Развитие разума: книга первая

О лучший из дваждырожденных, считается, что наивысшее совершенство, которого можно достичь, выполняя предписанные обязанности, соответствующие роду деятельности и укладу жизни, — это удовлетворить Личность Бога. Поэтому нужно, сосредоточив все свое внимание, постоянно слушать повествования о Личности Бога, прославлять, помнить Его и поклоняться Ему — защитнику своих преданных. Разумные люди памятованием о Личности Бога, как мечом, разрубают запутанные узлы кармы. А потому найдется ли кто-нибудь, кто останется равнодушен к Его посланию?

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, главное, что нужно делать, — это, занимаясь какой-то работой, помнить о Боге и стараться делать ее согласно правилам, установленным Богом?

АВТОР: Вы поняли все правильно, но этого еще не достаточно. Главным занятием человека должно стать общение на духовные темы. Самому трудно понять те стороны жизни, которые ведут к Богу, а беспокойства, заботы и тревоги незаметно уводят в сторону с духовного пути. Именно с помощью такого общения можно достичь высшего счастья. Об этом говорится в «Шримад Бхагаватам» (1.2.18–22):

Благодаря регулярному посещению лекций на духовные темы и служению чистому преданному Бога все, что вызывает тревогу в сердце, почти полностью уничтожается, и тогда любовное служение Верховному Господу, воспеваемому в трансцендентных ведических стихах (шлоках), становится необратимым.

Как только в сердце навечно утверждается любовное служение Богу, все последствия влияния гун страсти и невежества: похоть, желания и страсти — покидают сердце. Тогда преданный Богу человек утверждается в благости и обретает полное счастье.

Утвердившись в гуне беспримесной благости, на стадии освобождения от любого материального общения, человек, чей ум оживлен соприкосновением с преданным служением Господу, обретает истинное научное знание о Личности Бога.

Так разрубаются все материальные узлы в сердце и вдребезги разбиваются все сомнения. Цепь кармической деятельности обрывается, когда человек видит, что господином является высшая душа.

Поэтому с незапамятных времен все трансценденталисты с огромным наслаждением занимаются преданным служением Господу, Личности Бога, ибо такое преданное служение оживляет душу (приносит счастье).

ЧИТАТЕЛЬ: Что значит «служение Богу оживляет душу», неужели душа может быть мертва?

АВТОР: Душа никогда не умирает и не может быть разрушена никаким видом оружия. Однако привязанность к материальному счастью лишает душу активности.

ЧИТАТЕЛЬ: Почему?

АВТОР: Душа, осуществляя свои желания в материальном мире, просто не способна быть активной. Активная деятельность души возможна лишь в случае духовных (полностью бескорыстных) отношений, которые возможны только в кругу бескорыстных людей и при общении с Богом. Если такое общение отсутствует, то душа пребывает в инертном (депрессивном) состоянии. В подобной ситуации она не имеет активной жизненной позиции, которая необходима для духовного, все возрастающего счастья.

ЧИТАТЕЛЬ: А мне непонятно, почему душа не может действовать корыстно? Посмотрите, сколько людей активно трудятся во имя личного блага или для блага своей семьи!

АВТОР: Потому что душа бескорыстна (духовна) по своей природе. Однако она может иметь корыстные желания. Это сложная для понимания тема; сначала попытайтесь понять, что всю корыстную деятельность души в этом мире организует Сверхдуша.

ЧИТАТЕЛЬ: Как это? Можно какой-то пример?

АВТОР: Например, если вы не можете самостоятельно летать, значит, у вас другая, отличная от птиц, природа. Что тогда остается делать? Если вы захотите полетать, то вам придется воспользоваться самолетом.

ЧИТАТЕЛЬ: Согласен, нужно или сесть в самолет, или выучиться летать на дельтаплане!

АВТОР: Вот так искусственно — с помощью энергии Сверхдуши — мы и летаем по жизни. Только возникает вопрос: является ли это настоящим полетом, то есть настоящей жизнью, когда ты сидишь и ничего не делаешь, просто наблюдаешь за тем, как кто-то исполняет твои желания? Является ли настоящим полетом пребывание в герметично закрытом самолете?

ЧИТАТЕЛЬ: Теперь я понял! Значит, если мы действуем бескорыстно, то такие поступки побуждают к жизни нашу собственную энергию (энергию души) и потому доставляют нам максимальное счастье самостоятельного полета! Ага, значит, развивая в себе бескорыстие, мы оживляем душу, приближаясь к высшему счастью по-настоящему активной жизни! Но почему же тогда так не хочется совершать бескорыстные поступки, хотя вы сами говорили, что мы всегда стремимся к счастью?!

АВТОР: Похоже, эта тема задела вас за живое! Нам не хочется совершать бескорыстные поступки, потому что сонная душа не желает просыпаться. Прошлая карма мешает нашим устремлениям к правильным вещам. Тем не менее мы — души и потому всегда стремимся к счастью, вопрос только — к какому. Если в сердце еще остались материальные желания, то материальные цели (деньги, квартира, машина, курорт и т. д.) тянут нас к себе, как магнит, делая душу инертной, незаинтересованной в настоящей ее жизни (духовной практике). Но если мы, скажем, усилием воли заставим себя пойти куда-то и общаться там на духовные темы, то в сердце немедленно прольется неподдельная радость от полноценной жизни души.

ЧИТАТЕЛЬ: Теперь понятно, почему так трудно заставлять себя приходить на наши беседы и так хорошо становится после общения с вами!

АВТОР: Вы правы: приступая к какой-либо духовной деятельности, на первых порах приходится заставлять себя заниматься ею, зато затем, когда поезд тронется, его уже не остановишь!

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, понятно, значит, главное состоит в том, чтобы усилием воли перенаправить свое сознание с материи на дух, а затем, со временем, процесс обретения энергии счастья становится устойчивым!

АВТОР: Гениальное высказывание!

ЧИТАТЕЛЬ: Если я правильно понял, то сознание характеризуется в основном двумя направлениями внимания:

сознание, направленное на постижение Бога и своих взаимоотношений с Ним дарует вечное счастье и открывает двери в духовный мир;

сознание, направленное на постижение материи и материальной деятельности, приносит вечное страдание и удерживает нас в материальном мире.

АВТОР: Чувствую, что я здесь уже не нужен!

ЧИТАТЕЛЬ: Нет, почему же? Я пока еще многого не знаю. Например, мне непонятно, имеются ли еще какие-то другие, помимо двух перечисленных, виды взаимодействия сознания с этим миром?

АВТОР: Хорошо, я объясню. Действительно, в зависимости от сложившейся ситуации, сознание может действовать по-разному. Сознание взаимодействует с окружающей средой тремя основными способами :

стремясь к стабильности (вечности), сознание может расширять свое влияние — так, например, мы имеем склонность к расширению своих познаний (материальных или духовных);

стремясь к постижению сути (знанию), сознание способно концентрировать свое влияние — так, например, мы способны сосредоточиваться на объектах своего внимания (материальных или духовных);