Россия и русские. Книга 1

39. Slezkine Yuri. Arctic Mirrors: Russia and the Small Peoples of the North. — Ithaca: Cornell University Press, 1994. — P. 97–98; Sunderland Willard. Russians into Yakuts? ‘Going Native’ and Problems of Russian National Identity in the Siberian North, 1870s—1914 // Slavic Review. — 1996. — Vol. 55. — P. 806–825.

40. Donnelly Alton. The Mobile Steppe Frontier: The Russian Conquest and Colonisation of Bashkiria and Kazakhstan to 1850 // Russian Colonial Expansion / Ed. by M. Rywkin — London: Mansell, 1988.
– P. 189–207.

41. Khodarkovsky Michael. Where Two Worlds Met: The Russian State and the Kalmyk Nomads, 1600–1771. — Ithaca: Cornell University Press, 1992.
– P. 229–235.

42. Moon D. Peasant Migration… — P. 893.

43. Кондаков И.В. Введение в русскую культуру. М.: Аспект-пресс, 1997. — С. 59–68.

44. Lotman Iu. М., Uspenskii В.А. The Role of Dual Models in the Dynamics of Russian Culture (up to the End of the Eighteenth Century) // Lotman Iu. М., Uspenskii B.A. The Semiotics of Russian Culture / Ed. by Ann Shukman, Michigan Slavic Contributions. — no. 11.— Ann Arbor: Department of Slavic Studies, University of Michigan, 1984.
– P. 5.

45. Это основной тезис работы А.С. Ахиезера «От прошлого к будущему» (М.: ПИК, 1994); а также: «Россия: критика исторического опыта» (М.: Философское общество СССР, 1991. — Т. 1).

46. Цит. по: Ouspensky Leonid. Theology of the Icon / Пер. Anthony Gythiel. — Crestwood, N.Y.: St. Vladimir’s Seminary Press, 1992.
– Vol. 2.
– P. 266.

47. Флоренский П.О. Иконостас // Флоренский П.О. Избранные труды по искусству. — М.: Изобразительное искусство, 1996. — С. 98; детальное описание отдельных элементов иконостаса можно найти в работе: Ouspensky Leonid. Theology of the Icon. — Vol. 2.
– P. 275–285.

48. Ivanits Linda J. Russian Folk Belief. — Armonk, N.Y.: M.E. Sharpe, 1992, особенно, chap. 3.

49. Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. — С. 7—59; Zguta Russell. Russian Minstrels: A History of the Skomorokhi. — Oxford: Clarendon Press, 1978.

50. Лихачев Д.С., Панченко A.M., Понырко Н.В. Указ. Соч. — С. 72–153.

51. Thompson Eva М. Understanding Russia: The Holy Fool in Russian Culture. — Lanham, Md.: University Press of America, 1987.

52. Егоров В.Ф. Очерки по истории русской культуры XIX века // Из истории русской культуры. — М.: Язык русской культуры, 1996. — Т. 5: XIX век. — С. 51–79. О широком распространении утопий и антиутопий см.: Heller Leonid and Niqueux Michel. Histoire de l'Utopie en Russie. — Paris: Presses Universitaires de France, 1995.

1. Киевская Русь, татаро-монголы и возвышение Московии

1. Goehrke Carsten. Fruhzeit des Ostslaventums. — Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1992. — P. 170–172; Dolukhanov Pavel M. The Early Slavs: Eastern Europe from the Initial Settlement to the Kievan Rus. — London: Longman, 1996. — Chap. 8; Golden Peter B. The Peoples of the South Russian Steppes //The Cambridge History of Early Inner Asia. — Cambridge: Cambridge University Press, 1990. — P. 256–284; Christian David. A History of Russia, Central Asia and Mongolia. — Oxford: Blackwell, 1998. — Vol. 1: Inner Eurasia from Prehistory to the Mongol Empire — P. 287–297, 327–333.

2. Jones Gwyn. A History of the Vikings. — 2d ed. — London: Oxford University Press, 1984. — P. 255.

3. Golden P.B. Peoples of South Russian Steppes; Noonan Thomas. Why the Vikings First Came to Russia // Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas. — 1986. — Vol. 34. — S. 321–348; Martin Janet. Treasure of the Land of Darkness: The Fur Trade and Its Significance for Medieval Russia. — Cambridge: Cambridge University Press, 1986. — P. 5—14.

4. Medieval Russia’s Epics, Chronicles, and Tales, rev. ed. // Ed. by Serge A. Zenkovsky. — New York: E. P. Dutton, 1974. — P. 49–50.

5. Christian D. History… — Vol. 1: — P. 338.

6. Schramm Gottfried. Fernhandel und fruhe Reichsbildungen am Ostrand Europas: zur historischen Einordnung der Kiever Rus// Staat und Gesellschaft im Mittelalter und Fruher Neuzeit / Ed. by K. Colberg. — Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1983. — S. 15–39; Noonan. Why the Vikings First Came.

7. Dewey Horace W. and Kleimola Ann M. From the Kinship Group to Every Man His Brother’s Keeper: Collective Responsibility in Pre-Petrine Russia//Jahrblicher fur Geschichte Osteuropas. — 1982. — Vol. 30. — S. 321–335; Dewey Horace W. Russia’s Debt to the Mongols in Suretyship and Collective Responsibility // Comparative Studies in Society and History — 1988. — Vol. 30. — P. 249–270.

8. О местных общинах см. блестящую работу историков позднего советского и постсоветского периода: Фроянов И.Я., Двор-ниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси. — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1988; Фроянов И.Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. — Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1980; Данилова Л.В. Сельская община в средневековой Руси. — М.: Наука, 1994.

9. Фроянов И.Я., Дворниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси. — С. 63–64; Сергеевич В.И. Вече и князь: Русское государственное управление во времена князей Рюриковичей. — М., 1867. — С. 51–80.

10. Фроянов И.Я. Киевская Русь… — С. 185–215.

11. Franklin Simon and Shepard Jonathan. The Emergence of Rus, 750—1200. — London: Longman, 1996. — P. 142.

12. Памятники литературы Древней Руси: Начало русской литературы: XI — начало XII века (далее — ПЛДР). — С. 122–123.

13. Franklin and Shepard. Emergence of Rus… — P. 163–164.

14. Lotman Iu. M. and Uspenskii B. A. The Role of Dual Models in the Dynamics of Russian Culture (up to the End of the Eighteenth Century// Lotman Iu. M. and Uspenskii B.A. The Semiotics of Russian Culture / Ed. by Ann Shukman // Michigan Slavic Contributions. № 11. — Ann Arbor: Department of Slavic Studies, University of Michigan, 1984. — P. 3—35, гл. образом P. 6–7.

15. Franklin and Shepard. Emergence of Rus… — P. 241.

16. Zenkovsky S. Medieval Russia’s Epics. — P. 87–91; Fedotov George P. The Russian Religious Mind: 2 vols. — Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1966. — Vol. 1. — P. 94—100.

17. Zenkovsky S. Medieval Russia’s Epics. — P. 101–105; Medlin W. K. Moscow and East Rome: A Political Study of the Relations of Church and State in Muscovite Russia. — Geneva: E. Droz, 1952. — P. 47; Franklin and Shepard. Emergence of Rus… — P. 246–249.

18. Smolitsch Igor. Russisches Monchtum: Entstehung, Entwicklung, und Wesen. — Amsterdam: Verlag Adolf M. Hakkert, 1978. — P. 55–58; Zenkovsky S. Medieval Russia’s Epics… — P. 92–98.

19. Zenkovsky S. Medieval Russia’s Epics… — P. 47.

20. Существует множество предположений о том, почему князь Ярослав пренебрег обычаем и одобрил назначение местного священника. Большинство авторитетных исследователей этого вопроса считают, что он поступил так не из желания бросить вызов церковной власти патриарха Византийского, но стремясь утвердить канонический закон, согласно которому епископ назначался бы общим собранием духовенства и мирян в своей епархии. Рорре Andrzej. La tentative de reforme ecclesiastique en Russia au milieu du xieme siecle // The Rise of Christian Russia. London: Variorum Reprints, 1982. — Item V.