Россия и русские. Книга 1

16. The Testaments of the Grand Princes of Moscow / Trans, and ed. by Robert Craig Howes. — Ithaca: Cornell University Press, 1967. — P. 241–261, 271.

17. Автор заимствовал этот термин из работы М.Н. Афанасьева «Клиентелизм и российская государственность» (М.: Центр конституционных исследований Московского общественного научного фонда, 1997. — С. 85).

18. Афанасьев М.Н. Клиентелизм и российская государственность; Foe Marshall. What Did Russians Mean When They Called Themselves ‘Slaves of the Tsar’?//Slavic Review. — 1998. — Vol. 57. — P. 585–608; Gellner Ernest. Nations and Nationalism. — Oxford: Blackwell, 1983.

19. Ingerflom Claudio Sergio. Oublier l’etat pour comprendre la Russie? (XVI–XlXeme siecle // Revue des etudes Slaves. — 1994. — Vol. 66.
– P. 125–134.

20. Vasmer Max. Russisches Ethymologisches Worterbuch. — Heidelberg: C. Winter, 1953. — Vol. 1. — P. 114–115.

21. Kollmann. Kinship and Politics. — Гл. обр. chap. 1.

22. Строго говоря, наместник назначался для управления уездом, тогда как меньшим территориальным объединением, волостью, управлял волостель. На самом деле, однако, в структуре и наименовании постов существовало много несообразностей.

23. Чистяков О.И., Мартысевич И.Д. История государства и права СССР. — М.: Издательство Московского университета, 1985. — Т.1. — С. 89–90; Davies Brian. The Politics of Give and Take: Kormlenie as Service Remuneration and Generalized Exchange, 1488–1726 // Culture and Identity in Muscovy, 1359–1584 / Ed. By A. M. Kleimola and G. D. Lenhoff // UCLA Slavic Studies: New Series. — Moscow: ITZ-Garant, 1997. — Vol. 3. — P. 39–67.

24. Павлов-Сильванский Н.П. Феодализм в России. — М.: Наука, 1988. — С. 209–215; Dewey Horace W. and Kleimola Ann M. From the Kinship Group to Every Man His Brother’s Keeper: Collective Responsibility in Pre-Petrine Russia // Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas. — 1982. — Vol. 30. — P. 321–335.

25. Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. — 6-е изд. — СПб.: Изд-во Н.Я. Оглоблина, 1909. — С. 215–217; Dewey Horace W. The 1497 Sudebnik— Muscovite Russia’s First National Law Code // American Slavonic and East European Review. — 1956. — Vol. 15. — P. 325–338.

26. Очерчивая принципы политической культуры Московии, автор использовал работу: Keenan Edward L. Muscovite Political Folkways // Russian Review. — 1986. — Vol. 45. — P. 115–181.

27. Ibid.
– P. 132.

28. Shields Kollmann Nancy. By Honor Bound: State and Society in Early Modern Russia. — Ithaca: Cornell University Press, 1999.

29. Pushkareva Natalia. Women in Russian History (Пушкарева Наталия. Женщины в российской истории) / Trans, and ed. Eve Levin. — Armonk, N.Y.: М. E. Sharpe, 1997. — P. 44–50. — Цит.: p. 49.

30. Ibid.
– P. 105–108.

31. Ibid.
– P. 91.

32. Ostrowski D. Muscovy and the Mongols. — Chap. 3.

33. Nancy Shields Kollmann. Woman’s Honor in Early Modern Russia // Russia’s Women: Accommodation, Resistance, Transformation / Ed. by Barbara Evan Clements, Barbara Alpern Engel, and Christine D. Worobec. — Berkeley: University of California Press, 1991. — P: 60–73.

34. Иваницкий Владимир. Русская женщина и эпоха Домостроя // Общественные науки и современность. — 1995. — № 3. — С. 161–173.

35. The Domostroi: Rules for Russian Households in the Time of Ivan the Terrible / Trans, and ed. by Carolyn Johnston Pouncy. — Ithaca: Cornell University Press, 1994. — P. 124.

36. Martin Janet. Muscovy’s Northeastern Expansion: The Context and a Cause // Cahiers du monde Russe et Sovietique. — 1983. — Vol. 24.
– P. 459–470.

37. Brunner Otto. Stadt und Burgertum in der europaischen Geschichte // Neue Wege der Verfassungs- und Sozialgeschichte. — 2d ed. — Gottingen: Vandenhoek&Ruprecht, 1968. — S. 214, 225–241.

38. Pelensjd Jaroslaw. The Origins of the Official Muscovite Claims to the ‘Kievan Inheritance // Harvard Ukrainian Studies. — 1977. — Vol. 1. — P. 29–52; quotation p. 40.

39. Ostrowski D. Muscovy and the Mongols. — P. 137.

40. Рыбаков Б.А. Стригольники: русские гуманисты XIV века. — М.: Наука, 1993. — Особое внимание обратить на с. 218–222, 328–335.

41. Лурье Я.С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI века. — М.: Издательство АН СССР, 1960. — С. 154–203; Klier John D. Judaizing without Jews? Moscow— Novgorod, 1470–1504 // Kleimola and Lenhoff. Culture and Identity. — P. 336–349.

42. Wieczynski Joseph L. Archbishop Gennadius and the West: The Impact of Catholic Ideas upon the Church of Novgorod // Canadian-American Slavic Studies. — 1972. — Vol. 6. — P. 372–389.

43. Medieval Russia’s Epics, Chronicles, and Tales // Rev. ed. Serge A. Zenkovsky. — New York: E. P. Dutton, 1974. — P.328–329; Памятники старинной русской литературы / Под ред. Г. Кушелева-Безбородко. — СПб., 1860. — Т. 1. — С. 296; см. также: Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. — Киев, 1901. — С. 492. Некоторые ученые, однако, верят, что «Легенда» написана только в конце XVI в., см.: Ostrowski. Muscovy and the Mongols. — P. 236.

44. Оригинальный текст приводится в работе В. Малинина «Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания» (Приложения. — С. 54–55). О подоплеке письма см.: Andreyev N. Filofei and His Epistle to Ivan Vasilievich // Slavonic and East European Review.
– 1959.
– Vol. 38.
– P. 1–31.

45. Rowland Daniel. Did Muscovite Literary Ideology Place Limits on the Power of the Tsar (1540s—1660s)? // Russian Review. — 1990. — Vol. 49.
– P. 152–153.

46. Ostrowski Donald. Church Polemics and Monastic Land Acquisition in Sixteenth-Century Muscovy // Slavonic and East European Review. — 1986. — Vol. 64. — P. 355–379. Убедительное изложение традиционного взгляда, основанное на глубоком изучении источников, можно найти в работе: Казакова Н.А. Очерки по истории русской общественной мысли первой трети XVI века (Л.: Наука, 1970). — С. 68–86.

47. Казакова Н.А. Очерки… — С. 60–65; Szeftel Marc. Joseph Volotsky’s Political Ideas in a New Historical Perspective //Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas. — 1965. — № 13. — S. 19–29; quotation p. 20.

48. Казакова Н.А. Очерки… — С. 65–68; Maloney George A. Russian Hesychasm: The Spirituality of Nil Sorskii. — The Hague: Mouton, 1973. — Chap. 3.

49. Haney Jack V. From Italy to Muscovy: The Life and Works of Maxim the Greek. — Munich: Wilhelm Fink Verlag, 1973. — P. 175.

50. О жизни Максима Грека и его взглядах см. там же, а также: Казакова Н.А. Очерки… — Ч. 4.

51. Cherniavsky Michael. Tsar and People: Studies in Russian Myths. — New Haven: Yale University Press, 1961. — P. 41–42; Miller David B. The Velikie Minei-Chetii and the Stepennaia Kniga of Metropolitan Makariiandthe Origins of Russian National Consciousness // Forschungen zur osteuropaischen Geschichte. — 1979. — № 26. — S. 263–382; Hosking Geoffrey. Russia: People and Empire, 1552–1917. — Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1997. — P. 6.

52. Cm.: Hosch Edgar. Zur Rezeption der Rom-Idee im Russland des 16 Jahrhunderts // Forschungen zur osteuropaischen Geschichte. — 1978. — № 25. — P. 136–145; Nitsche Peter. Translatio Imperii? Beobachtungen zum historischen Selbstverstandnis im Moskauer Zartum um die Mitte des 16 Jahrhunderts // Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas. — 1987. — Vol. 35. — S. 321–338; Rowland Daniel. Moscow — Third Rome or New Israel? // Russian Review. — Nq 55. — 1996.
– P. 59–88.