Русские волхвы, астрологи, провидцы (Мистика истории и история мистики России)
Шрифт:
в Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь, главную церковную тюрьму того времени.
Полиция нашла Авеля в родной деревне под Тулой и водворила в эту последнюю тюрьму по повелению Императора и указом св.Синода от 27 августа того же года. Об этих последних пятнадцати годах жизни провидца почти ничего не известно. Николай I был человеком верующим, но и прагматичным, и вряд ли интересовался судьбой Авеля; к тому же содержали его теперь строго, а конверт с пророчествами и собственноручной подписью Павла I (к делам и памяти которого новая императорская фамилия относилась плохо) "ВСКРЫТЬ ПОТОМКУ НАШЕМУ В СТОЛЕТНИЙ ДЕНЬ МОЕЙ КОНЧИНЫ"
покоился в узорчатом ларце на пьедестале в особом зале Гатчинского дворца. Ларец был заперт на ключ еще вдовой убитого императора Марией Федоровной (умерла в 1828 году). Вокруг ларца на четырех столбиках, на кольцах, был протянут толстый красный шелковый шнур, преграждающий доступ зрителю. Об
Теперь вернемся в начало ХХ века, сначала в 1901, затем в роковой для Николая II 1903 год. Он знал о Гатчинском ларце только то, что в нем скрыты какие-то тайные бумаги вековой давности, предназначенные "для того царя, который будет править в 1901 году", то есть для него. Сохранились воспоминания современников , приближенных императорской свиты, о той поездке в Гатчинский дворец: " В утро 12 марта 1901 года и Государь и Государыня были очень оживлены и веселы, собираясь из Царскосельского Александровского дворца ехать в Гатчино вскрывать вековую тайну. К этой поездке они готовились как к праздничной веселой прогулке, обещавшей им доставить незаурядное развлечение. Поехали они веселы, но возвратились задумчивые и печальные, и о том, что они обрели в том ларце, никому, даже мне, с которой имели привычку делиться своими впечатлениями, ничего не сказали. После этой поездки я заметила, что Государь стал вспоминать о будущем 1918 годе как о роковом для него лично и для династии". (Мемуары М.Ф.Герингер, обер-камерфрау императрицы Александры).
Это было уже не первое пророчество, которое узнал Николай II о своем будущем.
Известно, что еще когда он был Наследником Престола, то по воле отца в 1891 году совершил путешествие по странам Дальнего востока и в Японии, близ ее древней столицы Киото, побывал у отшельника-монаха Теракуто. В воспоминаниях сопровождавшего его переводчика, маркиза Ито, есть запись пророчества этого монаха: "... Великие скорби и потрясения ждут тебя и страну твою... Ты принесешь жертву за весь свой народ, как искупитель за его безрассудства..." Через несколько дней после этого, 29 апреля в Нагасаки, произошло покушение на жизнь Николая. Фанатик-японец Тсуда Сацо ударил его самурайским мечом по голове, причинив неопасное ранение, так как принц Георг, находившийся все время при Наследнике, отбил удар бамбуковой тростью. По повелению Александра III трость эта была осыпана затем алмазами...
Здесь надо сделать небольшое отступление, которое перенесет нас уже в наше время. Этот принц Георгий был греческим принцем, сыном греческой королевы Ольги, русской по происхождению, родственницы царской фамилии (дочь Николая I). Так вот, осенью 1996 года в Англии вышел новый роман известного писателя Фредерика Форсайта "Икона", действие которого разворачивается в России в 1999 году: идет ожесточенная, наполненная интригами борьба за власть, и в ходе этой борьбы вновь всплывает идея восстановления монархии. Фредерик Форсайт досконально исследовал вопрос о том, кто же может в действительности стать новым монархом в новой России. Далее я привожу выдержку из интервью с ним, опубликованную в газете "Известия" (23 мая 1997г.):
"Как-то во время очередной встречи с членами Лондонского генеалогического общества я задал им вопрос: каким критериям должен отвечать правомочный наследник русского престола? По их словам, главных условий три. Первое: будущий монарх должен быть урожденным принцем. Второе: по крови он должен быть более чем на 50% Романов. Третье условие, самое коварное, исключающее 95% всех ныне известных претендентов: его мать должна быть православной до замужества и до рождения принца. Желательно также, чтобы потенциальный кандидат был бывшим офицером, не старше 60 лет, и имел сына. Всем этим критериям отвечают два брата, которые являются потомками Георга, принца Кентского, и Марины, принцессы Греции.
Принцесса Марина была на три четверти Романова, так как ее отец был на половину Романов, а ее мать была на 100% Романова. Ее муж, Георг, герцог Кентский, через королеву Викторию был на четверть Романов. Так что два брата на 5\8 Романовы. Их мать была урожденной принцессой и исповедовала православие до замужества. Из двух этих братьев одному больше 60 лет, хотя он бывший офицер и имеет сына. Зато младший брат, Михаил (Майкл) отвечает всем необходимым условиям. Ему 56 лет, он также бывший офицер и у него есть сын. Самое невероятное во всем этом - он свободно говорит по русски..."
Фредерик Форсайт не упомянул (может быть не знал) о том, что как раз их предок, принц Георг спас 29 апреля 1891 года жизнь последнего императора старой России!
Ну а мы уже не удивимся, что русские читатели впервые узнали о существовании
потомка этого Георга, принца Михаила, в 1997 году, - ровно через 96 лет после того, как свою судьбу и судьбу России узнал Николоай II. Вернемся теперь к событиям начала ХХ века.Таким образом, в Гатчине Николай II второй раз (после Японии) услышал зловещие пророчества о своем будущем, будущем семьи, династии и России. Но как бы грозны они ни были, это были слова частных лиц, - людей хотя бы и известных в свое время и в своей стране, но не прославленных в России христианской. Авель для Николая II был, вероятно, загадочной личностью (как и для нас) и то, что его предки содержали этого дважды расстриженного монаха под стражей, где он провел последние 15 лет своей жизни, было известно ему и, возможно, все же отчасти снимало тревогу и тяжесть его послания.
Но теперь, 20 июля 1903 года на торжествах прославления в Сарове, Николаю II было вручено послание прославленного святого земли Русской, преподобного Серафима Саро-вского, в пустынь к которому ездил еще его великий прапрадед Александр I. Это было для Николая II уже не послание частного лица, а послание святого старчества России... Запечатанный конверт передала вдова секретаря ("служки") преподобного, Елена Ивановна Мотовилова, - как и завещал сам Серафим Саровский. Неизвестно, что было в письме. Сохранились лишь свидетельства того, какое впечатление оно произвело на Государя. Он был "сокрушен и даже горько плакал". Может быть еще потому, что в те же дни на этих торжествах юродивая блаженная Паша по прозвищу Саровская уже при свидетелях предсказала Николаю и Александре горькую судьбу России и их мученический конец. Подробнее об этом можно прочитать в упоминавшейся мной книге "Житие преподобного Авеля прорицателя".
Множество документальных свидетельств, воспоминаний близких царской семье людей и свиты, иностранных послов в России последующих лет подтверждают, что с 1903 года в душе Государя произошел какой-то надлом. Он стал фаталистом, и не раз повторял в критические минуты ответственных решений или тогда, когда что-то угрожало его жизни (как после покушения на него во время Водосвятия 6 января 1905 года), что он склоняется перед волей Божьей, но за себя и свою семью ничего не боится до 1918 года, а лишь молится о судьбе России, и готов стать жертвой ради нее... Наверное всем этим объясняется дальнейшее его "слабоволие" и само безропотное отречение 2 марта 1917 года. Но было бы, вероятно, ошибкой оправдывать все время царствования Николая II от 20 июля 1903 года до 2 марта 1917-го этими обстоятельствами. Бог то Бог, но не будь сам плох, - мы еще будем говорить о роковых ошибках самого Императора в этот период, главнейшей из которых пред Богом было, вероятно, назначение им (помимо воли Синода)
гомосексуалиста Окнова (Питирима I) митрополитом Петроградским и Ладожским осенью 1915 года.
Но мы начали эту главу с событий совсем другого рода, также завязавших роковой узел, и теперь вернемся к ним. Итак, в 1903 году вышли на арену истории большевики и сионисты, и обе эти силы зародились именно из России, - ведь и будущий первый президент государства Израиль (и один из первых лидеров сионизма)
Хаим Вейцман родился и учился в русской школе в Пинске. Но в том же году еще одна, третья сила мировой истории ярко проявилась в Санкт-Петербурге, и была как никогда близка к своей цели. Я говорю о "вольных каменщиках" мировой истории, о масонах. В первой главе этой книги, когда речь шла о жизни А.С.Пушкина в Молдавии в 1821\22 гг и будущих "декабристах", мы напомнили, что в конце 1821 года императорским указом была запрещена масонская ложа "Овидий" в Кишиневе, а 1 августа 1822 года в России были запрещены все масонские ложи. Затем, в предыдущей главе нашего исследования мы видели, как развивалось в XIX веке масонство на Западе и какие цели оно ставило относительно России, - главными из них были разрушение самодержавия и православной церкви, а также наводнение России идеями нигилизма и атеизма. Так вот, в 1903 году ранее прибывшие из Франции видные масоны во главе с известным оккультистом, теософом и членом ложи "Золотой Зари" Франции (а позднее великим магистром "Восточной ложи") Анри Папюсом (1865-1916) и Филлипом Вашоном были как никогда близки к цели, - к установлению влияния на самого императора или императрицу. Они основали в столице ложу мартинистов (и создали ее филиалы в других городах империи), и им удалось приблизиться к императрице Александре Федоровне, они даже лечили ее "от бесплодия" (чтобы она родила, наконец, мальчика, наследника). Она действительно родила наследника Алексея в следующем, 1904 году, больного неизличимой гемофилией... Загадочную фразу в своих воспоминаниях о том времени и тех событиях 1903 года оставил начальник канцелярии Министерства императорского двора генерал-лейтенант А.А.Мосолов. После кратких упоминаний об истории влияния на императрицу Папюса он написал: