде Козельска, после чего город пал.

Согласно народным легендам, Коловрат погиб под зеленеющей берёзой — значит, был апрель. После разгрома отряда осадные орудия разобрали и доставили под Козельск, где они и появились, согласно «Памяти», в начале мая.

Теперь можно понять причину долгой обороны Козельска — отряд Коловрата своими действиями заставил армию Батыя гоняться за собой, возя в обозе орудия, которых так не хватало татарам под Козельском.

Штурм при поддержке осадных орудий начался 9 мая 1238 года. В городской стене тяжёлыми камнями был пробит пролом, враг ворвался в город, однако в жесточайшей сече его защитники сумели отбросить врага.

Но осадные машины были страшной угрозой, поэтому горожане посовещались и «исшедше изъ града, исекоша праща их»… На рассвете козельская дружина в 267 воинов атаковала осадные орудия, стремясь их уничтожить или вывести из строя, и, похоже, это удалось.

Вылазка оказалась для врага внезапной, но татарское командование мгновенно поняло, что нельзя позволить дружинникам вернуться в город — они являются главной силой осаждённых. Все 267 дружинников пали в неравном бою, уничтожив, согласно летописям, четыре тысячи вражеских воинов. Эту цифру Чивилихин счёл завышенной в 10 раз, решив, что в рукопашной схватке русские воины могли уничтожить максимум 400 врагов.