Сканда Пурана

Сурупа дала рождение одиннадцати Рудрам, это - Капали, Пингала, Бхима, Вирупакша, Вилохита, Аджака, Шасана, Шаста, Шамбха, Бхава и Чанда. Другие, окружающие Рудру, - сыновья Вирупы.

Свадха, жена Ангираса, дала рождение Питри. Шани (Шачи) дала рождение Владыке, сыну Атхарвангираса.

Арча и Дхишана были двумя жёнами Кришашвы, чьими сыновьями были толпы Метателей и их Самхара.

Патанги, Ямини, Тамра и Тими были жёнами Ариштанеми. Патанги родила Патангов (птиц), Ямини - Шалабхов (саранча и пр.). Ястребы, стервятники и прочие были сыновьями Тамры. Водные животные были сыновьями Тими.

Теперь выслушай имена жён Кашьяпы. Они были матерями миров. От них была рождена эта Вселенная. Вот - их имена, способствующие благу: Адити, Дити, Дану, Симхи, Данаю, Сурабхи, Аришта, Вината, Грава, Дая, Кродхаваша, Ира, Кадру и Муни.

Адитьи были сыновьями Адити. Даитьи прославляются как сыновья Дити. Данавы являются сыновьями Дану. Раху является сыном Симхи.

Полчище Данаю было рождено от Данаю. Коровы родились от Сурабхи. Югандхары (быки) были сыновьями Аришты.

Вината дала рождение Аруне и Гаруде. Дикими зверями стали сыновья Гравы. Полчище Кродхавашей было рождено Кродхавашей. Деревья - сыновья Кадру, а толпы апсар были рождены от Муни.

Два сына Дити, Хираньякша и Хираньякашипу, были убиты Вишну.

Дити, чьи сыновья были убиты по пророчеству Кашьяпы, обрела благословение на ещё одного сына, который убьёт в битве Шакру. Господь даровал ей благословение, сказав: "Соблюдай воздержание и совершай обряды тысячу лет." Она сделала так, находясь в пушкаре в чистоте и сосредоточенности. Когда она совершала эти аскезы, Индра прибыл туда и служил ей, она дозволила прислуживать ей. Когда оставалось 10 лет до завершения тысячи, Дити, которая была удовлетворена преданностью Шакры, сказала Шакре: "Лучший среди богов, я почти завершила обряды и воздержания. Брат будет рождён для тебя. Ты насладишься славой вместе с ним. Ты насладишься господством над тремя мирам без препятствий и помех".

Сказав так, Дити уснула посреди дня. Наступив ногами на свои косы. Такова была сила судьбы, которая повергла её в сон.

Видя, что подвернулся подходящий момент и лазейка, Индра принял йогическую форму и вошёл в её тело. Своей ваджрой он разделил зародыш во чреве Дити на семь частей. Индра разделил каждую из них ещё на семь частей. Дити пробудилась, услышав их крики и сказала Шакре: "Не убивай!"

"Не ревите! " - сказал им Шакра. Он вышел из чрева своей матери и предстал перед ней. Он сложил в почтении ладони и сказал матери, которая была разгневана на него: "Ты заснула посреди дня, мать, и твои стопы попирали косы. Ты проспала долгое время на открытом воздухе и твой зародыш был расчленён мной. Из твоего зародыша получилось сорок девять частей, благодаря моей ваджре. Они - твои сыновья. Я буду наслаждаться славой и удачей с ними. Я дам им обители, такие же, как у меня.

Поскольку мной было сказано им: Не ревите (МА РОДИХ), они станут известны как Маруты".

Дити устыдилась и ничего не смогла возразить.

Индра удалился вместе с ними. Они стали известны как ветры в сторонах света. Затем Дити сказала однажды своему мужу: "Господин, дай мне сына, который будет убийцей Шакры и которого нельзя будет убить оружием небожителей. Если ты мне не дашь ответа, знай, что я - мертва".

Он ответил своей супруге: "Займись совершением аскез и выполняй покаяние 10 тысяч лет, затем у тебя родится сын Ваджранга. У него будет несокрушимое тело. Они не смогут разрубить его даже мечом, так это будет трудно для них. Он будет праведным".

Эта женщина отправилась в лес, чтобы совершать аскезу.

Она совершала суровую аскезу. По окончании аскезы, она родила сына, который был несокрушим, непобедим и неуязвим и которого невозможно было поразить даже Ваджрой. Как только он родился, он стал знатоком всех Писаний и Учений.

Он обратился к своей матери: "Мать, что мне делать?"

Дити сказала: "Сын, множество моих сыновей было убито Индрой. Я желаю получить расплату за них убийством Шакры".

"Хорошо", - сказал он.

Даитья отправился на Небеса со своим воинством. Одними руками, как оружием, он сразился с Шакрой в битве.

Как лев тащит животное, также он потащил Девендру за ногу и принёс его к своей матери, умоляющим о пощаде.

В это время туда прибыли Брахма и Кашьяпа, могущественный в аскезе. Брахма сказал ему: "Он просит пощады, пощади его, сын. К чему напрасное убийство? Поражение почитаемого человека равносильно его убийству. Тот, кого пощадили, - уже мёртв, хоть он и дышит. Те, кто убивают врагов на поле битвы, не прославляются как герои. Лучшие - те, кто щадят врагов, оказывая им милосердие, честь и достоинство. Как ты послушался слов своей матери, которые - наиболее почитаемы, ты должен послушаться слов твоего отца. Пощади Васаву, сын! "

Ваджранга поклонился и сказал: "Я ничего не сделаю с ним. Желание матери выполнено мной. Ты - владыка Суров и Асуров и мой прадед. Я последую твоим указаниям, Господь. Вот, Шатакрату - пощажён, я не жажду владычества над тремя мирами, которыми наслаждался Шакра и которое - подобно наслаждению одной женщины с другой или наслаждению одной гирлянды с другой. В чём - сущность, или что имеет непреходящую цену в трёх мирах, да будет мне это сказано".

Брахма сказал: "Нет ничего более великого, чем тапас. Тапас - украшение человека. Через аскезу достигается всё. Ты достоин совершать аскезу, сын".

Ваджранга сказал: "Совершение тапаса будет удовольствием для меня. Да не будет препятствий в том, по твоему благословению, Господь".

Брахма сказал: "Если, оставив беспощадность, ты пожелаешь совершать аскезу, сын, с таким умом и разумом, блага всего мира будут обретены тобой".

Господь сотворил газелеокую женщину. Лотосоокий Владыка отдал её ему в жёны. Брахма дал ей имя Варанги. Затем Брахма отбыл на Небо вместе с Кашьяпой.

Ваджранга отправился с ней в лес, чтобы совершать аскезу. С поднятыми руками этот Даитья простоял тысячу лет. Его глаза были подобны лепесткам лотоса, он был чист умом совершая аскезу. Он провёл такое же количество времени с опущенным лицом и такое же время среди пяти огней.

Совершая суровую аскезу, он не принимал пищи. После этого он провёл тысячу лет под водой.

Когда он находился под водой, его жена находилась на берегу этого озера, созерцая его. Она соблюдала обет молчания и не принимала пищи, думая о своём муже, который также был без пищи. Так эта женщина совершала аскезу.

Когда она совершала аскезу, Индра пугал и донимал её.

Он принял форму обезьяны и прибыл к ней. После того, как она закрывала глаза, он мочился и испражнялся там.

Желая помешать её аскезе, он дёргал её за одежду, тряс её лицо и распутывал причёску.

Затем он причинил ей великую боль, приняв облик барана, затем в облике змеи он обвился вокруг её ног.

Индра прогнал её с этого места. Из-за её аскезы она не могла быть убита им. Благодаря своему терпению, женщина не разгневалась, даже слегка.

Тогда он осквернил ашрам, приняв облик шакала.

В форме огня он сжёг её обитель. В форме порыва ветра, он сдувал и сотрясал эту женщину.

Когда он продолжил терзать и пугать её в обликах льва, волка и прочих, не поколебавших её. Супруга Ваджранги решила, что это - козни горы и приготовилась проклясть её.